作为国家社科基金重大项目“当代西方叙事学前沿理论的翻译与研究”的阶段性成果，“当代西方叙事学前沿理论译丛”坚持以“基础性、权威性、前沿性”为首要选择标准，既注重学科建设的根本价值，又力求引领国内叙事学研究的潮流和走向。
《体验小说：判断、进程与修辞叙事理论》是修辞叙事学领域的经典著作。本书从作者意图和读者反应着手，展示叙事进程如何引导读者进行阐释、伦理和审美判断，从而有力证明了小说阅读体验的共通性。
希望译丛的出版能厚植国内叙事学研究的史料性、前沿性和学科性，进而深化叙事学研究在国内的发展，为中国叙事学的建构和发展提供借鉴，在守正出新、博采众长中推进中国叙事学的理论创新和学术创新。

前言与致谢
绪论 判断、进程及修辞叙事体验
第一部分 判断与进程：开端、中段与结尾
第一章 简·奥斯丁对叙事喜剧的实验：《劝导》的开端与早中段
第二章 塞丝的抉择与托妮·莫里森的叙事策略：《宠儿》的开端和中段
第三章 芝加哥批评学派、新批评、文化主题学与修辞诗学
第四章 驶向惊讶结尾：伊迪丝·华顿的《罗马热》
第五章 延迟揭示与他人意识问题：伊恩·麦克尤恩的《赎罪》
第六章 修辞诗学中的修辞审美
第二部分 抒情叙事和画像叙事中的判断与进程
第七章 叙事与抒情的交织：海明威的《一个干净明亮的地方》和西斯内罗斯的《喊女溪》
第八章 画像中的叙事：艾丽丝·门罗的《普露》和安·贝蒂的《双面神》
第九章 作为抒情叙事的戏剧对白：罗伯特·弗罗斯特的《家庭墓地》
跋 《体验小说》及其语料：拓展到非虚构叙事和合成类小说
附录一 普露（艾丽丝·门罗）
附录二 双面神（安·贝蒂）
引用文献

2022年，多萝特·伯克
(Dorothee Birke)、埃娃·
冯·康岑(Eva von
Contzen)和卡琳·库科宁
(Karin Kukkonen)在《叙
事》杂志第一期发表了《
时间叙事学：叙事学历时
变化的模式》
(“Chrononarratology：
Modelling Historical
Change for Narratology”)
一文。文章伊始，伯克等
人指出：
毫不自诩地说，叙事
学不仅在21世纪成功地幸
存下来，而且还在批评、
适应与扩展的过程中重新
发明了自己。在保留核心
术语与特征的同时，叙事
理论已经超越了形式主义
和结构主义的源头，与诸
如女性主义批评、社会学
、哲学、认知心理学、神
经科学以及医学、人文等
许多学科结成了激动人心
的联盟。叙事学家们再也
无须为他们的方法辩护或
驳斥那些认为他们过于形
式主义、脱离叙事语境的
指责。历经数十年，叙事
学现在已经证明了自己对
语境保持敏感的理论建构
能力和分析能力。
伯克等人对当下叙事
学发展现状的描述切中肯
綮。进入2l世纪以来，叙
事学非但没有死，反而在
保留其核心概念与术语的
同时，脱离了纯粹的形式
主义色彩，充分关注对语
境的分析，同时与其他相
邻学科交叉发展，涌现出
诸多引人关注的前沿理论
。
从某种程度上来说，
当代西方叙事学前沿理论
指的就是当代西方后经典
叙事学理论。20世纪90
年代，西方叙事学发生了
令人醒目的“后经典”转向
。后经典叙事学以“叙事
无处不在”的理念为导向
，以读者、认知、语境、
伦理、历史、文化等为范
式，在研究方法、研究媒
介和研究范畴等多个领域
取得了重要突破和进展，
跃居为文学研究的一门显
学。就其发展态势而言，
当前盛行于西方叙事学界
、具有“后经典”生质的前
沿理论主要有女性主义叙
事学、修辞叙事学、认知
叙事学、非自然叙事学和
跨媒介叙事学五大派别。
女性主义叙事学是女
性主义批评与叙事学相结
合的产物，重点考察叙事
形式所承载的性别意义。
女性主义叙事学不仅极大
地复兴了叙事学这门学科
，而且还直接预示和弓l
领了后经典叙事学的崛起
。1981年，苏珊·兰瑟
(Susan Lanser)在《叙事
行为：散文体小说中的视
角》(The Narrative Act
：Point of View in Prose
Fiction)一书中，初步提出
了关于女性主义叙事学的
构想。1986年，兰瑟在
《文体》杂志上发表了具
有宣言性质的论文《建构
女性主义叙事学》
(“Toward a Feminist
Narratology”)。此后，西
方女性主义叙事学家笔耕
不辍，发表了大量富有洞
见的论著，其中代表性成
果有罗宾．沃霍尔
(Robyn Warhol)的《性别
介入：维多利亚小说的叙
事话语》(Gendered
Interventions：Narrative
Discourse in theVictioran
Novel，1989)和《痛快地
哭吧：女性情感与叙事形
式》(Having a Good Cry
：Effeminate Feelings
and Narrative Forms，
2003)、兰瑟的《虚构的
权威：女性作家与叙事声
音》(Fictions ofAuthority:
Women Writers and
Narrative Voice，1992)、
艾利森·布思(Alison
Booth)的《著名的结语：
性别变化与叙事结尾》
(FamousLast Words:
Changes in Gender and
Narrative Closure，1993)
、凯茜·梅泽伊(Kathy
Mezei)的《含混的话语：
女性主义叙事学与英国女
作家》(Ambiguous
Discourse: Feminist
Narratology and
BritishWomen Writers，
1996)和艾利森·凯斯
(Alison Case)的《编织故
事的女人：18、19世纪
英国小说中的性别与叙述
》(Plotting Women：
Gender and Narration in
the Eighteenth- and
Nineteenth-CenturyBritish
Novel，1999)。上述论著
充分将历史语境、读者认
知、叙事形式、性别政治
进行有机结合，基本奠定
了女性主义叙事学的批评
框架。尤其是进入2l世纪
之后，西方女性主义叙事
学以更加迅猛的态势向前
发展，在理论建构与批评
实践上都取得了诸多重要
成果。譬如，琼·道格拉
斯·彼得斯(Joan Douglas
Peters)的《女性主义元
小说以及英国小说的演进
》(Feminist Metafiction
and theEvolution of the
British Novel，2002)、沙
伦·马库斯
(SharonMarcus)的《女人
之间：英国维多利亚时期
的友情、欲望和婚姻》
(Between Women:
Friendship，Desire，and
Marriage in
VictorianEngland，2007)
、露丝·佩奇(Ruth Page)
的《女性主义叙事学的文
学与语言学研究视角》
(Literary and Linguistic
Approaches toFeminist
Narratology，2006)、伊
丽莎白·弗里曼
(ElizabethFreeman)的《
时间之困：酷儿时间与酷
儿历史》(Time Binds：
QueerTemporalities，
Queer Histories，2010)
、凯瑟琳·桑德斯·纳什
(Katherine Saunders
Nash)的《女性主义叙事
伦理：现代主义形式的隐
含劝导》(Feminist
Narrative Ethics：Tacit
Persuasion inModernist
Form，2013)和凯莉·A．
马什(Kelly A．Marsh)的
《隐匿情节与母性愉悦：
从简·奥斯丁到阿兰达蒂·
洛伊》(The Submerged
Plot and the Mother's
Pleasure：From Jan