《论语本原》《孟子本原》《老子本原》《庄子本原》是黄瑞云先生数十年来结合古典文学教学研究的成果，作者在书中一改古人重视文字训诂、忽视系统论述的习惯，力求做到对古代经典整体把握，融会贯通。四本《本原》可以成为学生和一般读者了解孔孟老庄的有用参考。

黄瑞云，中国当代著名寓言大师，被誉为“当代中国的伊索”。
湖南娄底人，1932年生。1958年毕业于武汉大学中国语言文学系，曾在湖北教育学院任教。80年代出任湖北师范学院副院长，1987年晋升教授，为硕士研究生导师。1989年被评为全国教育系统劳动模范，获“人民教师奖章”，1991年开始享受国务院“政府特殊津贴”。
黄瑞云是中国作家协会会员。曾任湖北省古典文学学会副会长、湖北省作家协会理事、中国寓言研究会副会长等职。
黄瑞云从事中国古典文学教学与研究，也钻研哲学和训诂学，业余从事文学创作，其中尤以寓言为广大读者所知。黄瑞云先生数十年间创作了上千篇寓言，其作品情节有趣、语言精练短小、写作手法多样、蕴含丰富哲理。代表作《黄瑞云寓言》各版本荣获了荣获全国优秀文学作品（儿童文学）一等奖、金骆驼奖、屈原文学奖等奖项，其中《陶罐与铁罐》入选小学语文教材。

序/曾世竹
凡例
孔子世家
《论语》的编纂及其特点
“吾道一以贯之”——说孔子的仁学
《论语集解序》注
学而第一
为政第二
八份第三
里仁第四
公冶长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
先进第十一
颜渊第十二
子路第十三
宪问第十四
卫灵公第十五
季氏第十六
阳货第十七
微子第十八
子张第十九
尧曰第二十
附录：关于孔子诛少正卯问题

（一）
早在二十世纪末，黄瑞
云先生就对我说，他的著作
，每一部都想请一位同学写
篇序，作为同窗情谊的纪念
。我自己觉得，对《论语》
可能相对熟一点，就说将来
我为你的《论语本原》作序
。一晃过去了十几年，两个
月前，他的《论语本原》书
稿寄来了。开始我也没有太
在意。不料一读之后，心情
立即感到紧张。琢磨了许多
天，感到不知所措。自己从
小在家乡念《论语》，进武
汉大学读《论语》，毕业后
当教师教《论语》，时间长
达六十多年，原来对《论语
》仍然是囫囵吞枣；瑞云在
书里发掘的问题，提出的新
见，我连想都没有想过。《
论语·子张》篇子贡曰：“夫
子之墙数仞，不得其门而入
，不见宗庙之美，百官之富
。”翻开《论语本原》，我
正有子贡那种感觉，面对这
座巍峨的官殿，不得其门而
入。
彷徨了很长时间，我终
于找到了打开这座官殿的钥
匙，就是书前的“凡例”。“
凡例”五说：“没有前人指引
，后人会寸步难行。但古代
注疏受时代的局限，大多重
视文字训诂，……忽视书中
前后有关章次的联系，忽视
语言的特定环境，忽视文章
内在的深层含义，以致有些
内容不无误解。”古代经学
家这三方面的忽视，恰好是
瑞云这三方面的发现，也正
是《论语本原》最为重大的
特色。
为了行文的方便，后面
《论语本原》简称《本原》
，凡称《论语》均指《论语
》原书。
（二）
《论语》是孔子弟子们
对尊师言论分散的记录，孔
子去世半个多世纪后才由他
的再传弟子们编纂成书。由
于没有先例可循，编纂时只
是将记录的简牍收到一简即
编入一简，完全没有考虑内
容的先后，因而极为混乱。
瑞云发现书中不少地方将一
段话分编成了两章或三章。
古代经学家“大多重视文字
的训解”，而“忽视书中前后
有关章次的联系”。这些分
割的章次，要组合在一起才
理解得更为准确。兹举《本
原》组合的数章为例：
子使漆雕开仕。对曰：“
吾斯之未能信。”
子说，曰：“三年学，不
至于毅，不易得也。”
孔子叫漆雕开去做官。
漆雕开回答说：“我对做官
还没有很好学习，（现在还
不行啊！）”孔子听了很高
兴，说：“学习了许多年，
竟然不想做官，这样的人不
易得呀！”（“吾斯之未能信
”，何晏集解引孔安国曰：“
仕进之道未能信者，未能究
习。”故译作“还没有很好学
习”。）
冉求曰：“非不说子之道
，力不足也。”
子曰：“力不足者，中道
而废，今女画。譬如为山，
未成一箦，止，吾止也。譬
如平地，虽覆一箦，进，吾
往也。”
冉求对孔子说：“我不是
不爱夫子之道，实在是力量
不足。”孔子说：“力量不足
，总要到半路才停止，现在
你却无故突然中断。我告诉
你，譬如我要用土堆山，堆
到最后只差一筐土了，如果
停止，（山就堆不成了，）
还不是我自己停止的。又譬
如我要填平空地，哪怕刚倒
了一筐土，只要继续进行，
（空地肯定可以填平，）还
不是我自己完成的。（关键
在于自己努不努力，你怎么
说是力量不足呢！）”
子曰：“富贵而可求也，
虽执鞭之士，吾亦为之。如
不可求，从吾所好。饭疏食
，饮水，曲肱而枕之，乐亦
在其中矣。不义而富且贵，
于我如浮云。”
孔子说：“富贵如果是值
得求的话，即使是做手执鞭
子的随从人员我也干。如不
值得求，那就按我的爱好过
吧。吃蔬菜饭，喝点水，枕
着胳膊睡着，乐趣也在其中
。不义的富贵，对我来说，
就如天上的浮云，（同我毫
不相干。）”
季康子问政于孔子。
孔子对曰：“政者，正也
。子帅以正，孰敢不正？其
身正，不令而行；其身不正
，虽令不从。苟正其身矣，
于从政也何有？不能正其身
，如正人何？”
季康子问孔子如何才能
行政。孔子回答说：“行政
也就要行正。你带头行正，
谁敢不行正？如果自身行正
，不用严厉的命令也行得通
；如果自身不行正，即使用
严厉的命令也行不通。真能
自身行正，对于行政还有什
么难的；如果不能正自身，
怎么能去正别人呢！”（其
，犹已也。）
上引四章，我的译解虽
然笨拙，意思大致不差。每
章内容完整，结构严密，文
辞顺畅。其实四章书是由《
论语》书中九章组合而成的
。这些组合章如此完美，天
衣无缝，读者会想不到每一
组合章在书中都是相距很远
的两章甚至三章。
还有一种残缺的组合，
也举一例：
林放问礼之本。
……
（八）
一九五四年我们考入武
汉大学，当时中华人民共和
国成立初期，国家一派兴旺
景象，同学们绮丽年华，意
气风发，感到我们的前景，
真是花光百里，灿烂辉煌。
瑞云是我们的班长，他既管
学习，又管生活，很受同学
们爱戴。到三年级时，全班
仅仅二十九名同学，成绩大
多相当优秀。毕业在即，前
程在望。不料一九五七年突
然发生空前的变故，班上每
一个成员都受到严重影响。
一九五八年毕业，竟没有一
个人留在武大，各自走上了
坎坷不平的人生路。瑞云尤
为艰苦。他出身山