本书以不同年代、不同角度、不同形式诠释了一个共同主题——中国古代物质文化的多样性和文明的博大精深。对流失文物，从追溯丢失经过、复原原始保存信息、考证人物身份、还原古物用途、研究一个时代的风貌……各个角度，讲述了这些国宝蕴含的信息。同时，让我们看到在一段特殊的历史时期之内，文物的精美绝伦和盗掘者穷凶极恶并存，文物保护者和贩卖者之间的博弈。这些故事现在都静静躺在距离它们的故乡万里之外的博物馆里。

霍宏伟，1966年12月出生于河南省洛阳市。1988年7月毕业于洛阳大学文史系文物考古专业，分配至洛阳市文物工作队工作。2004—2009年，在四川大学历史文化学院考古学系攻读研究生。2009年7月毕业，获历史学博士学位，供职于中国国家博物馆学术研究中心。现任副研究馆员，兼中国古都学会理事。主要研究方向为汉唐考古学、钱币学。
1988—2004年，在洛阳市文物工作队从事田野考古工作，主持发掘洛阳东周王城西城垣遗址、汉河南县城仓窖与砖瓦窑址、西周至汉唐时期百余座墓葬。具有国家文物局考古发掘领队资格。2012年，赴美国宾夕法尼亚大学东亚系访学。
发表学术论文与考古简报70余篇。担任《洛镜铜华：洛阳铜镜发现与研究》主编，《中国钱币大辞典·考古资料编》副主编，合著《洛阳钱币发现与研究》、《洛阳泉志》等。《洛阳钱币发现与研究》、《中国钱币大辞典·考古资料编》荣获中国钱币学界最高学术成果“金泉奖”，《洛镜铜华：洛阳铜镜发现与研究》被评选为“2013年度全国文化遗产十佳图书”。

解题：西北望长安
怀履光去过金村吗
加拿大皇家安大略博物馆藏洛阳金村战国文物的来历
一“举”两得的人像柱
英国大英博物馆藏汉代人像砖柱出土时地与性质功能
佛国庄严
美国宾夕法尼亚大学博物馆藏北魏至辽金佛教造像
昭陵石马夜空嘶
美国宾夕法尼亚大学博物馆藏唐代昭陵两骏原境重构
谁是刘庭训
英国大英博物馆藏唐代三彩俑来源追溯
丫髻
美国旧金山亚洲艺术博物馆藏唐代骑马女俑服饰风尚
纳世界于掌中
从日本泉屋博古馆藏中国战国汉唐铜镜谈起
镜奁掩月
英国大英博物馆藏北宋银镜盒定名与功能
图片来源
后记

在上世纪初那个风雨飘摇的年代，战乱频仍，政局不稳。国家深陷危难中，国宝亦无法自保。大量文物盗掘、盗卖活动猖獗，很多国宝漂流异乡，丧失了原始出土和保存的信息，不仅对学术研究造成了巨大困扰，也是国家财富的损失。它们如今静静躺在国外知名博物馆中，接待着来自全世界游客敬仰的目光和赞美的语言，但同时也是文明遭受浩劫的重要证据。本书讲述了追溯国宝离家经历，记录文物背后的故事。

2018年11月23日中午12
：01，从伦敦飞往北京的国
航客机平稳地降落在首都国
际机场跑道的一刹那，机上
一名乘客的眼泪几乎夺眶而
出。他和同事此行肩负着一
项光荣而神圣的使命——将
流落海外一百五十余年的圆
明园旧藏青铜器“虎鉴”护送
回国。大家齐心协力，终于
圆满完成任务，让“虎鉴”安
全回家。这名心潮澎湃、激
动不已的乘客就是我。这次
海外工作经历是我职业生涯
中最值得自豪和骄傲的事情
。然而，这只是流失海外上
千万件中国文物为数不多的
回家故事，更多的文物至今
仍漂泊在遥远的异国他乡。
我对流失海外中国文物
的关注，得益于三次机缘。
第一次是1985年上大学之
后，校方邀请洛阳文博考古
专家黄明兰、徐金星两位先
生，为我们开设了“洛阳文
物志”课程，使用的教材是
《洛阳市文物志》。在这本
书附录中有一篇文章，名为
《帝国主义盗窃洛阳文物纪
略》，虽然只有10页文字，
却让人印象深刻，特别是民
国时期金村战国大墓和龙门
石窟文物严重被盗的史实，
深深刺痛了我年轻的心灵。
第二次是2012年上半年，
我幸运地得到国博课题资助
，赴美国宾夕法尼亚大学访
学，不仅对该校博物馆收藏
的中国古代文物做了较为系
统的调查，还对美国东部地
区收藏中国文物较为丰富的
多家博物馆进行考察。第三
次是2013年至今，我积极
参加由国博学者主持编纂的
《海外藏中国古代文物精粹
》大型丛书的撰写工作。这
三次机缘，促使我静下心来
，抓大放小，以点带面，不
断撰写相关论文，形成这本
小书的雏形。目的就是要向
广大的中国读者尤其是青年
朋友，有选择性地介绍一些
散落海外的中国珍宝，这是
我作为一名文博考古学者的
本职工作，也是义不容辞的
社会责任。
说到这本书的成书过程
，仿佛是机缘巧合，水到渠
成，但背后实则蕴含着策划
者曹明明女士通达的睿智与
缜密的思考。她是一位极其
优秀的资深编辑，在组织策
划、编辑出版图书方面有着
独到而精准的眼光。2017
年，她担任责任编辑的本人
著《鉴若长河：中国古代铜
镜的微观世界》面世之后，
我们便开始规划下一个选题
。她从我草拟的一些题目中
选择了“海外藏中国古代文
物研究”这一主题，并提出
了三点建议：一是让我规划
写作目录，结合国博本职工
作，逐篇撰写；二是若遇到
合适的文物，则进行深入的
个案研究，可先以单篇论文
形式发表学术文章，在学界
得到认同，并对目录进行微
调；三是当论文积累到一定
程度时，可以按照书的体例
进行统一、修改、补充、完
善，最终结集出版。需要说
明的是，本书所收《怀履光
去过金村吗？》《丫髻》《
纳世界于掌中》三篇系首次
以论文形式发表，其他五篇
业已刊发，今根据统一体例
，进行了修改、增删。
经过十年来断断续续的
写作，这本小书的面貌基本
形成。写作过程中得到了诸
多领导、师友的帮助。国博
馆领导、部门领导及同事们
予以大力支持，在工作中提
供了许多便利条件。本书使
用了海外一些博物馆相关图
片，包括英国大英博物馆、
法国赛努奇博物馆、美国旧
金山亚洲艺术博物馆、纳尔
逊-阿金斯艺术博物馆等。
加拿大皇家安大略博物馆沈
辰研究员，美国哥伦比亚大
学副教授徐津博士，夏威夷
大学龙梅若（Kate Lingley
）博士，日本东亚大学黄晓
芬教授，中国社会科学院文
学研究所扬之水研究员，北
京语言大学李晖教授、梁鉴
先生，上海博物馆研究馆员
马今洪，苏州市考古研究所
程义所长，河南博物院牛爱
红女士，洛阳市文物考古研
究院程永建研究员、吴业恒
先生，洛阳考古博物馆李胜
军馆长洛阳博物馆黄超主任
、张玉芳、王军花女士，洛
阳古代艺术博物馆李波先生
提供了部分图片。北京服装
学院陈诗宇先生、洛阳师范
学院杨志强先生、洛阳市文
物考古研究院徐婵菲研究员
、广东省文物考古研究院杨
全先生馈赠参考资料。国博
同事杨肠帮助翻译日文资料
，孙凤群对版式设计提出修
改意见。我的学生范立绘制
了《昭陵两骏空间位移线路
示意图》，肖灵轩提供了《
洛阳故城古墓考》高清电子
版，程源源协助查找一些历
史文献资料。对于以上各位
领导、老师、朋友及学生的
帮助，表示衷心感谢。
我畅想着与三联书店责
任编辑曹明明女士、美术编
辑康健先生通力合作，十万
左右的文字与两百余幅图片
在他们的精心编辑与设计中
，最终将形成一部颇有意趣
的小书，让我憧憬着它未来
整体呈现的可爱样貌。

“西北望长安，可怜无数山。”南宋词人辛弃疾的名句，我以它作为这本书的书名——望长安。我想象着，大唐昭陵的两匹石骏，远在异国他乡，昂首天外，西望长安，何时返程，遥遥无期；我想象着，数以千万计流失海外的中国文物远离故土、欲归不能的怅然与无奈。《望长安》，也许能够表达流落海外华夏国宝的心声。
望长安，念洛阳。在中国都城史上，长安与洛阳为汉唐两京，帝王宅京之地，是中国古代璀璨文明的标志，中国文化的象征符号，本书所讲的故事大多与其相关联。相传1928年一场久下不停的雨，使得位于洛阳金村东北的田地下陷，金村大墓由此发现。实际上，早在前一年冬天，此地墓葬已遭盗掘。《怀履光去过金村吗？》，重点讲述了1927—1931年洛阳金村战国大墓珍贵文物被盗掘的史实，墓中各种随葬品漂泊异乡，与加拿大传教士怀履光有着千丝万缕的联系，皇家安大略博物馆是金村文物的主要收藏地。
民国时期，河南周口、许昌一带汉墓遭到破坏。墓中出土一种作为建筑材料的人像空心画像砖柱，受到西方人的喜爱，散见于英国、法国、美国、加拿大等国一些博物馆。《一“举”两得的人像柱》，探讨的是陈列于英国大英博物馆中国馆内的明星展品汉代人像砖柱。经过解读我们可以看到，这种砖柱不仅具有承托墙砖的实用性，还起着镇墓辟邪、保墓安宁等思想观念方面的作用。
在中原腹地大批古墓葬惨遭盗掘的同时，作为我国古代先民佛教信仰重要载体的石窟寺造像也被恣意劫掠。20世纪10—30年代，某些外国人与中国古玩商串通一气，大肆盗凿河北响堂山石窟、山西天龙山石窟及河南龙门石窟佛教造像，致使数量众多的佛雕精品流失海外。《佛国庄严》记述了美国宾夕法尼亚大学博物馆（以下或简称“宾大博物馆”）藏中国北魏至辽金时期的佛教造像，诸如佛菩萨、罗汉、天王、力士等雕像，反映出北魏至辽金人们的宗教信仰和艺术造诣。
如果说佛教造像凝聚着古人某种虔诚与执着的话，那么陵上石刻、墓内陶俑则显示出墓主人生前的荣耀与不凡。大唐的辉煌，不仅记录于史书之中，还通过留存至今的文物更加直观地表现出来。1913年，默默伫立于陕西醴泉县（今礼泉县）九峻山北坡长达千年之久的唐太宗昭陵六骏中的两骏石刻，被人盗运下山。1918年，它们出现在美国费城宾大博物馆的展厅中。这五年中，它们究竟踏上了一段什么样的神秘旅程？《昭陵石马夜空嘶》尝试解读这个传奇故事。2002—2003年，考古学者对昭陵北司马门遗址进行了大面积发掘，清理出六骏石座，对于了解昭陵六骏的原始环境提供了科学依据。
清朝末年修筑汴洛铁路（陇海铁路的前身），破坏了沿线洛阳邙山南麓的诸多古墓葬。其中一座唐墓出土了釉色鲜亮的三彩俑，却痛失于海外。《谁是刘庭训》解读了藏于大英博物馆一组唐代三彩俑的来源。以往有学者认为，这些俑出土于洛阳唐代“刘廷荀”墓。本书钩沉索隐，考证这些三彩俑陪葬的墓主人应是“刘庭训”，还找到了现藏于开封市博物馆的刘庭训墓志志石，它记述了忠武将军刘庭训曲折、生动的传奇经历。曾几何时同葬一墓的三彩俑与志石，今天却相隔万里，令人唏嘘。
与大英博物馆藏唐代三彩釉陶马不同，美国旧金山亚洲艺术博物馆藏有一件唐代彩绘骑马女俑。《丫髻》就是关于这件出土于陕西关中地区唐墓骑马女俑服饰的个案分析，进一步探讨唐代审美风尚的变化，初唐着装的封闭性向盛唐开放性的转变，体现出兼容并蓄、开放包容的大唐气象。
无论是一批三彩俑，抑或是一件彩绘骑马女俑，均以色彩取胜，体形高大，彰显着李唐王朝的强盛国力，而形制较小的铜镜，以其唯美的造型、精细的纹饰、金属的质感，同样吸引着海外博物馆及藏家的注意力。日本泉屋博古馆藏战国两汉、唐宋等时期铜镜两百余面，种类丰富，类型多样。《纳世界于掌中》从该馆收藏的战国、汉唐铜镜入手，对流失海外的部分战国动物题材铜镜、东汉画像镜、唐代人物镜与特种工艺镜做了考证。从神话到历史，从历史到现实，铜镜题材的逐渐变化，在镜背上呈现出的是各具特色的纹饰与图像，忠实记录着时代变迁的印迹。
P1-3