本书收录了牡丹花纹、八角花纹、莲花纹、菊花纹、梅花纹等中国传统植物纹样图案，讲述了这些植物纹样在我国各民族中的寓意，以及背后故事及传说，诉说了古人对植物的喜爱。植物纹样的由来，有的是与游牧民族一起传播到中原，有的是西南边陲的古老寓言，有的则来自于民间的神话传说。本书纹样图片皆为作者与团队精心收集梳理绘制完成，并在其后配有中国传统色名称，精美漂亮，值得珍藏。

黄清穗，壮族品牌设计师，纹藏纹样线上博物馆发起人，Adobe live演讲嘉宾，广西艺术学院讲师。

壹 花卉
牡丹花纹
八角花纹
莲花纹
菊花纹
梅花纹
宝相花纹
桃花纹
贰 果、树
桃纹
石榴纹
葡萄纹
松纹
竹纹
叁 枝叶
卷草纹

在原始狩猎时期，人类
的思想与艺术创造的母题是
并肩作战的伙伴。农耕时期
，枝、叶、花、果、树通过
食用、药用以及观赏，逐渐
占据人类的生产生活。植物
纹样是源于自然生态的艺术
创造。先民对生态进行模拟
，并将他们的人文意识反映
其中，从而在中国的深厚历
史土壤中培育出各式各样的
植物纹样。
彩陶纹样在新石器时代
发展起来，除了动物纹样，
花纹、叶纹、藻纹、果实纹
等简单的抽象植物纹样也开
始出现。春秋战国至汉代，
植物纹样的题材都有所突破
和扩展。但在魏晋南北朝时
期，植物纹样才产生转型，
真正进入中国艺术的装饰主
体领域，影响着后来中国植
物纹样的风格变迁。佛教自
汉代传入中国之后，在这一
时期广泛传播。魏晋南北朝
时对中国影响最大的游牧民
族鲜卑族以及南诏国时期的
云南白族、汉族等受到了佛
教的深刻影响。因此在石窟
艺术、建筑装饰、器物上涌
现大量与佛教文化息息相关
的莲花纹、宝相花纹、卷草
纹等植物纹样。
除此之外，魏晋南北朝
时期因为中外文化的交流与
碰撞，开始陆续出现葡萄纹
、石榴纹，这些来自异域的
植物纹样披着全新的外衣与
东土的人们展开互动，同时
也预示着一个全新时代的到
来。
大唐的繁荣与开放展现
出风格鲜明的唐代美学特征
，植物纹样丰满、繁复、华
贵，无不映射出盛世气象。
国色天香的牡丹深受唐人追
捧，他们大量种植牡丹，从
观赏到诗词，再到书画、纹
饰，牡丹比比皆是，在中国
后世都有着不可替代的地位
。与此同时，唐代丝绸之路
上的交往与贸易达到鼎盛，
自汉代出使西域的使者张骞
将石榴、葡萄带回中原后，
以其作为原型的纹饰得以风
靡。我们至今仍可以在博物
馆看到大量的铜镜上展示着
充满希腊艺术风格的海兽葡
萄纹、缠枝葡萄纹，还有那
火红喜庆的石榴纹被广泛应
用后，形成了中原汉族与新
疆维吾尔族的民间生活中差
异化的特色。不得不提的是
，佛教在唐代充满着活力，
自魏晋南北朝时期演变而来
的宝相花纹在融合了佛教风
格与唐代审美后，在大唐趋
于华丽和饱满，其象征寓意
更为世俗化，并且出现了以
牡丹花或其他花卉为母体变
形成的宝相花纹。
元朝形成了蒙古族文化
、伊斯兰文化和汉民族文化
并存及相互渗透的文化体系
。负有盛名的元代青花瓷器
上多有缠枝卷草纹、缠枝莲
纹等卷草与花卉的组合出现
，也源源不断地出现了具有
代表性的人物故事纹中的松
纹、竹纹。此时的植物纹样
大多在表现技法上融合了伊
斯兰风格，在表现题材上多
使用汉族传统的“岁寒三友”
“四君子”等植物图样。多种
风格的融合，组成了这个时
期独特的植物纹样风格，也
从侧面展示着草原民族的个
性。
明清时期，随着社会更
加多元化的发展，众多植物
纹样已经得到了广泛的普及
。菊花纹、桃花纹、梅花纹
、宝相花纹、桃纹、松纹等
常见的植物纹样都围绕“图
必有意，意必吉祥”这一特
征呈现于服饰、瓷器、织绣
上，如菊花纹、桃纹寓意延
寿，宝相花纹、牡丹花纹寓
意富贵吉祥，莲花纹寓意连
生贵子等。满族以及其他少
数民族的植物纹样随着各自
的民族文化发展和演变，但
从整体风格上来看也多受汉
文化这一主流文化的影响。
本书为呈现中国民族纹
样多样化、差异化的特点，
还加入了一些少数民族特有
的植物纹样，这些纹样都基
于其本民族的文化信仰、历
史故事和地理环境等因素演
变、成型，是十分真诚而又
珍贵的民间艺术创造。如八
角花纹在分布于西南地区的
壮族、侗族、苗族、哈尼族
等民族中都是常见的几何型
植物纹样；壮族的姆洛甲、
彝族的咪依噜都是它们各自
崇拜的花神文化；西北地区
有新疆维吾尔族的阿娜尔象
征着独特的女性之美；东北
地区有延边朝鲜族仰慕的春
天的使者——金达莱。
无论是哪个时代、哪个
民族的植物纹样，如今我们
再一一看来，似乎都产生了
一种回归到自然的审美心理
。花的寿命十分短暂，却在
其生长之时或轮回之时重新
被赋予无限的关于人、关于
世间万物的生命与情感，它
们要承载的比人的一生要多
得多。庄子曾说“朝菌不知
晦朔，蟪蛄不知春秋”，也
许是提醒我们，在这庞大的
中国民族纹样体系面前，我
们的所见、所思、所做还微
不足道，因此对于本书的体
例、内容、纹样的选取等各
方面的考量，也没有办法做
到全面又均衡，只能选取一
些相对具有代表性的纹样进
行描述和展示。在本书中，
我们保持着敬畏之心写下纹
样之形意，画下纹样之美，
希望能在时间的刻度上让中
国民族纹样再次留下印迹。