《福建历史文化名人概览》收录的名人，自先秦至近代，含括福建各州府县及流离福建的外省籍卓有贡献与影响者。本着“以人系事，以事记史”为原则，力求展示与还原历代福建区域的历史文化名人的活动轨迹和历史风貌。

上册 古代卷
一、先秦
欧冶子
二、汉朝
董奉
无诸
三、南北朝
陈宝应
四、唐及五代
陈元光
韩偓
黄璞
黄滔
林慎思
留从效
欧阳詹
欧阳衮
王潮
王审知
翁承赞
徐寅
薛令之
张睦
郑露
五、宋朝
蔡卞
蔡京
蔡确
蔡沈
蔡襄
蔡渊
蔡元定
陈淳
陈罐
陈宓
陈普
陈容
陈文龙
方士繇
何去非
黄鞣
黄公度
黄裳
胡安国
胡宏
胡寅
李宏
李侗
李纲
梁克家
廖刚
林光朝
林栗
林希逸
刘克庄
刘彝
刘子犟
柳永
陆游
罗从彦
吕惠卿
潘大临
蒲寿庚
宋慈
宋咸
苏颂
王蘋
吴激
文天祥
萧德藻
谢翱
许将
严羽
杨时
杨亿
游酢
袁枢
曾公亮
张元千
章得象
章悖
章有直
赵以夫
真德秀
郑樵
郑思肖
郑文宝
郑性之
郑昭先
朱端章
朱熹
邹应龙
六、元朝
陈友定
杨载
七、明朝
边景昭
蔡复一
陈第
陈经纶
陈瑞
陈省
陈真晟
曹学俭
董应举
冯梦龙
黄道周
黄文炤
何朝宗
何乔远
柯尚迁
李世熊
李贽
林聪
林之蕃
普鲸
戚继光
谭纶
唐泰
王傅
王景弘
王慎中
王在晋
吴彬
谢杰
谢肇淛
徐霞客
姚广孝
杨荣
叶向高
余立丰
俞大猷
张经
张瑞图
赵本学
郑和
郑善夫
八、清朝
卞宝第
蔡新
陈宝琛
陈宝璐
陈璧
陈化成
陈季同
陈梦雷
陈寿彭
陈寿祺
陈世元
陈修园
陈衍
陈兆翱
邓乐天
邓廷桢
丁拱辰
丁日昌
甘国宝
龚易图
辜鸿铭
洪承畴
胡雪岩
华岩
黄慎
黄性震
何秋涛
李光地
李桂玉
李灿
力钧
梁逢辰
梁鸣谦
梁上国
梁章钜
林觉民
林纾
林嗣环
林泰曾
林天龄
林旭
林则徐
刘步蟾
雷鋐
潘振承
裴荫森
秋瑾
饶元
上官周
魏秀仁
谢章铤
伊秉绶
叶祖硅
詹天佑
张际亮
左宗棠
下册 近代卷
九、1912-1949
陈季良
陈嘉庚
杜锡硅
高而谦
高鲁
高梦旦
何振岱
黄乃裳
黄钟瑛
蒋斌
柯鸿年
李登辉
林白水
林葆怿
林长民
林建章
林森
刘冠雄
庐隐
鲁迅
潘飞声
丘菽园
萨本栋
萨师俊
萨镇冰
沈觐宸
王崇文
王寿昌
魏瀚
谢葆璋
严复
杨树庄
郁达夫
参考文献
后记

文化是软实力，也是竞
争力，保护和利用好文化遗
产，具有重要而深远的意义
。福建素有“文献名邦”“海
滨邹鲁”之称，给我们留下
丰富的文化遗产，编纂《福
建省历史文化名人概览》旨
在梳理福建区域（包含在闽
为官或寄籍闽地）历史文化
领域中做出重大贡献的历史
名人，展示与宣传福建区域
文化的软实力和文化魅力。

本书收录的名人，自先秦至近代，含括福建各府州县及流寓福建的外省籍卓有贡献与影响者。本着“以人系事，以事记史”为原则，力求展示与还原历代福建区域的历史文化名人的活动轨迹和历史风貌。
本书使用的主要资料是各市县方志、档案，同时参考国内外已经出版的书刊、回忆录、访谈录等。

党的十八大以来，以习
近平同志为核心的党中央，
高度重视文化遗产的历史意
义与作用。习近平指出“历
史是最好的老师。在漫长的
历史进程中，中华民族创造
了独树一帜的灿烂文化，积
累了丰富的治国理政经验”“
推动中华文明创造性转化和
创新性发展，激活其生命力
，把跨越时空、跨越国度、
富有永恒魅力、具有当代价
值的文化精神弘扬起来，让
收藏在博物馆里的文物、陈
列在广阔大地上的遗产、书
写在古籍里的文字都活起来
，让中华文明同世界各国人
民创造的丰富多彩的文明一
道，为人类提供正确的精神
指引和强大的精神动力”。
《福建历史文化名人概
览》为福建省委宣传部交办
的课题，福建社会科学院党
组书记、副院长陈祥健担任
课题指导，副院长、研究员
刘小新和历史研究所原所长
、研究员刘传标任组长，全
书由刘传标统稿。参加撰写
有刘传标、潘健、黄洁琼、
张慧、陈美霞、周元侠、郑
斯扬、游丽江、林洪婧、陈
宇海、李佳丽、梁珊、李晶
晶、谭敏、薛静、黄艳平等
。
《福建历史文化名人概
览》收录在福建乃至全国的
历史文化等领域具有独特的
影响和贡献的人物218人，
旨在弘扬与赓续优秀的传统
文化。由于时间仓促，及许
多人士因生平资料缺乏而未
能收录，同时一些人物因年
代久远，历史资料少，考证
较为困难，书中的缺漏、错
误与不妥之处仍难避免，望
读者给予批评指正。
福建社会科学院
《福建历史文化名人概
览》课题组
2021年10月24日

一、先秦
欧冶子
欧冶子，战国初期越国人，中国古代铸剑鼻祖，龙泉与湛卢剑的铸造人。曾在今福建松溪、政和两县交界的湛卢山和福州市北的冶山、剑池建炉铸剑，曾为越王勾践铸湛卢、巨阙、胜邪、鱼肠、纯钧等五柄宝剑，为楚昭王铸七星龙渊（后改名龙泉剑）、泰阿、工布等三柄名剑。1965年在湖北省荆州市江陵县的楚墓中挖掘的越王勾践的佩剑，出土时依然寒光闪闪、锋利无比，埋藏2000多年都没有锈蚀，而德国于1937年、美国于1950年才发明了这种冶金技术。（张慧）
二、汉朝
董奉
董奉（220-280年），又名董平，字昌，又字君异，号拔墘。东汉建安三神医之一。东汉扬州东冶侯官董墘村（今福州市长乐区古槐镇龙田村）人。生于建安二十五年。曾任侯官县小吏，后归隐其家村后山中，行医济世。民间传说，董奉到南方一带行医时，在交州（今广东、广西、越南北部一带），恰遇交州太守士燮病危，垂死已3日。正好董奉在交州，听说后就前去看望。董奉把3粒药丸放入病人口中，用水灌下，让人把死者的头捧起来摇动着让药丸溶化，不一会儿，士燮的手脚就像能动，脸上有了活人的颜色，半日就能坐起来，四天后就能说话了。
董奉晚年到豫章（今江西）庐山下隐居，继续行医。《浔阳志·董奉太乙观》记载：“董奉居庐山大中祥符观。”
董奉在豫章庐山行医时，有一个人得了热病，快死了，用车拉着来见董奉，叩头哀求董奉救命。董奉让病人坐在一间屋子里，用五层布单子蒙上他，让他别动。病人说起初觉得一个什么动物舔他身子的每一个地方，使他疼痛难忍。这个东西的舌头好像有一尺多长，喘气像牛一样粗，不知是个什么玩意儿。过了很久那东西走了。董奉就把病人身上的布单揭下来给他洗澡，然后就让他回家。董奉告诉病人不久就会好，注意不要受风。十几天后，病人身上的皮全脱掉了，全身通红十分疼痛，只有洗澡才能止痛。二十天后，病人身上长出新皮，病也好了，皮肤十分光滑，像凝结后的油脂。
由于医术高明，人们把董奉同当时谯郡的华佗、南阳的张仲景并称为“建安三神医”。董奉治病不取钱物，只要重病愈者在山中栽杏5株，轻病愈者栽杏1株。数年之后，有杏万株，郁然成林。董奉在树下建一草仓储杏，凡买杏子者，以稻谷换杏子，将所得之谷赈济贫民和在外赶路缺少路费的人。
吴天纪四年，董奉逝世。董奉医术的高明和不求名利、乐善好施的高尚医德被人们传为佳话，千秋流传。
后世以“杏林春暖”“誉满杏林”称誉医术高尚的医家，唤中医为“杏林”。在福州的茶亭街河上村有一座明代的救生堂（今迁到白马河畔浦东），均为纪念董奉。后人为纪念董奉将其原居住（今古槐镇龙田村境内）的“福山”改名“董奉山”。清乾隆《福州府志》：“福山，今名董峰山，属长乐县。”今在董奉的老家，古槐镇龙田村与雁堂村交界处，建起了颇具规模的董奉草堂。草堂占地20亩，仿后汉三国时代风格而建，四周遍植杏树，使我们能感受“杏林春暖”千古佳话的意韵。（张慧）
无诸
无诸，驺氏。约生于战国晚期，卒于西汉初年。越王勾践后裔，西汉时期诸侯国——闽越国的国君。楚威王六年，楚国夺取越国钱塘江以北和以西的土地后，越国解体。越王子孙在江南海滨一带各据一方，或称王或为君，互不统属。无诸是移居今福建境内的越人后裔，自称为“闽越王”。秦始皇统一天下，派大军攻越地，废除无诸的王号，降为“君长”，在闽越故地设立“闽中郡”，辖区大体是今福建全境、浙江南部、江西东部、广东潮梅地区。闽中郡土地辽阔，但距离中原遥远，秦王朝未直接派遣守尉令长，闽中郡仍由无诸统治。
秦二世元年，陈胜、吴广举行反秦起义，各地武装纷起响应。无诸因“秦夺其地，使其社稷不得血食”，便率领闽中士卒举师北上，归附鄱阳县令吴芮。陈胜、吴广起义失败后，项羽和刘邦所带领的队伍成为反秦主力军，无诸率领闽中甲兵跟随刘邦入武关，战蓝田，攻析、郦。秦王子婴元年，刘邦率领军队攻克咸阳，秦王子婴出降，秦朝灭亡。刘邦废秦苛法，与关中父老约法三章。随之项羽也率军入关，杀子婴，自立为西楚霸王。鸿门宴后封刘邦为汉王，统治巴蜀地及汉中一带。同年，楚汉战争爆发，无诸率领闽中甲兵辅佐刘邦，攻击项羽，为西汉王朝的建立和中国的重新统一做出贡献。汉高祖五年二月，刘邦消灭项羽后，登基称帝，建立西汉政权，分封异姓诸侯王时，封无诸为“闽越王”，封地大约在原闽中郡。无诸仿效中原，建都于“冶”（今福州）。无诸在位期间，积极吸收中原的科技文化，推广铁制工具，大大提高社会生产力，闽越国的经济文化获得快速发展，成为中国历史上闽越族的第一个卓著人物。
相传无诸死后葬在福州城隍山西面小山上．俗称“王墓山”。闽人怀念无诸，历代都立庙祭祀，俗称祖庙。（张慧）
三、南北朝
陈宝应
陈宝应（？-564），南朝时期江州晋安郡侯官县（今福州市）人，生年不详。南朝梁时，壮武将军、晋安太守，加封侯官县