存在主义作为西方思想的基本维度，对于处于“西学东渐”的整个20世纪中国来是或，影响是必然的。本书对存在主义文论的历史和一般特征作了描述，并着重介绍了克尔凯郭尔、尼采、海德格尔与萨特等六位论家的文艺美学思想。本书内容翔实，资料丰富，结构严谨，论述系统，对理解文艺本质有深刻意义。

本书主要从述、论两方面来介绍20世纪卓有影响的存在主义文论。述的方面对存在主义文论的历史和一般特征作了描述，并着重介绍了克尔凯郭尔、尼采、海德格尔与萨特等六位论家的文艺美学思想。论则注重各位作家思想中的共同性，在对它们共同性的阐明中，挖掘其对文艺美学的意义。书中指出，存在主义思想家通过将“本质”与“现象”结合为“存在”，将“真”与“美”的问题融为一体：使“美”的问题与哲学本体论的关系得以彰显，有文论本体论化与本体论文论化的趋向，这对理解文艺本质有深刻意义。

第一章 存在主义整体观

 第一节 什么是存在主义

 第二节 存在主义风景线

一、狭义的存在主义运动

二、“存在主义”的影响、上溯与扩展

 第三节 存在主义：思想、文学与文论

第二章 克尔凯郭尔：审美人生的诸种状态

 第一节 生平与著述

 第二节 荒谬：生存的结构

一、 自我的形态

二、理智、悖论与信仰

 第三节 “审美”及其超越

一、从“审美”走向“伦理”

二、向“信仰”的再度超越

三、总结：致死之病与克服

 第四节 美的两面性

一、人生三阶段的内在结构

二、“审美”的反讽

三、“审美”的回归

第三章 尼采：从偶像知识走向轻盈艺术

 第一节 生平与著述

 第二节 各种知识的人性真相

一、“偶像的黄昏”

二、知识与人性

三、对“静观”美学与“模仿”艺术的批判

 第三节 “权力意志”与艺术至上

 第四节 超人与轻盈艺术

一、尼采的三层阶梯

二、《悲剧的诞生》及其问题

三、象征舞蹈与超越性人生

第四章 海德格尔：艺术的存在与存在的艺术

 第一节 生平与著述

 第二节 艺术化的存在论：思想全景

 第三节 艺术在知识的深处

一、突破认识论的感性

二、批判主体性美学

三、“模仿”的三种样式

 第四节 存在论的艺术论：作品之源

一、为什么要强调作品？

二、什么是作品？

三、大地与世界

第五章 萨特：从自欺词语到介人文学

 第一节 生平与著述

 第二节 自由与想象

一、想象、虚无与自由

二、“自由”的存在方式：行动论与伦理学

 第三节 “自欺”的词语

 第四节 走出“自欺”的“介入文学”

一、“介入文学”及其理由

二、萨特“介入文学”中的艺术与人生

第六章 雅斯贝斯与加缪的文论思想

 第一节 雅斯贝斯：处境中的象征性跨越

一、生平与著述

二、“生存哲学”的阐明

三、跨越“二分”的生存论

四、象征与悲剧知识

 第二节 加缪：体验、反抗与见证荒谬的写作

一、生平与著述

二、荒谬与反抗

三、作为见证、重复与平衡而成为生存的写作

四、“介入”与“卷入”

第七章 理解文艺的新维度

 第一节 作为象征的艺术存在方式

 第二节 文学与反文学：文艺与现实

 第三节 人道主义与反人道主义：文艺与人生

结语 存在主义在中国的影响、译介与研究