《宋词选》打破以往注重音律词藻的选词传统，以“反映世间万象和心湖波漪而具有高雅情趣和永恒审美价值”为标准，囊括两宋时期各派之作，共选录近800首宋词，不仅丰富、完整、全面地呈现了宋词意蕴、体式之美，更还原了隐藏在宋词背后的宋代社会风貌。如果说，刘逸生《宋词小札》是不可不读的入门之作，那么，《宋词选》就是深耕宋词的不二之选。读了《宋词选》，可窥整个宋词脉络、风格、流派之全貌。

胡云翼（1906-1965），原名耀华，曾用名南屏、萍青，湖南省桂东县人。担任中华书局、商务印书馆编辑的十年间著有《唐诗研究》《宋诗研究》等。与刘大杰、贺扬灵并称“武汉三才子”，与严北溟先生并称“湖南两才子”。他的《新著中国文学史》被选为中学、大学教材，该书与他的《宋词研究》《唐诗研究》《词学ABC》等七种著作被译为外文，在日本、韩国、法国等国发行。

前言
王禹偁一首
点绛唇（雨恨云愁）
潘阆二首
酒泉子（长忆西湖）
前调（长忆观潮）
寇准一首
江南春（波渺渺）
林逋一首
长相思（吴山青）
范仲淹三首
苏幕遮（碧云天）
渔家傲（塞下秋来风景异）
御街行（纷纷坠叶飘香砌）
晏殊五首
浣溪沙（一曲新词酒一杯）
踏莎行（小径红稀）
蝶恋花（槛菊愁烟兰泣露）
破阵子（燕子来时新社）
山亭柳·赠歌者
张先三首
青门引（乍暖还轻冷）
天仙子（《水调》数声持酒听）
木兰花·乙卯吴兴寒食
张昪一首
离亭燕（一带江山如画）
宋祁一首
玉楼春（东城渐觉风光好）
欧阳修七首
采桑子（群芳过后西湖好）
诉衷情（清晨帘幕卷轻霜）
生查子·元夕
阮郎归（南园春半踏青时）
蝶恋花（庭院深深深几许）
南歌子（凤髻金泥带）
渔家傲（花底忽闻敲两桨）
柳永七首
雨霖铃（寒蝉凄切）
蝶恋花（伫倚危楼风细细）
定风波（自春来）
……

一
词是唐朝兴起来的一种
新的文学样式，它的兴起跟
音乐的发展密切地结合着，
和乐府诗的性质基本上是相
同的。因此，前人探讨词的
起源往往溯源于古代的乐府
。从形式上看，南朝乐府里
某些长短句的歌辞，如萧衍
、萧统、沈约写的《江南弄
》十四首，一律都是七言和
三言相杂的定句、定字；隋
朝杨广、王胄写的《纪辽东
》四首，更接近词的形式格
律。但是我们认为，词之所
以成为一种新兴的文体，还
是有它自己发生、发展的一
条历史线索，和乐府诗混同
起来讲，不能说明问题。宋
人王灼《碧鸡漫志》说：
盖隋以来，今之所谓曲
子者渐兴，至唐稍盛。今则
繁声淫奏，殆不可数。
这里所谓“曲子”就是指
隋、唐时期流行的西域音乐
——燕乐（即宴乐），那是
代表西北民族刚健风格的新
音乐，和中国原有的清乐有
所不同。这两种体系和性质
不同的音乐配合着不同的歌
辞形式。曲子词主要是用来
配合燕乐的。词，是这种新
兴的曲子词的简称。
曲子词首先盛行于民间
。根据敦煌词的有关资料，
证明无名氏的《菩萨蛮》（
“枕前发尽千般愿”）是盛唐
时期或者还早于盛唐时期的
作品，而且是道地的民间词
。这绝不能是孤立的现象，
如果不是当时的民间词十分
兴旺，那么当时比较偏僻的
敦煌地区会有盛唐词的抄本
保存下来便成为不可思议的
奇迹。
至于文人的词作，相传
以李白《菩萨蛮》《忆秦娥
》为最早。黄舁《花庵词选
》称为“百代词曲鼻祖”。但
是后世有些词论家疑为伪作
。从词发展的因果关系来看
，丝毫找不出这两首号称李
白的词对盛唐、中唐文人有
何影响。中唐文人所熟悉的
长短句词调一般是比《菩萨
蛮》《忆秦娥》更为简短的
小令，如《长相思》《调笑
》《渔父》等。其语言风格
都具有民间气息。十分明显
，这时候民间词已经广泛流
行着，引起了爱好民歌的文
人的兴趣。白居易、刘禹锡
他们“依《忆江南》曲拍为
句”，便是有意识地模仿民
间的曲子词。据《尊前集》
所载，白居易词二十六首、
刘禹锡词三十八首，还有韦
应物、张志和、王建等文人
的作品。这种事实表明：从
中唐开始，填词的风气已从
民间传播到文人社会里来。
晚唐、五代，文人词有
了进一步的发展。首先是致
力于词的文人逐渐加多，西
蜀和南唐形成两个词坛，词
风都很盛，不像中唐文人那
样只是偶尔填词了。《花间
集》所录晚唐、五代词人，
不包括南唐在内，有十八家
，词四百九十七首。其次是
采用的词调加多，不再局限
于几个简短的小令（如冯延
巳的《阳春集》采用了三十
九个词调）；长调也有出现
，形式格律渐趋复杂。一些
著名词人如温庭筠、韦庄、
李煜都具有自己的独特的风
格。此外，必须指出的，文
人词和民间词的分道扬镳这
时已很明显。民间词不限于
写闺情，它体现了市民阶层
比较广阔、复杂的社会生活
，其中某些词反映出当代动
乱不堪和民族矛盾的现实。
贵族文人恰恰相反，他们竭
力逃避现实，词便成为他们
歌筵舞榭、茶余酒后的消遣
工具。作为晚唐、五代词人
代表作的《花间集》，几乎
千篇一律都是抒写绮靡生活
中的艳事闲愁，在他们的词
里很难看到时代的影子。
……
作品原文，各本多有异
同，真伪难以辨别。本书不
作繁琐的校勘，所录不主一
家，择善而从。其中一部分
值得参考的异文，都择要在
注释里注明。
前人致力于词的注释，
成果不如他们的致力于诗，
这方面的参考资料比较缺乏
。同时，对于初学者来说，
词意的疏通还有其特殊的困
难。本书的注释力求完备，
并着重于词句的串解方面。
某些词句的解释有纷歧的处
所，必要时提出不同的说法
，以资参考。为了查对的便
利，词中用典，一律注明来
源。有些词语的来源由于类
书辞典征引不实或原书现在
无法查考者，都尽可能予以
改正。南宋词人的咏物，多
化用古人语句，如史达祖《
绮罗香》咏“春雨”、王沂孙
《齐天乐》咏“蝉”、张炎《
解连环》咏“孤雁”之类，其
出处虽不一定有何等意义，
实有注明的必要。还有某些
词句，作者未必有意用典，
如晏殊《山亭柳》里的“家
住西秦”、无名氏《九张机
》里的“相对浴红衣”之类，
但既有出处，仍为注明。凡
属复出的注文，为了节省篇
幅，都采取“见前”的办法，
不再重注。
宋人词多有本事流传，
为读者所乐闻。但这些本事
往往出自笔记杂录，未必都
真实可靠。凡属符合作品的
实际，可以说明问题的，适
当选录一些作为参考。
本书在选注过程中，曾
参考夏承焘、邓广铭、唐圭
璋、马茂元诸氏的著作或意
见，使我获益不少，并此致
谢。编者限于水平，错误、
不妥的处所必然很多，衷心
盼望读者予以批评和指教。
胡云翼
1961年1月25日于上海