本卷收录的三个文本《对我的哲学体系的阐述》《基于哲学体系的进一步阐述》《动力学进程演绎》均出自谢林主编的《思辨物理学杂志》，这份杂志在当时影响巨大，标志着谢林与康德-费希特传统的先验-主观唯心论告别，向着从“绝对者”出发的大全一体体系迈进。在哲学史上，这也是所谓的“绝对唯心论”出现的标志性著作。
这三个文本共同构成了谢林著名的“同一哲学”的基本框架和结构，也构成了同时代人和后世理解谢林的基本材料。无论是费希特还是黑格尔的谢林批判，所依据的都是本卷中的两部《阐述》。因此它们是理解德国唯心论发展内部争辩史的重要材料。诸如“黑夜里的牛”这样的著名批判，就是针对这两部《阐述》的。
此外，谢林在这两部阐述中的一个亮点，就是结合开普勒定律，提出了在同一哲学框架下的“天文-地理学”理论，以对抗牛顿的“机械-还原论”传统，因此更能鲜明体现出德国古典哲学自带的“自然辩证法”特质。

谢林(F.W.J.Schelling，1775-1854)，德国唯心主义哲学家，与康德、费希特、黑格尔并称德国古典哲学四大家。代表作品有《一种自然哲学的理念》《先验唯心论体系》《哲学与宗教》《论人类自由的本质》《神话哲学》《天启哲学》等。

中文版“谢林著作集”说明
“它把星星称作兄弟”——开普勒与谢林的“天文地理学”（代译序）
对我的哲学体系的阐述（1801）
基于哲学体系的进一步阐述（1802）
动力学进程的一般演绎或物理学范畴演绎（1800）
人名索引
主要译名对照

如果从谢林于1794年发
表第一部哲学著作《一般哲
学的形式的可能性》算起，
直至其1854年在写作《纯
粹唯理论哲学述要》时去世
，他的紧张曲折的哲学思考
和创作毫无间断地延续了整
整60年，这在整个哲学史里
面都是一个罕见的情形。按
照人们通常的理解，在德国
古典哲学的整个“神圣家族”
（康德-费希特-谢林-黑格
尔）里面，谢林起着承前启
后的关键作用。诚然，这个
评价在某种程度上正确地评
估了谢林在德国古典哲学的
发展过程中的功绩和定位，
但另一方面，它也暗含着贬
低性的判断，即认为谢林哲
学尚未达到它应有的完满性
，因此仅仅是黑格尔哲学的
一种铺垫和准备。这个判断
忽略了一个基本事实，即在
黑格尔逐渐登上哲学顶峰的
过程中，谢林的哲学思考始
终都处于与他齐头并进的状
态，而且在黑格尔于1831
年去世之后继续发展了二十
多年。一直以来，虽然爱德
华·冯·哈特曼（Eduard von
Hartmann）和海德格尔（
Martin Hcideger）等哲学家
都曾经对“从康德到黑格尔”
这个近乎僵化的思维模式提
出过质疑，但真正在这个领
域里面给人们带来颠覆性认
识的，乃是瓦尔特·舒尔茨
（Walter Schulz）于1955
年发表的里程碑式的巨著《
德国唯心主义在谢林后期哲
学中的终结》。从此以后，
学界对于谢林的关注度和研
究深度整整提高了一个档次
，越来越多的学者都趋向于
这样一个认识，即在某种意
义上来说，谢林才是德国古
典哲学或德国唯心主义的完
成者和终结者。
我们在这里无意对谢林
和黑格尔这两位伟大的哲学
家的历史地位妄加评判。因
为我们深信，公正的评价必
须而且只能立足于人们对于
谢林哲学和黑格尔哲学乃至
整个德国古典哲学全面而深
入的认识。为此我们首先必
须全面而深入地研究德国古
典哲学的全部经典著作。进
而，对于研究德国古典哲学
的学者来说，无论他的重心
是放在四大家的哪一位身上
，如果他对于另外几位没有
足够的了解，那么很难说他
的研究能够多么准确而透彻
。在这种情况下，对于中国
学界来说，谢林著作的译介
尤其是一项亟待补强的工作
，因为无论对于康德、黑格
尔还是对于费希特而言，我
们都已经拥有其相对完备的
中译著作，而相比之下，谢
林著作的中译仍然处于非常
匮乏的局面。有鉴于此，我
们提出了中文版“谢林著作
集”的翻译出版规划，希望
以此推进我国学界对于谢林
哲学乃至整个德国古典哲学
的研究工作。
中文版“谢林著作集”所
依据的德文底本是谢林去世
之后不久，由他的儿子
（K.F.A.Schelling）编辑整
理，并由科塔出版社出版的
十四卷本《谢林全集》（以
下简称为“经典版”）。“经
典版”分为两个部分，第二
部分（第11-14卷）首先出
版，其内容是晚年谢林关于
“神话哲学”和“天启哲学”的
授课手稿，第一部分（第1
-10卷）的内容则是谢林生
前发表的全部著作及后期的
一些手稿。自从这套全集出
版以来，它一直都是谢林研
究最为倚重的一个经典版本
，目前学界在引用谢林原文
的时候所遵循的规则也是以
这套全集为准，比如“VI,60
”就是指所引文字出自“经典
版”第六卷第60页。20世纪
上半叶，曼弗雷德·施罗特
（Manfred Schr?ter）为纪
念谢林去世100周年，重新
整理出版了“百周年纪念版”
《谢林全集》。但从内容上
来看，“百周年纪念版”完全
是“经典版”的原版影印，只
不过在篇章的编排顺序方面
进行了重新调整，而且“百
周年纪念版”的每一页都标
注了“经典版”的对应页码。
就此而言，无论人们是使用
“百周年纪念版”还是继续使
用“经典版”，本质上都没有
任何差别。唯一需要指出的
是，“百周年纪念版”相比“
经典版”还是增加了新的一
卷，即所谓的《遗著卷》（
Nachla?band），其中收录
了谢林的《世界时代》
1811年排印稿和1813年排
印稿，以及另外一些相关的
手稿片断。1985年，曼弗
雷德·弗兰克（Manfred
Frank）又编辑出版了一套
六卷本《谢林选集》，其选
取的内容仍然是“经典版”的
原版影印。这套《谢林选集
》因为价格实惠，而且基本
上把谢林的最重要的著作都
收录其中，所以广受欢迎。
虽然自1976年起，德国巴
伐利亚科学院启动了四十卷
本“历史一考据版”《谢林全
集》的编辑工作，但由于这
项工作的进展非常缓慢（目
前仅仅出版了谢林1801年
之前的著作），而且其重心
是放在版本考据等方面，所
以对于严格意义上的哲学研
究来说暂时没有很大的影响
。总的说来，“经典版”直到
今天都仍然是谢林著作的最
权威和最重要的版本，在谢
林研究中占据着不可取代的
地位，因此我们把它当作中
文版“谢林著作集”的底本，
这是一个稳妥可靠的做法。
目前我国学界已经有许
多“全集”翻译项目，相比这
些项目，中文版“谢林著作
集”的主要宗旨不在于追求
大而全，而是希望在基本覆
盖谢林各个时期的著述的前
提下，挑选其中最重要和最
具有代表性的著作，陆续翻
译出版，力争做成一套较完
备的精品集。从我们的现有
规划来看，中文版