《梨花渡》是著名作家王梓夫的长篇新作。在这部传统色彩浓郁的现实主义小说中，作者王梓夫再现了一段改革年代里的运河传奇故事。大运河绵延千年，惠泽了千里沃野。作家王梓夫作为一个土生土长的运河人，对于运河的感情较之于普通的作家，当然更加深沉。因此，对于运河的风俗掌故、一草一木，作者在抒写之时，感情自然而炽烈。《梨花渡》中的大运河是粗犷的、是世俗的，不带“杏花春雨江南”的妩媚与温婉，是人间烟火气十足的。作者再现了这个运河文化孕育出的村镇千年一脉的古朴情致，也讲述着这片梨花渡三十年的前世今生。

自70年代后期至当代，三四十年间的大运河、梨花渡，经历了20世纪的中国最为激荡波折的一次改革大潮。大潮过后，历经风雨的大运河看起来与千百年来的任何一次大的变化，没有什么区别。唯一不同的是，这一次，运河的水浊了、船没了、人心变了。至少，运河已经不再是80年代之前的运河。这是中国改革年代的一个缩影。

罗淑慧作为这本由王梓夫著的《梨花渡》的灵魂人物，是大运河当代命运的重要见证者。她的每一次命运的重大转型，无一不是根基于大运河浇灌下的社会土壤。从不谙世故的少女到粗俗鄙薄的“野娘们”，从一呼百应的“媳妇头儿”到急流勇退的乡村政治旁观者，再到饱经改革大浪洗礼后的悄然回归，罗淑慧的性格堪称多变，她的这种性格的变化，何尝不是梨花渡几十年走过的一条成长、革新与回归的路。

001 左岸 坤篇

002 乡愁篇 魂兮归来

003 右岸 乾篇

004 乡党篇 徐家的梨花渡

005 左岸 兑篇

006 乡党篇 康百顺

007 右岸 坎篇

008 乡党篇 罗大鞭子

009 左岸 坎篇

010 右岸 艮篇

011 乡党篇韩畅

012 左岸 艮篇

013 乡党篇 罗淑惠

014 右岸 震篇

015 乡愁篇 我的大运河

016 左岸 震篇

017 乡愁篇 海南的潮起潮落

018 右岸 巽篇

019 左右岸 少阳篇

020 乡党篇 徐先甲

021 左右岸 老阳篇

022 左岸 巽篇

023 乡愁篇 漕运客栈

024 右岸 离篇

025 乡党篇 冯老太

026 左右岸 少阴篇

027 乡愁篇 罗淑惠的茅房梦

028 左岸 离篇

029 右岸 兑篇

030 乡党篇 魏能麟

031 左右岸 老阴篇

032 左岸 乾篇

033 乡愁篇 真相的噩梦

034 右岸 坤篇

035 乡愁篇 魂归何处

001左岸 坤篇

徐可良遇到的这件匪夷所思的尴尬事，跟梨花渡的风俗有关。简单地说，这风俗，就是大裤裆的挽腰裤。

梨花渡一村一镇，左岸是梨花渡村，右岸是梨花渡镇，隔在它们中间的便是闻名四海的京杭大运河。如果将大运河比喻成母亲，这一村一镇便是坠在母亲丰厚胸脯上的两只鼓鼓囊囊的大乳房。百年前的漕运时期，大运河碧波连天，舳舻千里，帆樯蔽日，万艘朝宗，梨花渡则是人流如涌货物成山的漕运码头。漕运废弃之后，梨花渡渐渐地沉寂下来。亦如母亲绝经之后，丰满的乳房渐渐地干瘪了，垂落了。

徐可良到右岸梨花渡镇上给父亲抓药，收工以后去的，回来的时候已经是过晌午了。他借用的是罗淑惠的自行车，骑车下了桥便拐进了梨花渡村。梨花渡村有三条街道，分别为北街、中街、南街。徐可良要去罗淑惠家还自行车，便进了南街。梨花渡和北方许多村庄一样，街道都是低洼狭长的。为了预防淹涝，盖房的时候都尽量将地基垫高，道路两边的房屋便高出了街道。干旱无雨的时候，街道是供人马车辆通行的道路，雨水稍大一点儿，便是泄水排涝的沟壑。旱天人踩车碾，雨天洪水冲刷，街道便越来越深、越来越窄了。街道再窄，也还是可以相向并行或背向错开的。关键是，前面那个人扛着一个大面笸箩，笸箩的直径有一庹多宽，占据了大半个街道，徐可良绕不过去，只好推着自行车默默地跟在后面。

扛着面笸箩走在前面的是一位长得人高马大的中年妇女，姓吴，外号“吴大娘儿们”。她上身光着膀子，下身穿着一个大裤裆的挽腰裤。挽腰裤也叫挽裆裤，是大运河祖祖辈辈流传下来的男女老少咸宜的服装。腰宽裆大裤腿肥，穿脱都非常方便。更为奇绝的是穿在身上不用腰带，将肥大的裤腰贴紧肚皮，吸一口气，左折一下，右折一下，再从上面翻卷一下，呼气放松，裤腰便紧紧地绷在肚皮上了。脱裤子的时候只需要吸气收腹，裤腰自动地松开，裤子便哗啦掉下来。到了夏天，这种大裤裆的挽腰裤便是梨花渡已婚男女的唯一装束。需要解释一下所谓的“唯一”，女人只要结婚生了孩子，便有权利与男人一样，上身光着膀子，下身穿起挽裆裤。更需要解释一下的是，无论男女，挽裆裤里面是不穿内裤的。直到20世纪70年代以后，随着徐可良这些知识青年上山下乡，梨花渡人才见过乳罩儿、裤衩儿、泳装之类的时髦货色。

正午时分，梨花渡大街上是空荡荡的，人们都回家吃饭歇息了，又是烈日如焰的盛夏，连猫狗都躲到阴凉的地方喘气去了。空荡阒静和白炽的阳光让整个世界觉得很不真实，像一幅静物画，而徐可良觉得自己和前面的吴大娘儿们便是画中的人物。又像是梦境，亦真亦幻。梨花渡就是这么神秘莫测，徐可良常有这种感觉。

徐可良晕晕乎乎地走着，急不得，只能默默地跟在吴大娘儿们身后。吴大娘儿们显然是刚磨完面，胳膊上、后背上，以及在笸箩下面甩来甩去的两只面袋似的大乳房上，都沾着面粉，花花拉拉地像戏台上的小丑。笸箩里的面有点重，或者时间长了吴大娘儿们腰背酸了，只见她停下脚步，耸起肩膀往上颠了一下笸箩。这一颠不要紧，光顾得往上用力了，肚皮一松，那箍在腰上的挽腰裤哗啦一下子掉下来。在梨花渡，男人女人掉裤子是常有的事。关键是吴大娘儿们肩上扛着笸箩，裤子掉在脚脖子上。她弯不下腰，更伸不出手，出现在徐可良面前的便是一个光溜溜肥硕硕白花花的西洋名画一般的裸体女人。

徐可良前进不得，也后退不得，更无处躲闪，只能惊愕地看着前面这个被裤子缠住了双脚的吴大娘儿们。

吴大娘儿们倒是蛮沉得住气的，她小心地移动着被缠住了的双脚，一点一点靠近了旁边的一个高坡，又小心翼翼地将肩上的笸箩放在高坡上，弯下腰，提起裤子，从容不迫地重新挽在肚皮上。然后，她又弯下腰准备将笸箩重新扛起来。或许是凭着本能的感觉，或许是听到了什么动静，就在她即将弯腰扛笸箩的时候，却鬼使神差地回了一下头。这一下不要紧，立刻见到了站在那里发愣的徐可良。

徐可良哆嗦着嘴唇却说不出话来，他不知道该怎么向吴大娘儿们解释。吴大娘儿们两只眼睛瞪着徐可良，突然说：“小徐，这件事就你知道我知道，谁要说出去操他妈！”

梨花渡村男人和女人穿的这种大裤裆的挽腰裤，闹过许多笑话，惹过许多麻烦。当然，大裤裆也给他们带来过诸多的好处和欢乐，容当后叙。

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