本书的可贵之处在于用有限的篇幅把中国书法的名作与审美、诸体与技法、人文与历史做了鲜活而扼要的讲述，体系完备，指点精当，有简而明之之功，实为打开书艺之门的密钥。具体而言，书分七章，一讲文化、二讲门径、三讲篆书、四讲隶书、五讲楷书、六讲行书、七讲草书，书法美育与临摹技法训练穿插其中，远非一般意义上的“书法概论”可比。丛文俊先生评价此书“颇得简明之旨，自当有益于初学，付梓行世，宜有口碑也”。

王登科，历史学博士，访日学者，大学教授，中国书法家协会楷书委员会委员，著名画家，荣宝斋《艺术品》杂志主编。一个人能把其爱好中一项玩明白就不错，王登科却样样玩到顶格。这还不够，2016年王登科尝试画了《魔术师的苹果》《好买卖》《变来变去的小爬虫》三本绘本，一不小心就被媒体、出版界评为中国文人画风的绘本。2017年王登科再次以他诗人天真的视野，创作了《在齐白石画中旅行》这样一本既是绘本故事，又是艺术启蒙的跨越时空之作。

第一章 书法的基本特征
第一节 什么是书法
第二节 书法的艺术特征
第三节 书法的文化特征
第四节 书法文化面面观
一、书法文化的自然观
二、书法文化的社会观
三、书法文化与禅的精神
第二章 书法的学习门径
第一节 文房四宝的基础知识
一、笔
二、墨
三、纸
四、砚
第二节 执笔的方法与姿势
一、执笔的方法
二、如何运腕
三、书写的姿势
第三节 用笔的方法与特征
一、起笔、收笔
二、提笔、按笔
三、方笔、圆笔
四、藏锋、露锋
五、中锋、侧锋
第四节 临摹的方法与意义
一、怎样选择范本
二、临摹的方式
三、临摹的要求与注意事项
四、临帖的意义
第三章 篆书技法与作品欣赏
第一节 篆书概论
第二节 篆书的流派与书家
一、大篆
二、小篆
三、篆书书家
第三节 篆书的临习
一、篆书的用笔说明
二、篆书的结构特点
三、篆书的章法
四、注意事项及相关常识
第四节 篆书经典作品举要
一、《祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞》
二、《墙盘》
三、《散氏盘》
四、《虢季子白盘》
五、《毛公鼎》
六、《盂鼎》
七、《石鼓文》
八、《峄山刻石》
九、邓石如《弟子职》
十、吴昌硕篆书《心经》
第四章 隶书技法与作品欣赏
第一节 隶书概论
第二节 隶书的风格与流派
一、古隶
二、汉简
三、汉碑
四、清人隶书
第三节 隶书的临习
一、隶书的用笔特点
二、隶书的结构特点
三、隶书的章法
四、隶书临习的次第及其他
第四节 隶书经典作品举要
一、《云梦秦简》
二、汉简
三、《张迁碑》
四、《礼器碑》
五、《乙瑛碑》
六、《西狭颂》
七、《史晨碑》
八、《曹全碑》
九、《石门颂》
十、《郙阁颂》
第五章 楷书技法与作品欣赏
第一节 楷书概论
第二节 楷书的体式与风格
一、小楷
二、魏碑
三、唐楷
第三节 楷书的临习
一、楷书的点画特征
二、楷书的结构特征
三、楷书的章法
第四节 楷书经典作品举要
一、锺繇《宣示表》
二、《广武将军碑》
三、《爨宝子碑》
四、王远《石门铭》
五、郑道昭《郑文公碑》
六、《瘗鹤铭》
七、《张猛龙碑》
八、《张黑女墓志》
九、《苏慈墓志》
十、欧阳询《九成宫醴泉铭》
十一、褚遂良《雁塔圣教序》
十二、张旭《郎官石柱记》
十三、颜真卿《大唐中兴颂》摩崖
十四、颜真卿《颜勤礼碑》
十五、徐浩《不空和尚碑》
十六、柳公权《神策军碑》
十七、赵孟《妙严寺记》
十八、赵孟《胆巴碑》
附录 颜真卿其人其事
第六章 行书技法与作品欣赏
第一节 行书概论
第二节 行书的源流与风格范畴
第三节 行书的临习
一、行书的笔法及点画规律
二、行书的结字特点
三、行书的章法
第四节 行书经典作品举要
一、王羲之《兰亭序》
二、王羲之《丧乱帖》
三、怀仁《集王羲之书圣教序》
四、王珣《伯远帖》
五、颜真卿《祭侄文稿》
六、颜真卿《刘中使帖》
七、颜真卿《湖州帖》（传）
八、李邕《李思训碑》
九、杨凝式《韭花帖》
十、蔡襄《澄心堂帖》
十一、苏轼《黄州寒食帖》
十二、黄庭坚《松风阁帖》
十三、米芾《蜀素帖》
十四、米芾《多景楼诗帖》
十五、米芾《虹县诗卷》
十六、赵孟《洛神赋》
附录 闲话王羲之
第七章 草书技法与作品欣赏
第一节 草书概论
第二节 草书的发展和流派
一、章草
二、今草
三、狂草
第三节 草书的临习
一、草书的点画特征
二、草书的章法
三、草书临习中的相关问题
第四节 草书经典作品举要
一、皇象《急就章》
二、陆机《平复帖》
三、王羲之《十七帖》
四、王羲之《初月帖》
五、智永《真草千字文》
六、孙过庭《书谱》
七、张旭《古诗四帖》
八、怀素《自叙帖》
九、怀素《小草千字文》
十、黄庭坚《诸上座帖》
附录 张旭的浪漫主义

书法之盛，在文字之用
，亦在国人固有之审美能力
与创造。书法之美，要在通
变，书体演进、名家楷模前
后相望，莫不如是。书法史
积三千年之璀璨，胜迹无数
，其中蕴涵，可谓合天理、
尽人事，何物不有，何奇不
备，是以大道存焉。古人视
书法为不朽之盛事，良有以
也。
近世书法复兴，好之者
众，有志之士皆欲探其至理
，达于笔妙，一时撰述充栋
，展事频仍，盛况空前。然
则言书者概之欲全，取鉴者
明之欲简，至于启蒙与拾阶
而上者何求？罕见有可切实
用者。因念及西周“六书”，
授于小学，晋唐书诀，不过
百字，陵替至今，皆已非饱
学而能解之。盖知识不同，
传授有别，语言悬隔，思维
迥异，以今之所有，欲跨越
千载，究诘此玄奥抽象之艺
术，所得几何？是知思济江
河，必假舟梁；欲翔九天，
须待劲翮；得之，则翰墨之
道可期也。
昔时庄子借庖丁之口，
明以道进技之理，循之而能
力行，则技道两进；舍道而
专务于技，则未见其成也。
或问道者何物？简言之为美
之义理，法之所以然也。或
询捷径，答云：多读书，择
其简明实用之书精读。传统
书论与今人撰述并举，但能
启发心智，即为体道，胜于
惟知砟砭临池者多矣。
登科学棣工书向学，颖
慧过人，积数十年之功，于
道艺感悟颇深，阅历亦丰。
其书尚性情，淡然标举；其
学知通变，术业有成；办学
诲人不倦，交游乃重笃诚。
近年，其游于京华，眼界尤
宽，每与晤言，辄见精进。
此来，以新作《打开书艺之
门》书稿见贻，嘱予序之。
粗观之下，颇得简明之旨，
自当有益于初学，付梓行世
，宜有口碑也。因赘言于岗
，是为序。
壬寅初秋于丰草堂