随着元代完成疆域空前广袤的大一统，陆上和海上丝绸之路也迎来了一个人员、物资交往的高峰。本书以元代陆上和海上丝绸之路为视角，对西域畏兀儿王国的王室亦都护家族、东迁内地的西域人家族、河西地区的元代文献与商品、元朝和安南的关系、元代中国与波斯湾地区及阿拉伯半岛南部的关系等做了细致深入的研究与探讨，由此推进对元代丝绸之路沿线史地的认识与考察。

党宝海，北京大学历史学系副教授。主要从事中国古代史、蒙元史、古代中外关系史的科研和教学工作，著有《蒙元驿站交通研究》《马可波罗眼中的中国》等。近年来一直参加北京大学历史学系的海上丝绸之路研究项目。

前言
上编
第一章 畏兀儿亦都护家族史研究
第一节 《马可·波罗行纪》畏兀儿君主树生传说补证
第二节 元代火州之战年代辨正
第三节 元代畏兀儿亦都护的世系
第四节 亦都护高昌王帖睦儿补化卒年考
第二章 东迁的西域家族
第一节 元代畏兀儿蒙速速家族供养图考
第二节 魏公村考
第三节 11-13世纪中国的两个景教家族
第四节 关于元朝犹太人的汉文史料
第三章 西域、河西地区的文献与商品
第一节 吐鲁番出土金藏考
第二节 黄文弼先生所获元代汉文文书浅识
第三节 敦煌元代汉文官文书续考
第四节 古代丝绸之路上的杭州产品
第五节 古代丝绸之路上的河西商品
下编
第四章 元朝、安南的战争与和平
第一节 13世纪后期元朝与安南的外交文书
第二节 甲申元越战争中的安南汉人与张显汉军
第三节 关于元越白藤江之战的三个问题
第五章 古代中国与印度洋地区的海上交往
第一节 元朝与伊利汗国的海路联系
第二节 13-14世纪欧洲与中国之间的印度洋航路
第三节 8-15世纪的中国与也门
参考文献

一
本书所讨论的“丝绸之路
”包括陆路和海路。上编为
陆路，涉及的地理范围主要
是今天的中国新疆，特别是
以高昌（遗址在吐鲁番市高
昌区东南，元代常称为火州
，实为高昌的音变）和北庭
（遗址在吉木萨尔县北，在
元代常称为别失八里，这个
突厥语名称意为“五城”）为
中心的高昌回鹘-畏兀儿王
国。个别论题会西扩至中亚
乃至西亚，东扩至河西地区
。
高昌和北庭地区属于古
代丝绸之路东段的交通枢纽
，不仅物产丰富、商业发达
，而且文化底蕴深厚。公元
840年漠北回鹘汗国崩溃，
一部分西迁的回鹘人在北庭
、高昌地区站稳阵阼脚，不
但建立国家，实现了长治久
安，而且利用丝路交往的便
利条件，创造了多元并存、
异彩纷呈的独特文化。12世
纪，高昌回鹘-畏兀儿王国
成为强大的西辽政权的藩属
国。13世纪，大蒙古国兴起
。畏兀儿君主、亦都护巴尔
术阿尔忒的斤杀掉了西辽派
来监管的官员，主动向成吉
思汗输诚归附，被成吉思汗
视为第五子，娶成吉思汗之
女。自此，畏工儿王国成为
大蒙古国的一部分，虽然在
最初有较强的独立性，但融
入蒙古政权的程度日渐加深
。
大蒙古国的对外征服，
消除了诸国林立所造成的政
治樊篱，国家疆域之内的其
他地区对畏工儿王国的记载
显著增加。汉地、波斯，乃
至欧洲的多位旅行者途经畏
兀儿地区，留下了生动、翔
实的见闻录。另外，蒙古人
的文字借自回鹘文，又称畏
兀字、畏吾字、畏吾儿字，
大量畏兀儿人凭借他们的个
人能力，尤其是文化修养，
出仕蒙古，成为君主信任的
近侍和汗国的高官。有些畏
兀儿家族世代阀阅，官爵显
赫，关于这些家族的汉文传
记资料相当丰富。在大蒙古
国时代之前，畏工儿人并没
有这样的重要地位。
对畏兀儿王国的王室亦
都护（Iduq qut）家族的研
究集中在本书的第一章。
学者们很早就注意到，
在汉文、波斯文文献中有关
于亦都护家族的祖先由树而
生的传说，意大利旅行家马
可·波罗更是具体指出，畏
兀儿的祖先诞自树瘿。该传
说起源很早，在历史演变中
，受到摩尼教、佛教的显著
影响。在俄罗斯圣彼得堡发
现的一件回鹘文文书用畏兀
儿人自己的语言文字记录了
这一传说，而且在很多细节
上可以和波斯文史籍《世界
征服者史》进行勘同。树生
人的神话是早期人类社会较
为常见的神话类型，不能单
纯按照时间的先后差异判断
时代偏晚的神话是文化传播
的结果。结合时代略晚的西
蒙古人的祖先传说，或可推
测：祖先诞自树瘿的神话应
是一部分古代回鹘人在北亚
森林地带生产生活时期的产
物。
畏儿亦都护归降蒙古后
，在相当长的一段时间内，
畏兀儿王国保持了较强的独
立性。随着大蒙古国的解体
，元朝与中亚窝阔台汗国、
察合台汗国的冲突不断加剧
。西域成为冲突的主战场，
而火州、北庭是元朝西城防
线的两个重要支点。元世祖
加强了对畏兀儿地区的管控
，亦都护率领畏儿军民支持
、配合元军作战。元朝后期
关于亦都护王室的碑铭《亦
都护高昌王世勋碑》记录了
发生在至元年间火州城下的
一场大战。这场城市攻防战
的进攻方统帅是察合台后王
都哇，防御方以亦都护火赤
哈儿的斤为首。火州之战标
志着察合台汗国与元朝在畏
兀儿王国影响力的消长。此
战之后不久，元朝势力被排
挤出高昌畏兀儿地区，大量
畏工儿人迁往哈密，后又迁
徙至凉州永昌。关于火州之
战的时间，从民国初年以来
就有两种不同的意见，一为
《亦都护高昌王世勋碑》记
载的“至元十二年”，一为屠
寄所首倡的“至元二十二年”
。本书第一章第二节在前人
研究的基础上，从火州之战
进攻方、防御方、战后形势
、亦都护家族与蒙古汗室通
婚状况等几个方面做了补充
讨论，进而说明：至元十二
年在火州发生的战乱是源于
窝阔台汗国海都汗的进攻，
二十二年的火州之战，由察
合台汗国都哇汗发动。十年
之间，北庭、火州一带的形
势发生了很大变化，不能混
淆。
至元二十二年火州之战
后不久，都哇再次发动了对
畏兀儿地区的进攻。亦都护
火赤哈儿的斤战死。他的儿
子纽林的斤是元武宗时才继
任亦都护的，而零散的史料
显示，这期间亦都护另有其
人。笔者推测世祖统治中后
期率军进攻缅国的畏工儿贵
族雪雪的斤和他的儿子朵儿
只的斤曾任亦都护，后来让
位于纽林的斤。雪雪的斤曾
被封高昌王，他的家族很可
能定居于湖北江陵。亦都护
高昌王的传承到元朝末期再
次出现波折。纽林的斤的三
个儿子帖睦儿补化、筏吉、
太平奴都曾任亦都护，但太
平奴在至正初年被冤杀。依
当时的政坛形势分析，稍后
任亦都护、高昌王的月鲁帖
木儿和桑哥应不是出自纽林
的斤家族，而很可能属于雪
雪的斤系统。厘清畏兀儿亦
都护的传承，有助于理解畏
兀儿王室在元朝的政治命运
。
……
本书第四章的主题是元
朝和安南的关系。元朝对臣
服的国家通常有六项要求，
即君长亲朝、子弟入质、编
民数、出军役、输纳税赋、
置达鲁花赤，简称“六事”。
对于安南，元朝多次要求其
履行“六事”，