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内容推荐 《敌基督者》是尼采发疯前最后一部著作,通篇都是嬉笑怒骂,其修辞效果往往使读者忽略了作者的哲学意图。《敌基督者》既是关于基督教的历史与本质的探究——叙述了从犹太教到基督教的历史演变过程,然后揭示了基督教的本质,并探讨了它如何自下而上地征服了罗马帝国,且一直影响到现代——同时也是一部深刻的哲学著作,其所关心的一个永恒问题是真理与信仰的关系。 作者简介 尼采(1844-1900年),德国哲学家,西方现代哲学的开创者,同时也是诗人和散文家。他很早开始批判西方现代社会,然而他的学说在他的时代却没有引起人们重视,直到20世纪才激起深远的调门各异的回声。后来的生命哲学、存在主义、弗洛伊德主义、后现代主义,都以各自的形式回应尼采的哲学思想。 目录 序言 敌基督者 反基督教的律法 科利版编者说明 尼采手稿和笔记简写表 译后记 序言 这本书属于极少数人。 也许,他们当中甚至还没人 活在世上。他们可能是那些 能够理解我的查拉图斯特拉 的人:我怎么可以把自己与 那些如今已经有耳朵来聆听 他们的人混为一谈?——唯 有后天才属于我。有些人死 后方生。 在何种条件下,人们才 能理解我,进而必定得理解 我〈,一〉对此,我知道得 太清楚不过了。人们必须在 精神事务上诚实到严厉的地 步,只为能够忍受我的严肃 和我的激情。人们必须习于 在高山上生活,——俯视政 治和民族利己主义的可怜废 话。人们必须变得漠然,从 不问真理是否有用,是否会 给一个人招致厄运……偏爱 面对问题的力量,这些问题 ,当今无人有勇气去追问; 直面禁区的勇气;通往迷宫 的宿命。源于七重孤独的体 验。聆听新音乐的新耳朵。 观看最遥远之物的新眼睛。 对于迄今为止保持缄默的真 理具有新的良心。还有求伟 大风格之经济学的意志 (Wille zur Okonomie grossen Stils):同时保有 它的力量和热情……对自己 的敬畏;对自身的爱;面对 自己的无限制的自由…… 好啦!只有这些人才是 我的读者,我真正的读者, 我注定的读者:其他人有什 么关系呢?其他人只是人类 罢了。——必须通过力量、 通过灵魂的高度超越于人类 之上,——通过藐视…… 弗里德里希·尼采 导语 在宗教史研究的表象下,《敌基督者》其实是一部哲学著作,讨论的是真理与信仰的关系问题。尼采认为,所有传统的哲学或形而上学,严格说来,都不是对真理的真正追求和热爱,而是一种信仰或信念,或者说一种“信以为真”。基督教更是如此,它是一种非常典型的“信以为真”。为什么要“信以为真”呢?是出于安全感的需要。信徒不能接受耶稣死亡的“真理”、真相或事实,所以他们相信耶稣是上帝,是“道成肉身”,相信耶稣复活了,相信有绝对永恒的真理。在尼采看来,所有这些都属于他们的信念或信仰,而信仰跟真理是风马牛不相及。 |