前言
第一章 近代西方刑法学说的前奏：中世纪刑法学说对后世的影响
第一节 颠覆与传承：中世纪与近代刑法学说之整体关联
一、中世纪与近代分界点的选择
二、启蒙时代刑法“鼎革”的二重含义
第二节 由近现代立场回望中世纪刑法的公正视角
一、以辩证视角看待中世纪刑法思想中的落后因素：以重刑倾向与法的理性化为例
二、历史地看待中世纪刑法的“负资产”：以“神明裁判”制度为例
三、对中世纪刑法中持续影响至今的因素进行“全貌”考察：以“纠问式审判模式”为例
第三节 刑法思想史视角下的日耳曼法、罗马法、教会法
一、中世纪刑法思想的两大渊源
二、日耳曼法与罗马法的反差关系及其对于后世刑法的意义
三、教会法与罗马法的亲缘关系及其对刑法的意义
第四节 日耳曼法与罗马法—教会法中若干刑法思想的变迁轨迹及其近代展开
一、刑法的公法化之路：由日耳曼法走向罗马法—教会法的变迁举隅之一
二、中世纪刑法中的主观要素与责任：由日耳曼法走向罗马法—教会法的变迁举隅之二
第二章 启蒙主义的刑法思想
第一节 启蒙思想与近代刑法学
一、刑法与宗教分离
二、罪刑法定
三、客观主义
四、罪刑相称
五、目的论的刑罚观
六、法律面前人人平等
第二节 荷兰和英国启蒙思想家的刑法思想
一、格老秀斯的刑法思想
二、霍布斯的刑法思想
三、洛克的刑法思想
第三节 法国启蒙思想家的刑法思想
一、孟德斯鸠的刑法思想
二、法国百科全书派的刑法思想
三、卢梭的刑法思想
第三章 古典学派的刑法理论
第一节 古典学派的刑法理论概说
一、罪刑法定主义
二、罪刑相适应原则
三、刑罚人道主义
四、意志自由论
五、道义责任论
六、客观主义
第二节 贝卡里亚的刑法思想
……
第四章 近代学派的刑法理论
第五章 后期古典学派的刑法理论
第六章 日本新派和旧派的刑法理论
第七章 第二次世界大战后的刑法理论
后记