这是一本关于超越孤独、悦纳生活、生命丰盛的散文集。收录史铁生、汪曾祺、季羡林、梁实秋、丰子恺、林徽因、徐志摩、老舍、郁达夫、周作人、郑振铎、朱自清、庐隐、胡适等十四位知名作家的散文作品。作家们在书中谈闲暇、谈美食、谈草木、谈世间相、谈远方、谈亲朋、谈生活、谈人生，谈哲理，普通人的人间烟火、一地鸡毛、关关难过、无尽欢乐，作家们都经历过，他们的体验和感悟让我们收获内心的治愈和感动，勇气和力量，心中常有欢喜，生命自由行走。

篇章一 无事此静坐，一日当两日
雅舍——梁实秋
北京人的遛鸟——汪曾祺
墙下短记——史铁生
想北平——老舍
苦雨——周作人
闲居——丰子恺
篇章二 人间烟火气，美食最治愈
西施舌——梁实秋
手把肉——汪曾祺
北平的零食小贩——梁实秋
故乡的野菜——周作人
贴秋膘——汪曾祺
饮食男女在福州——郁达夫
篇章三 与草木为友，每一刻都是欢喜
枸杞树——季羡林
鸟——梁实秋
草木春秋——汪曾祺
蝉与纺织娘——郑振铎
葡萄月令——汪曾祺
具象美——丰子恺
篇章四 静观世间事，因果纷扰忙
闹市闲民——汪曾祺
男人——梁实秋
女人——梁实秋
我的理想家庭——老舍
世间相——丰子恺
山市——郑振铎
篇章五 行走山河间，见众生，见自己
昆明的雨——汪曾祺
可爱的成都——老舍
苏州的回忆——周作人
泰山日出——徐志摩
南京——朱自清
山西通信——林徽因
篇章六 我思故我在，心安即吾乡
喜欢与爱——史铁生
旧——梁实秋
寻路的人——周作人
何处是归程——庐隐
论自己——朱自清
大账簿——丰子恺
篇章七 做一个旧梦，再饮一杯酒
为青年说弘一法师——丰子恺
悼志摩——林徽因
我所见的叶圣陶——朱自清
宗月大师——老舍
爱眉小札（书信节选）——徐志摩
篇章八 纵浪大化中，无妨大自在
关于命运——周作人
神位 官位 心位——史铁生
刹那——朱自清
人生问题——胡适
剪网——丰子恺
糊涂一点，潇洒一点——季羡林

孤独多好呀，来去轻松，孤独是人间常态，你我都不例外。
收录史铁生、汪曾祺、梁实秋、季羡林、丰子恺、林徽因、徐志摩、老舍、郁达夫、周作人、郑振铎、朱自清、庐隐、胡适等华语文坛14位知名作家的知名文章。
作家们在书中谈好玩的事，有趣的人，可爱的花草，垂涎的美食，变化的四季，独处的时光，漫漫的山河，因敏锐的观察和创作力，他们对生命的体验和感悟有生活的趣味，也有世俗的智慧，让我们的孤独得到慰藉、迷茫得到指引，带我们远离烦恼，领我们走向阳光。
收录丰子恺、周作人、林徽因、陆小曼、齐白石、汪曾祺等名人书画作品7幅。
人潮汹涌，各自漂流，各有渡口，各有归舟，我们终会上岸，玻璃晴朗，橘子辉煌。
随书附赠“人生都是上上签”书签，“悦己”金句卡随机掉落。

北京人的遛鸟
汪曾祺
遛鸟的人是北京人里头起得最早的一拨。每天一清早，当公共汽车和电车首班车出动时，北京的许多园林以及郊外的一些地方空旷、林木繁茂的去处，就已经有很多人在遛鸟了。他们手里提着鸟笼，笼外罩着布罩，慢慢地散步，随时轻轻地把鸟笼前后摇晃着，这就是“遛鸟”。他们有的是步行来的，更多的是骑自行车来的。他们带来的鸟有的是两笼——多的可至八笼。如果带七八笼，就非骑车来不可了。车把上、后座，前后左右都是鸟笼，都安排得十分妥当。看到它们平稳地驶过通向密林的小路，是很有趣的——骑在车上的主人自然是十分潇洒自得，神清气朗。
养鸟本是清朝八旗子弟和太监们的爱好，“提笼架鸟”在过去是对游手好闲，不事生产的人的一种贬词。后来，这种爱好才传到一些辛苦忙碌的人中间，使他们能得到一些休息和安慰。我们常常可以在一个修鞋的、卖老豆腐的、钉马掌的摊前的小树上看到一笼鸟。这是他的伙伴。不过养鸟的还是以上岁数的较多，大都是从五十岁到八十岁的人，大部分是退休的职工，在职的稍少。近年在青年工人中也渐有养鸟的了。
北京人养的鸟的种类很多。大别起来，可以分为大鸟和小鸟两类。大鸟主要是画眉和百灵，小鸟主要是红子、黄鸟。
鸟为什么要“遛”？不遛不叫。鸟必须习惯于笼养，习惯于喧闹扰攘的环境。等到它习惯于与人相处时，它就会尽情鸣叫。这样的一段驯化，术语叫作“压”。一只生鸟，至少得“压”一年。
让鸟学叫，最直接的办法是听别的鸟叫，因此养鸟的人经常聚会在一起，把他们的鸟揭开罩，挂在相距不远的树上，此起彼歇地赛着叫，这叫作“会鸟儿”。养鸟人不但彼此很熟悉，而且对他们朋友的鸟的叫声也很熟悉。鸟应该向哪只鸟学叫，这得由鸟主人来决定。一只画眉或百灵，能叫出几种“玩意”，除了自己的叫声，能学山喜鹊、大喜鹊、伏天、苇咋子、麻雀打架、公鸡打架、猫叫、狗叫。
曾见一个养画眉的用一架录音机追逐一只布谷鸟，企图把它的叫声录下，好让他的画眉学。他追逐了五个早晨（北京布谷鸟是很少的），到底成功了。
鸟叫的音色是各色各样的。有的宽亮，有的窄高。有的鸟聪明，一学就会；有的笨，一辈子只能老实巴交地叫那么几声。有的鸟害羞，不肯轻易叫；有的鸟好胜，能不歇气地叫一个多小时！
养鸟主要是听叫，但也重相貌。大鸟主要要大，但也要大得匀称。画眉讲究“眉子”（眼外的白圈）清楚。百灵要大头，短嘴。养鸟人对于鸟自有一套非常精细的美学标准，而这种标准是他们共同承认的。
因此，鸟的身份悬殊极大。一只生鸟（画眉或百灵）值二三元人民币，甚至还要少，而一只长相俊秀能唱十几种“曲调”的值一百五十元，相当于一个熟练工人一个月的工资。
养鸟是很辛苦的。除了遛，预备鸟食也很费事。鸟一般要吃拌了鸡蛋黄的棒子面或小米面，牛肉——把牛肉焙干，碾成细末。经常还要吃“活食”——蚱蜢、蟋蟀、玉米虫。
养鸟人所重视的，除了鸟本身，便是鸟笼。鸟笼分圆笼、方笼两种。一般的鸟笼值一二十元，有的雕镂精细，近于“鬼工”，贵得令人咋舌。——有人不养鸟，专以搜集名贵鸟笼为乐。鸟笼里大有高低贵贱之分的是鸟食罐。一副雍正青花的鸟食罐，已成稀世的珍宝。
除了笼养听叫的鸟，北京人还有一种养在“架”上的鸟。所谓架，是一截树杈。养这类鸟的乐趣是训练它“打弹”，养鸟人把一个弹丸扔在空中，鸟会飞上去接住。有的一次飞起能接连接住两个。架养的鸟一般体大嘴硬，例如锡嘴和交嘴鹊。所以，北京过去有“提笼架鸟”之说。
我的理想家庭
老舍
一个二十多岁的小伙子，讲恋爱，讲革命，讲志愿，似乎天地之间，唯我独尊，简直想不到组织家庭——结婚既是爱的坟墓，家庭根本上是英雄好汉的累赘。
及至过了三十，革命成功与否，事情好歹不论，反正领略够了人情世故，壮气就差点事儿了。虽然明知家庭之累，等于投胎为马为牛，可是人生总不过如此，多少也都得经验一番，既不坚持独身，结婚倒也还容易。于是发帖子请客，笑着开驶倒车，苦乐容或相抵，反正至少凑个热闹。
到了四十，儿女已有二三，贫也好富也好，自己认头苦曳，对于年轻的朋友已经有好些个事儿说不到一处，而劝告他们老老实实地结婚，好早生儿养女，即是话不投缘的一例。到了这个年纪，设若还有理想，必是理想的家庭。倒退二十年，连这么一想也觉泄气。
人生的矛盾可笑即在于此，年轻力壮，力求事事出轨，决不甘为火车；及至中年，心理的，生理的，种种理的什么什么，都使他不但非做火车不可，且做货车焉。把当初与现在一比较，判若两人，足够自己笑半天的！或有例外，实不多见。
明年我就四十了，已具说理想家庭的资格：大不必吹，盖亦自嘲。
我的理想家庭要有七间小平房：一间是客厅，古玩字画全非必要，只要几把很舒服宽松的椅子，一二小桌。一间书房，书籍不少，不管什么头版与古本，而都是我所爱读的；一张