苏东坡（1037-1101）原名苏轼，字子瞻、和仲，号“东坡居士”，是豪放派词人的主要代表。
苏东坡是北宋中期文坛领袖，在文、诗、词三方面都取得了极高的造诣，堪称宋代文学最高成就的代表。文与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”；散文与欧阳修并称“欧苏”；为“唐宋八大家”之一。东坡擅书法，是“宋四家”之一，尤擅文人画。同时，他对医药、烹饪、水利等方面也有所贡献。

慕容素衣，本名禹媚，湖南女子。青年畅销书作者，韩寒“ONE·一个”人气作者，豆瓣红人，讲故事的人。
理想是写富于性情的文字，过自在洒脱的生活，交坦荡有趣的朋友。
著有《时光深处的优雅》等畅销作品。

第一章 面对变故——修得一颗淡定心
风波恶：大宋第一文字狱
众生相：谁在迫害，谁在营救
“罪”与罚：乌台一百三十天
第二章 面对低谷——修得一颗平常心
躬耕东坡：在荒地上开垦出一片桃花源
作个闲人：人生需要松弛感
雨中绝唱：从《寒食帖》到《定风波》
三咏赤壁：赤壁下的涅槃
第三章 面对敌人——修得一颗宽容心
与王安石：从公已觉十年迟
与章悖：为何旧知己，在最后，变不到老友
与吕惠卿、程颐：迂夫子和真小人一样可恶
第四章 面对漂泊——修得一颗安定心
眉州：我家江水初发源
杭州：故乡无此好湖山
惠州：不辞长作岭南人
海南：家在牛栏西复西
第五章 关于家人——修得一颗温暖心
与苏洵：知子莫若父
与苏辙：夜雨对床空负约
与苏过：多年父子成兄弟
第六章 关于爱情——修得一颗柔软心
与王弗：十年生死两茫茫
与王闰之：生同衾，死同穴
与王朝云：嫁得才人胜帝王
第七章 关于友谊——修得一颗慷慨心
与欧阳修：文坛盟主薪火相传
与苏门学士：大宋最耀眼的朋友圈
异代知己：只渊明，是前生
第八章 关于生活——修得一颗欢喜心
吃货东坡：人生有味是清欢
佳茗似佳人，薄酒可钓诗
护花使者：只恐夜深花睡去
第九章 关于归宿——修得一颗光明心
南渡北归，心如明月
最好的告别是坦然面对死亡
坡仙：可供模仿的理想人格
附录
苏轼生平大事记
阅读及参考书目

情趣盎然的生活家、天赋异禀的大文豪、无可救药的乐天派。
人人偏爱苏东坡，读懂苏东坡，就读懂了中国人的性情。
古往今来，每一个普通人喜爱的理想人格代表——苏东坡。
当你迷茫时，他提醒你：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
当你失败时，他宽慰你：“人生如逆旅，我亦是行人。”
当你落寞时，他开导你：“江山风月，本无常主，闲者便是主人。”
当你痛苦时，他相信你：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”

风波恶：大宋第一文字狱
宋神宗元丰二年，七月二十八日，浙江湖州。
初至湖州的苏轼，尚沉浸在痛失好友的哀悼中不能自拔，他的好朋友文同已于这一年正月过世。文同以画竹名世，也曾在湖州为官，并开创了“湖州竹派”，世称文湖州。苏轼与他志同道合，两人都是竹痴，胸有成竹的成语就源自苏轼对文同的描述，他后来喜画竹，毫无疑问也是受文同的影响。两人同为巴蜀老乡，漂泊在凤翔时订下交情，相交十几年，感情格外深厚，苏轼曾说：与可于予亲厚无间，一日不见，使人思之。
骤闻文同去世的消息，苏轼痛哭了三日，一连几天都食不下咽。文同曾送了一卷手绘的《偃竹图》给他，七月二十八日这天，苏轼正在衙中庭前，展开好友的遗作细细赏鉴，文同之竹，妙绝天下，萧萧落落，疏朗中有挺拔之姿，数尺中有万丈之势，深得画竹之三昧。可惜如今墨迹如新，而故人已逝，苏轼睹画思人，不禁掩卷落泪。
正在此时，外面传来了一阵喧闹的声音，有门子来报，说吵嚷的是一队差吏，来自汴京。
汴京两个字如同一声惊雷，惊醒了还在伤感的苏轼，尽管早已得知风声，他还是没想到逮捕他的人竟来得如此之快。
听门外那气势汹汹的阵仗，他的前半生，何曾有过这样的经历，惊惶之下，他慌忙躲到了后衙，不知道该如何应对。恰好湖州通判祖无颇也在，便劝他事已至此，只能出去见台吏。苏轼此时已六神无主，又问该穿什么衣服，祖无颇安慰他说，既然还不知道是什么罪名，那就应当穿朝服相见。
苏轼换好朝服出来，见奉旨前来的皇甫僎身着靴袍，手拿笏板，一脸严肃，身后站着两位台卒，白衣青巾，面目狰狞，那种凶神恶煞的作派如同乌云压头、山雨欲来，让人喘不过气来。
吏卒们一言不发，更加让现场的气压低了几分，最后，还是苏轼开口请求：“我自知有很多地方都触怒了朝廷，想必今天肯定是死罪，还求降罪之前，能和家人诀别。”
皇甫僎面沉如水，只冷冷地说了四个字：“不致如此。”
在祖无颇的质疑下，皇甫僎才出示了一份追摄苏轼的公文，然后不容苏轼与家人从容告别，就催促他速行。两个吏卒闻令上来，用绳子将苏轼捆了起来，身为湖州最高长官①的苏轼，就像鸡犬一样被驱逐上路。这时距他知州湖州，才三月。
家人号泣着追了上来，苏轼虽在惊惶之中，却还竭力保持着一贯以来的幽默感。这种情境之下，他也不知道说什么好，只得拿听朋友讲的一则笑话来宽慰夫人：
从前宋真宗召隐士杨朴为官，等到杨朴入朝，真宗问他：“你离家时，有人赠你诗吗？”
杨朴说：“只有臣妻一首：更休落魄贪杯酒，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。”
真宗大笑，于是放他还山。
家居闲话时，苏轼曾将这个故事说给王闰之夫人听过。
临行之际，他突然灵机一动，对夫人说：“你就不能学杨朴的妻子那样，作首诗送给我吗？”
断送头皮的生死大事，也能当成个段子讲出来，魏晋名士推崇的那种泰山崩于前而色不变的气度，在苏轼身上听到了遗响。
惊慌之中的王夫人被他逗得破涕为笑，吏卒则恶狠狠地把苏轼拉出了门，顷刻间出城登船而去，沿途的百姓见他们敬爱的太守被五花大绑，狼狈不堪，都伤心得为之垂泪。
这大概是苏轼一生中少有的惶恐时刻，用狼狈两字都已经很难形容。其实，神宗的初衷只是将他押解回汴京询问，但皇甫僎等人完全将他当成犯了死罪的犯人来对待。
他们精心营造的恐怖气氛相当成功，苏轼的家人被吓了个半死，家中二十几口人连夜乘船去投奔苏辙，谁料官差竟紧跟不舍，将船上的物品翻了一个底朝天，素来温顺的王闰之惊怖之下，埋怨说这都是因为苏轼爱写诗，书成了一无所得，平白惹下了如此大祸，于是一把火将他的著作都烧了。
苏轼在被押解回京的船上，越想越怕，最怕的就是连累亲朋好友，在行经太湖时，他甚至想跳水自杀，一了百了，幸好被吏卒拉住了，有人劝他，如果未经审讯而自杀，必定会严惩亲友。想到这里，他才打消了投水的念头。此刻，他的心情就如起伏不定的湖面一样，生平头一次认识到了什么叫作江湖风波恶、人间行路难。
八月十八日，苏轼被押解至京，关进了御史台的监狱里，因御史台前种满了柏树，乌鸦喜欢聚集在柏树之上，因此又被称为乌台。苏轼的这段牢狱生涯，史称“乌台诗案”。
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