《蒙求》是一本以介绍历史掌故和各科知识为主要内容的蒙学读物，由唐朝李翰编著。共2384字，收录592个历史掌故。全书按韵编排，四言成一短句，逐联押韵，上下两句对偶，各讲一个典故。内容包括不同时期的历史人物、历史事件、神话、寓言等等，涉及政治、军事、文化、外事、艺术、方术、习俗等等各个方面。故事来源不仅有群经正史、诸子百家，还涉及到诸多稗官野史、方志异闻等。
在历史上，《蒙求》对童蒙教育做出过极大贡献。其中很多人物故事也成为后来《三字经》《龙文鞭影》《幼学琼林》取材的来源。对于现代读者，读《蒙求》基本上就掌握了历史上的重要人物和重要事件，不必再皓首穷经地重新搜求。
《童蒙须知》为南宋朱熹所写的启蒙读物。分衣服冠履、言语不趋、洒扫涓洁、读书写字、杂细事宜等目。对儿童的生活起居、言谈举止、读书学习、道德行为礼节等均作了详细规定。如“凡为人子弟，当洒扫居处之地，拂拭几案，当令洁净”；“凡读书，须整顿几案，令洁净端正”；“读书有三到：谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼看不仔细。心眼既不专一，却只仅仅诵读，决不能记”。
“读书有三到”这条入选部编版小学五年级语文教材。
《蒙求》和《童蒙须知》都是重要的蒙学读物，且两篇字数相对较少，所以合到一起编写，纳入“中华经典名著全本全注全译”系列。

目 录
蒙求
前言
上卷
中卷
下卷
童蒙须知
前言
原叙
衣服冠履第一
语言步趋第二
洒扫涓洁第三
读书写文字第四
杂细事宜第五

《蒙求》前言
《周易·序卦传》曰：“蒙者，蒙也，物之稚也。
”所以，人们将幼童称为“童蒙”，教育儿童即为“训
蒙”，儿童教育的学问就是“蒙学”。
中华民族历来重视教育，尤重儿童教育。在童蒙教
育上，中国人有自己丰富的经验和科学的方法，其重要
的指导思想是雅制原则。刘勰《文心雕龙·体性篇》云
：“夫才有天资，学慎始习。斫梓染丝，功在初化。器
成彩定，难可翻移。故童子雕琢，必先雅制。”意思就
是，无论人们各自的禀赋如何不同，但开始对其进行教
育时都要持谨慎的态度。就像打家具、染丝帛，开始时
的做法决定着事情成功与否。等家具做成、色彩染定，
想再改动，那可就难了。童蒙教育是一样的道理，在开
始的时候一定要给予孩子雅正的内容。刘勰将儿童教育
比喻为“斫梓染丝”，确实非常恰切。蒙学核心就是在
开始的时候用雅正的知识教育孩子，从而让其大志早立
，格调高雅。
因此，一套优秀的训蒙教材至关重要。数千年来，
社会精英们一直致力于蒙学教材编写，代不乏人，名著
迭出。如《汉书? 艺文志》载：“《史籀篇》者，周时
史官教学童书也。”再有，李斯的《仓颉篇》、黄门令
史游的《急就篇》、司马相如的《凡将篇》，以及大家
熟知的《三字经》《千字文》《千家诗》《声律启蒙》
《幼学琼林》《龙文鞭影》等等，以上这些都是饱学之
士的辛苦之作。
蒙学教材的编写，看似简单，其实不然。中华文明
五千年，历史悠久，对于初学者来说，将卷帙浩繁如烟
海的古籍一一读过，简直是件不可能的事情。所以，童
蒙教育，尤其是偏重于历史知识教育时，亟需删繁就简
，举重若轻，又言简意赅、言近旨远的教材，以使学习
效果事半功倍。在此背景下，就有了我们今天的这本《
蒙求》。《蒙求》作者李瀚。关于李瀚的生平，史书记
载不详。近现代学者们钩沉发覆，接力推演，勾勒出其
生平的大概轮廓。李瀚，唐朝赵郡安平（今河北衡水安
平）人，与李德林、李百药父子同宗。曾寓居宋州、饶
州、洛阳、阳翟等地，先后出任县尉、侍御史、信州司
仓参军、左补阙等职。其编撰的《蒙求》一书，书名取
意于《周易·蒙卦》：“匪我求童蒙，童蒙求我。”“
蒙以养正，圣功也。”
《蒙求》全文2384 字，共收录约600 个历史掌故
。全书按韵编排，从切韵东字起，逐联押韵，每韵四字
。上下两句对偶，基本上每句各讲一个典故。也有少量
句子讲同一个故事，如“鸣鹤日下，士龙云间”和“王
俭坠车，褚渊落水”等条。前后两个典故以类取事，事
件性质或人物类型相近或相反，前后形成互文，便于理
解，并打破人物所处或事件所发生的时间限制。如“王
戎简要，裴楷清通”，是对王戎和裴楷个性的介绍；“
谢安高洁，王导公忠”，是对谢安和王导品德的赞赏；
“萧何定律，叔孙制礼”，是对萧何和叔孙通制定律法
和礼制的记载；“时苗留犊，羊续悬鱼”，是对时苗和
羊续清廉的褒扬；“鲍靓记井，羊祜识环”，记载的是
鲍靓和羊祜前生往世的玄幻故事等等。
《蒙求》内容涵盖不同时期的人物、历史、神话、
寓言等等，涉及政治、军事、文化、外事、艺术、方术
、习俗等等各个方面。故事来源不仅有群经正史、诸子
百家，还涉及诸多稗官野史、方志异闻等。《蒙求》内
容虽取材广泛，但更多的是取自信史，以历史人物和相
关故事为主，涵盖著名的思想家、政治家、军事家、文
学家、艺术家等。如“枚皋诣阙，充国自赞”“仲宣独
步，子建八斗”“马良白眉，阮籍青眼”“谢安高洁，
王导公忠”“管宁割席，和峤专车”“颜回箪瓢，仲蔚
蓬蒿”等等，介绍了这些人物的突出事迹和主要性格特
点。
除了信史中的人物形象，《蒙求》还收录不少神话
传说和寓言故事中的人物及事迹。如“杨生黄雀，毛宝
白龟”“武陵桃源，刘阮天台”“雍伯种玉，黄寻飞钱
”“栾巴噀酒，偃师舞木”“女娲补天，长房缩地”等
故事。
概言之，该书是历史典故汇编，是传统故事大全，
内容来源于文史哲古籍并萃取其中重要典故汇编而成。
《蒙求》可谓一部简写版的唐前史，千年历史同台演出
，数百人物顺次出场，美丑忠奸，任人评判。需要注意
的是，书中难免会有一些封建、迷信之类的内容，不符
合现代价值观。
《蒙求》成书后，迅速流行于世，在唐朝当时即为
人所重视。著名文学家李华为之作序，饶州刺史李良欲
将其推荐给玄宗皇帝。
李华被同时代人赞为“一代文宗，名望夙著”，他
为《蒙求》作序说：“安平李瀚著《蒙求》一篇，引古
人言行美恶，参之声律，以授幼童，随而释之，比其终
始，则经史百家之要，十得其四五矣。推而引之，源而
流之，易于讽诵，形于章句，不出卷而知天下，其《蒙
求》哉！”
唐天宝五载（746），饶州刺史李良上表朝廷，推
荐李瀚及《蒙求》一书，评价李瀚为“学艺淹通，理识
精究”；评价《蒙求》曰：“撰古人状迹，编成音韵，
属对类事，无非典实。”并且强调《蒙求》对童蒙的教
育效果非常显著，“瀚家儿童三数

《蒙求》全文2384字，收录约600个历史掌故，涉及人物众多，故事主题多样，涉及政治、军事、文化、外事、艺术、方术、习俗等等各个方面。故事来源不仅有群经正史、诸子百家，还涉及诸多稗官野史、方志异闻等。《蒙求》所选素材，是从卷帙浩繁的古籍中，芟除烦冗，采摭到的精华，它们以点阵的方式勾勒出中国文化和历史的轮廓。作为蒙学经典，《蒙求》中的大量历史典故，为儿童日后的读书写文打下良好的基础。
南宋大儒朱熹非常重视教育，尤其是儿童教育。因此亲自编写了《童蒙须知》这一本训蒙教材，培养儿童的礼仪规范、生活习惯。内容包括“衣服冠履”“语言步趋”“洒扫涓洁”“读书写文字”以及“杂细事宜”等内容，涉及生活的方方面面，是朱熹礼仪教育思想的体现，也是切实可行的儿童行为规范。

王戎简要①，裴楷清通②。
【注释】
①王戎（róng）简要：王戎，字濬（jùn）冲，琅邪临沂（今山东临沂）人。出身魏晋高门琅邪王氏，“竹林七贤”之一。王戎谈话做事简明扼要，认知事物能切中要害。据《晋书·王戎列传》，王戎幼时与同伴玩耍，见道旁李树果实满枝，众孩儿争相去摘，只有王戎无动于衷。别人问其缘故，王戎说：“树在道边而多子，必苦李也。”验之果然。简要，简略扼要。
②裴楷（kǎi）清通：裴楷，字叔则，河东闻喜（今山西闻喜）人。据《晋书·裴楷列传》，朝廷吏部郎职位空缺，晋文帝向锺会征求合适人选，锺会说：“裴楷清通，王戎简要，皆其选也。”晋文帝最终任用裴楷。裴楷学识渊博，能将学问和生活融会贯通。晋武帝初登帝位，抽签求问在位年限，结果抽得的数字为“一”。晋武帝大为不悦，群臣失色。裴楷启奏说：“臣闻天得一以清，地得一以宁，王侯得一以为天下贞。”于是晋武帝转而心花怒放。清通，清明通达。
【译文】
王戎谈话做事简明扼要，直切要点；裴楷则精通义理，做事通达。
孔明卧龙①，吕望非熊②。
【注释】
①孔明卧龙：孔明，指诸葛亮，字孔明，琅邪阳都（今山东临沂）人。蜀汉丞相。据《三国志·蜀书·诸葛亮传》，诸葛亮早孤，叔父诸葛玄被袁术任命为豫章太守，就带着诸葛亮到任上。诸葛玄去官后，又带着诸葛亮投奔荆州刘表。诸葛玄死后，诸葛亮隐居隆中，躬耕垄亩。当时刘备屯兵新野，徐庶向刘备推荐诸葛亮，评价他为“卧龙”，建议刘备亲自去拜访。刘备三顾茅庐，终于打动诸葛亮，愿为汉室驰驱。刘备感叹说：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。”在诸葛亮辅佐下，蜀与魏、吴鼎立对峙，三分天下有其一。
②吕望非熊：吕望，即吕尚，亦称姜尚、姜子牙。先祖曾经担任四岳之职，辅佐大禹治理水土而有功。据《史记·齐太公世家》，吕尚年八十而钓于渭水之上。一次，文王行将出猎，先卜一卦，卦上说：“所获非龙非螭，非虎非罴，所获霸王之辅。”罴，熊的一种。出猎果然遇到姜尚，交谈后文王高兴地说：“吾太公望子久矣！”因此敬称姜尚为“太公望”，又称“吕望”。太公望率兵伐纣，辅佐周文王和周武王建立周朝，封地于齐。
【译文】
诸葛亮躬耕于南阳，是条蓄势腾飞的卧龙，辅佐蜀汉三分天下有其一；吕望钓于渭水，被文王“猎获”，佐助周朝奠定八百年基业。