本书取自叔本华的封笔之作《附录与补遗》，该书囊括其一生的思想精髓，一语道破人生智慧，指出人们在日常生活中获得长久幸福的路线图。人是什么、人拥有什么、别人到底怎么看你……这些曾经困扰你我的问题，叔本华都给出了答案，带给世人心灵震撼。叔本华在书中深入地阐述了自己对人生诸多问题的思考，比如健康、财富、名声、荣誉、养生和待人接物所应遵守的原则等，揭示了生活的本质，以及人生应该如何度过。本书充满哲思，文笔优雅，倡导积极的人生态度，对现代人仍具有极佳的启示。

阿图尔·叔本华（Arthur Schopenhauer，1788年2月22日-1860年9月21日），德国著名哲学家，唯意志主义和现代悲观主义创始人，他的思想对近代的学术界、思想文化界影响极深。
大叔出生于德意志但泽（今波兰格坦斯克）一个显赫的富商之家，从小就受到良好的教育。其父逝世后留下了一笔不菲的遗产，保证了他一生衣食无忧。尽管如此，大叔的一生却很不得志：他曾有过几次爱恋，但却终生未婚，也没有子女，只有一条卷毛狗伴其左右，并就此孤独终老；他虽然有很好的物质条件专心从事著述，但却一直过着隐居生活，与他同时代的哲学家都出奇一致地对他的思想绝口不提，以致其学术思想直到他去世的前几年才获得承认。换言之，如大叔般睿智之人，也忍受了长达六十多年的沉寂，才得以奠定自己的名声——因为他从未怀疑过自己的天赋使命。
与其他哲学家相比，大叔的不同之处在于——早在青年时期便已经形成了自己完整的思想体系。他说：“真理是我唯一的指路星辰。”他只写出他认定为真理的东西，其他一切完全被置之度外。大叔也是一个强烈意识到自己使命的人，他曾自称：性格遗传自父亲，而智慧遗传自母亲。早岁之时，便随时把自己的思考记录下来，并整理成著作。1813年，大叔发表著作《论充足理性原则的四重根》——迄今仍是认识论的名篇，年方25岁。1818年，大叔发表了核心著作《作为意欲和表象的世界》，时年才30岁。该书层层深入、首尾呼应地系统论述了认识论、自然哲学、美学和伦理学，构成了其哲学思想的核心，也直接奠定了哲学大厦之基。但很不幸的是，首版印刷的500册几乎无人问津。接下来，毫不气馁的大叔陆续发表《论自然中的意志》（1836年）、《论意志的自由》（1839年）、《论道德的基础》（1840年）等著作，从而完成了对其哲学大厦的局部扩充和装修之功。毫无意外地，这些著作出版后也都一一遇冷，没有引起什么回应。在这之后，大叔又花了六年时间，把之前积累的散论文稿进行了梳理和增删，并冠以《附录和补遗》之名，于1851年出版，时年已63岁。鉴于之前那些作品的滞销，出版商对大叔这部封笔之作只印了区区750册，且只支付10册赠书，稿酬为零。然而，正是这部著作得到了英国评论家约翰·奥森弗德的赞赏，大叔的哲学才墙内开花墙外香：从此一举成名，并给他带来了世界性声誉——大叔的话也终于得以应验：“真理是可以等到的，因为它长久存在。

引言 什么是人生的智慧
第一章 前提：关于人生幸福的三个条件
1 决定幸福的三个条件
2 一个人能否获得幸福，是由自己的个性决定的
3 你是什么样的人，就获得什么样的幸福
4 健康的乞丐比生病的国王更幸福
5 顺应个性的发展，不要做自己不擅长的事情
6 财富会扰乱我们的幸福
7 内心贫乏的有钱人和穷人别无二致
第二章 关键：如何看待自我
1 运气总在变化，但个性不会
2 如果快乐来敲门，就把大门敞开
3 只有“健康”的土壤才能培育出“快乐”的花朵
4 乐观和美貌更容易让人幸福
5 痛苦和无聊是幸福的两个敌人
6 内在越是充盈，想从他人身上获取的东西越少
7 平庸者打发时间，聪明人利用时间
8 越独立，越幸福
9 获得幸福的三种基本能力
10 感知能力越强，获得的快乐越多
11 没有真正的需求，就没有真正的快乐
12 天才都是孤独的
13 闲暇与智慧并存，是一个人最大的幸运
14 庸人的特质
第三章 寄托：人拥有的身外之物
1 人类的三种需求
2 衡量幸福的关键不在于拥有什么，而在于期望什么
3 人类对金钱的渴望是天生的
4 富人守护财富，穷人挥霍财富
5 足够的财产能够带来真正的自由
6 贫穷的人也有优势
第四章 表象：你在他人眼中的样子
1 别沦为他人看法的奴隶
2 过于看重他人的意见，是人们普遍犯下的错误
3 所谓虚荣，是贪婪的另一种表现
4 焦虑情绪，源于在意他人的评价
5 虚荣越少，幸福越多
6 虚荣使人健谈，骄傲使人沉默
7 谦虚是美德，这不过是愚人的托词
8 地位是虚假的尊敬
9 名誉的定义
10 公民名誉：无条件地尊重他人的权利
11 公职名誉：职位越高，名誉越高
12 两性名誉：女性名誉远比男性名誉重要
13 骑士名誉：少部分人的名誉
14 骑士名誉的根源
15 聪明的人懂得让步
16 越珍视自己的价值，面对侮辱时越淡然
17 信奉骑士名誉，和迷信没什么不同
18 是时候放弃决斗了
19 面对侮辱，最好的报复方式是什么
20 哲学是消除骑士名誉的根本手段
21 名誉是转瞬即逝的，名声是永恒不朽的
22 伟大的作品必然获得不朽的名声
23 与其期望他人的青睐，不如学会欣赏自己
24 真正有价值的并非名声，而是自身
25 让一个人幸福的不是名声，而是让他创造功绩的思想和能力
26 真正的名声会流传于后世
27 人生苦短，多珍惜美好的事物
28 成名的真相
附录 叔本华生平大事记及主要作品
叔本华生平大事记
1788年：出生
1793年：从但泽搬到汉堡
1797年：离开汉堡
1799-1813年：求学，父亲亡故
1814-1818年：与母亲决裂；完成开创性哲学代表作《作为意志和表象的世界》
1819-1830年：在柏林大学当哲学讲师
1831-1851年：离开柏林，潜心研究和写作
1852-1860年：声名乍现；逝世
叔本华的主要作品

什么是人生的智慧
怎样才能幸福地度过一
生？关于这个问题的讨论，
上称为“幸福论”，而我更愿
意认为它是“人生的智慧”。
本书要谈的就是这方面的内
容。
如果从完全客观的角度
来看，活着肯定比死去幸福
。每个人都渴望更长久地生
活在这个世界上，之所以如
此，不只是因为我们害怕死
亡，更多的是因为我们眷恋
生命的美好，希望能够紧紧
地抓住它。
人生的意义等同于生命
的意义吗？我不以为然。但
是，幸福和生命的意义有关
吗？我的答案是肯定的。不
得不承认，在有关“幸福论”
的话题上，我必须放弃自己
原本更哲学体系的道德立场
，从日常生活的角度去进行
探讨。当然，我不能保证自
己在这本书里完整而正确地
阐述了所有关于幸福的观点
，因为这一主题本身就是无
穷无尽的，没有人能掌握它
的全貌；而且，对于别人已
经表达过的观点，我不愿一
再重复。
意大利学者卡尔达诺（
又译为“卡当”）的著作《论
逆境》值得一读，他在书中
表达的很多观点可以作为本
书的补充。亚里士多德在他
的长篇论著《修辞学》里也
提到了“幸福论”（第一卷第
五章），不过内容十分简短
，没有得出重要结论。我的
这本书里并没有参阅前辈们
的相关论述，因为一这样做
，就有可能破坏我的观点体
系。
总的来说，不同时代智
者的论述是大同小异的，而
在任何时代占多数的愚者却
总是一意孤行。这一切，正
如伏尔泰所说的那样——“
来来去去，世间永远愚蠢又
邪恶”。