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书名 | 水浒智慧(2) |
分类 | 人文社科-哲学宗教-伦理学 |
作者 | 赵玉平 |
出版社 | 电子工业出版社 |
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简介 | 内容推荐 《水浒智慧》是赵玉平老师用新角度、新解释、新传播方式,以睿智幽默的风格,对我国经典名著《水浒传》进行的管理学、心理学和博弈论方面的独到解析,书中系统地阐释了水浒英雄的处世哲学和行事理念。赵老师多年潜心研究和挖掘了传统经典中的别样精彩,使中国传统文化作品焕发出现代科学的光芒,令人耳目一新,拍案叫绝。本书让你在重温经典的同时,学习领导者成功的道理,领悟人生哲思,让你的心智得到启迪。本书同名电视节目共四部,自2015年在央视首播以来受到广大观众的喜爱,已成为《百家讲坛》的经典系列之一。 作者简介 赵玉平,河北丰宁人,中央电视台《百家讲坛》主讲人,北京邮电大学管理学博士,北京九思书院创办人,主要从事领导理论、人力资源和中国古代管理思想的研究。中国教育电视台《师说》和山东教育电视台《名家论坛》主讲人,入选2009年媒体评出的十大国学讲师。同时为中石油、中石化、工商银行、建设银行、中国移动、中国联通、中国电信等世界500强企业提供咨询和培训,受邀先后在全国各地进行了近千场传统文化、团队管理等方面的讲座,反响热烈。 著有《比强者更强》、《梁山政治》、《青梅煮酒论领导》等,开辟了运用管理学和心理学解读传统经典的新领域。曾先后在央视《百家讲坛》栏目主讲《向诸葛亮借智慧》、《跟司马懿学管理》、《曹操的启示》、《刘备的谋略》。2015年再次登上《百家讲坛》,主讲《水浒智慧》。 目录 第二部 英雄是怎样炼成的 第一讲 舌头的威力比拳头大 第二讲 冲动朋友慢慢交 第三讲 江湖儿女爱任性 第四讲 小人作恶两张脸 第五讲 出格行为不好管 第六讲 为人处世的三种思维 第七讲 快速服众用三招 第八讲 小心职场有陷阱 第九讲 逆境中的英雄本色 第十讲 报恩与报仇的心态 第十一讲 小心眼的领导不好处 第十二讲 求职失败怎么办 第十三讲 破格提拔须服众 第十四讲 能人未必能成事 序言 现代人该如何快速高效 学习传统文化?我想推荐一 种有趣的方法“小说导入法” ,就是从“四大名著”入手, 去学习和理解文化理念与人 生智慧。曾经在一个教育论 坛上,有位家长私下里跟我 说,看到孩子在诵读传统文 化经典,自己感觉有点惭愧 ,因为有些内容自己也没学 过,也不太了解,就暗下决 心要加强学习,跟孩子共同 进步。但是由于工作忙时间 紧,连着下了两次决心,都 没有付诸行动。现在的情况 就是确实知道学习传统文化 很重要,但是又不知道从哪 儿入手比较好。类似的问题 在总栽班的课堂和MBA的课 堂上也有不少同学提出,大 家感觉传统文化确实很重要 ,应该加强学习,但是时间 紧、任务重、压力大,并且 传统文化内容多、体量大, 有一种“老虎吃天——无从 下口”的感觉。所以大家能 看到,在我们这个文化自信 、文化振兴的时代,“如何 快速高效地学习传统文化” 确实是一个我们每个人都可 能会面临的挑战性问题。 我觉得学传统文化从入 门到登堂入室的过程中有两 件事一定要做好:第一件事 就是做好诵读。时间一般可 选在早晨或晚上,早晨刚刚 醒来,就相当于我们的大脑 刚刚开机;晚上睡觉之前相 当于大脑要整理系统碎片要 进行一夜的休眠,在这两个 时间段安排诵读,印象深且 效果好。另外,诵读不仅能 加强记忆,而且能提升热情 、开启智慧、加深理解。现 代教育学家和心理学家对诵 读过程对人脑的意义进行了 深刻的研究,有很多非常棒 的结论。“大声诵读”这件事 情看起来简单,其实不然。 曾国藩在写给儿子的家书当 中反复强调诵读的意义和价 值,并且语重心长地说,这 样的学习方式可以通神明、 动鬼神。一般来说,朗朗上 口的经典文本都适合诵读。 拿我个人的经验来说,诵读 过的文本包括《三字经》《 百家姓》《千字文》《千家 诗》《唐诗三百首》《龙文 鞭影》《增广贤文》《幽梦 影》《菜根谭》等,这些文 本都非常好。 第二件事就是做好解读 。学到的知识只有通过深入 解读,才能变成自己的智慧 和能力。在解读方面,就可 以使用上面提到的“小说导 入法”。总有人说小说是虚 构的,从虚构的东西中能学 到什么道理呢?其实怡怡因 为虚构,我们才能学到更多 的东西。我们对小说的理解 就是“源于生活、高于生活 、概括生活、总结生活”, 这里存在着一个虚构的真实 性问题。大家看看历史,人 名地名都是真的,但很多事 情是假的。在历史当中存在 着大量的美化、包装和删改 ,甚至含糊其词、张冠李戴 、故弄玄虚;而小说就完全 不同,人名地名虽然都是假 的,但很多事情背后的道理 都是真的。比如我们解读过 的《三国演义》和《水浒传 》,里边的一些人物和事件 都是虚构的,但是呈现出的 道理和规律却是实实在在、 真实鲜活的。再比如《西游 记》里我们反复强调的“角 色认同”问题、“人岗匹配” 问题、“工作节奏”问题、“ 管好身边人”的问题,以及“ 多样化团队的管理”问题, 这些都是非常有现实意义的 。 在解读过程当中有两个 关键词不可忽视:一个是“ 筛选”。比如有人看《水浒 传》,看到很多打打杀杀的 血腥场面,看到很多负面的 、负能量的东西。很显然, 任何事物都不是完美的,有 价值的东西和没价值的东西 往往是并存的,这个时候就 需要做一些筛选。我们一定 要“去粗取精、去伪存真、 去邪归正”。另一个关键词 是“分析”。在解读过程中, 不能靠经验和直觉,必须有 知识体系和认知框架,以及 一些理论工具。我们在解读 经典作品的时候,一直使用 的三大理论工具就是管理学 、心理学和博弈论。正所谓 “工欲善其事必先利其器”“ 手巧不如家什妙”。借助这 些理论工具,我们就能对传 统作品有更深入的理解。总 而言之,“小说导入法”是我 们当代人快速高效学习传统 文化的一个非常有效的途径 ,这个方法简约而不简单, 通俗而不庸俗,非常值得一 试。 从2014年开始,我在央 视百家讲坛连续主讲了“解 读水浒智慧”的系列节目, 一共有四部。本书呈现的就 是系列节目第二部的全部内 容,后期又做了一些调整和 充实。第一版的时候本书的 内容是和第一部内容合编在 一起的。考虑到体系的完整 、阅读的方便和内容的独立 性,这一次将这四部分别拿 出来进行加工、完善之后重 新出版。 这本书中的很多内容都 是我在高效课堂教学过程中 讲过的。走上讲台成为一名 教师,已经有20年的时间了 ,就在这几天有几位刚刚走 上教师岗位的年轻人,希望 我能给分享一下这方面的成 功经验。“成功”二字不敢当 ,但经验还真有一点儿。 …… 本书的内容就是那段时 间苦练苦熬的结果,写一本 书就像爬一座山,现在站着 山顶回看来时路,忍不住有 很多感慨,忍不住想起了那 些通宵准备的不眠之夜。人 的生命是有限的,文化的长 河是无限的,有机会把有限 的生命投入到无限文化的长 河之中,是一件幸运而幸福 的事情。在这里要衷心感谢 百家讲坛节目组还有电子工 业出版社的各位老师 导语 从2014年开始,作者在央视百家讲坛连续主讲了“解读水浒智慧”的系列节目,一共有四部。本书呈现的就是系列节目第二部的全部内容,后期又做了一些调整和充实。第一版的时候本书的内容是和第一部内容合编在一起的。考虑到体系的完整、阅读的方便和内容的独立性,这一次将这四部分别拿出来进行加工、完善之后重新出版。 精彩页 在过去,《水浒传》又称《忠义水浒传》。年少时听水浒故事,说书人总强调其“忠义”。实际上,水浒英雄最核心的竞争力在于个人本领——每个人各有特长,各有特点。 当然,梁山英雄的过人之处不仅在于本领,还在于品行。古语有云:权胜才必有其辱,威胜德必有其祸。意思是,有权力的人很危险,因为你的权力对你的才干提出了迫切的要求。如果不具备相应的才干,却掌握了很大的权力,早晚有一天要受羞辱的;一个人高高在上,首先需要有足够的德行作为基础。如果道德低下,却大耍威风、大摆排场,那么早晚要生祸事。一个人显示自己的过人本领,当然要从做成大事入手。但是显示自己的道德修养,则需要在日常小事上下功夫。因此,想有作为的人,大事小事都不能疏忽,一定要尽心去做。 在“英雄是怎样炼成的”这个主题下,我们主要讲《水浒传》中一些重要英雄人物的成长故事,透过他们的点滴言行,发现每个人成长过程中所蕴含的玄机,从中学习经验,吸收值得借鉴的东西。在写作过程中,我会穿插一些管理学、心理学、博弈论的知识。小说虽是虚构的故事,细心的读者却可以从中获得实实在在的真知灼见。 有个故事我印象一直很深刻。有一年春天,诗人拜伦在路边遇到一位盲人在乞讨,盲人身边有一牌子写着:自幼失明,沿街乞讨。但给钱的人很少。拜伦觉得盲人很可怜,动了恻隐之心,他拿过牌子给改了几个字:春天来了,可是我看不见!哪里有比看不见春天更痛苦的呢?这一改不要紧,路过的人都纷纷解囊相助。 说话是这个世界上最简单,也是最难的一件事。会说话的人,只言片语也能说服别人;不会说话的人,滔滔不绝却无济于事。一句话可以改变一个人的命运、一句话可以造就一个潮流、一句话可以引发一场战争或者消除一场战争。这就是“舌头”的威力。 梁山好汉第一个出场的是九纹龙史进,在史进的成长故事当中,我们能真切地感受到这种舌头的威力。俗话说“好马出在腿上,能人出在嘴上”,梁山好汉不光拳头厉害,舌头也是相当厉害的。这一讲,我们专门讲讲梁山好汉的舌头的威力。 细节故事:九纹龙大战跳涧虎 少华山下有一座史家庄,庄主史太公六十多岁年纪,老伴去世得早,家中只有一个独生子,自幼酷爱武术,一天到晚在外使枪弄棍寻师访友,家中上上下下里里外外全靠史太公一人料理。史太公是个热心肠,村上县上谁家有个什么事儿只要能帮得上的,从不推辞。老爷子六十多岁,身体还是很硬朗,精神头十足。这一天晚上,忙完了庄子里里外外的事情,老爷子正要洗洗睡觉,忽然有庄客来报,说有外乡人前来投宿。 宋代的酒店服务业可没有现代这么发达,路人往往要寻找村庄里有接待能力的大户人家投宿。 史太公迎出门外,只见门外是一位白发苍苍的老太太和一个精壮的大汉。大汉自称姓张,和自己的母亲从东京而来,去陕西延安府投亲。贪了几步路程,天黑希望投宿一晚。 其实这个大汉就是京城八十万禁军教头王进,带着自己的老娘躲避高俅的陷害流落到此。 史太公非常热情地把这对母子请进庄里,安排了酒菜,又准备了干净的房间,让他们过夜。不承想第二天老太太旅途劳顿犯了老毛病,这样一来,王进母子就暂时住在了史太公的庄上。 P1-3 |
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