本书通过各个角度来描述澳门，来体验澳门。书中所述有人，有景，有事，皆是澳门的颜色，是澳门的味道，是澳门的风云与精神。作者总是以这种拥抱的姿态、融入的情感书写澳门，一如书写他自己的家乡，一如书写他自己的人生。这是一种渗透到骨髓里的地域之恋，是一种代入感非常强、非常深的小城之恋，是一种处身其中并且从不准备抽身其外的红尘之恋。

刘景松，原籍福建，现居澳门。文学博士，副教授。主要从事中国现当代文学、海外华文文学以及澳门文学文化等领域的教学与研究工作。出版专著两部，参与编写著作5部，发表学术论文60余篇，承担省部级研究课题10余项。

第一篇 学林微语
文学史视域中的澳门文学
从《卢氏族谱·艺文谱》看卢湘父的文化追求
程祥徽诗词的文化意义
——以《泛梗集》为例
文学创作课堂教学创新思考
由文字表述引发的语文写作教学思考
情僧长恨苏曼殊
第二篇 评论纵横
《澳门新移民文学与文化散论》评述
《面海三十年》评述
同舟共进谱新篇
——刘羡冰《同舟共进：澳门中华教育会史略》评述
掩卷致敬为铿翁
——《铿锵岁月：冼为铿访谈录》序
《澳门忆记》评述
《她说，阴天快乐》评述
读王富仁《鲁迅与顾颉刚》有感
读贾平凹《山本》有感
读艾芜《南行记》有感
新加坡文学期刊《赤道风》刍议
越南文学期刊《越南华文文学》刍议
第三篇 创作天地
我眼中的程祥徽教授
印象林中英
金字塔里的美好回忆
——献给母校厦门大学创建九十五周年
怀念黄茂暖先生
曲阜传统文化浅析
考场春秋
鼠年弈话
庚子杂记
第四篇 名家访谈
杨允中教授访谈录
杨义教授访谈录
金国平教授访谈录
后记

奉献出生命的温热——代
序
刚刚在花城出版社出版
了《澳门文学编年史》前五
卷，编辑细致，装帧别致、
雅致，在闲暇时经常翻阅，
每每有些得意，当然同时也
有些忧心：下面还应该编撰
若干册，谁能为续？正在这
时，景松发送来他的书稿《
学林新语——从文学阐述到
文化评论》，翻开目录，细
阅全书内容，然后第一个想
法就是，赶快与景松商谈，
如何展开并实际进入《澳门
文学编年史》（续编）的编
撰工作。如果景松有“档期”
，他应该是主导此项目的不
二人选。因为景松有这样的
历史意识，有这样的治史意
识，有这样的学术敏感和研
究热忱。还有，从这部专著
中可以看出，研究澳门和澳
门文学，刘景松的确很有优
势。
刘景松熟悉澳门文学，
热爱澳门文学，对澳门文学
研究有独到的见解。他是一
个对澳门和澳门文学了解得
非常全面而且认真下过功夫
的学者。他能够对汤显祖、
吴历、张汝霖、印光任、叶
廷枢等古代文学家吟咏澳门
的诗篇以及他们与澳门的渊
源如数家珍地加以阐析，对
澳门历史名人卢湘父的研究
也相当详密、深切，体现出
他在澳门历史和文学方面充
分的学术准备和深厚的文化
修养。他在当代澳门文学和
澳门文化的研究上也有相当
的积累，他的林中英散文论
析和程祥徽学术评论等都可
以说达到了澳门文学与文化
研究的独步之境。重要的是
他并不止于在一般的知识层
面甚至在学术层面言说澳门
古今文学和多元文化，他更
愿意以一种贴近情感的方式
，甚至是以生命的感受力度
去体验澳门文学的书写，去
把握澳门文化的脉搏。他在
研究澳门、体验澳门的时候
倡导有温度地感知澳门，欣
赏和评骘澳门文学与文化的
时候呼唤某种生命的投入或
者带入。这不仅体现了一种
学术态度，体现了一种批评
风格，更体现了一种对待澳
门的文化伦理，体现了一种
尊重澳门文学和澳门文化的
文明道德。拥有这样的文化
伦理和文明道德的研究者和
作者是值得信任的，因此我
看好刘景松的研究，重视他
对澳门文学与文化的观察，
也愿意在他那种富于澳门文
化自信的学术阐述中体察澳
门文学的形制与格局，欣赏
澳门文学特有的色调与品相
。
如果说刘景松对澳门文
学的理解和把握是通过生命
的温热体现出一种境界上的
高度，那么，这本书还表明
，他对澳门文化的方方面面
悉心观照，体现为一种澳门
文化认知的深广度。一个学
者和作家，对澳门感兴趣是
比较容易的，对澳门某一个
方面如中葡文化的交融景象
感兴趣，也比较自然，但能
够像刘景松这样对澳门文化
的几乎所有方面都有所涉及
，都认真思考，都以热诚的
姿态进行阐论，都以关切的
文心去触摸和言说，这就相
当难得了。这不仅需要对澳
门和澳门文化的认同，更需
要将生命体验和生命认知融
合于这片狭窄而又充满神奇
的土地。刘景松解剖澳门文
化和文学，不是单靠学术，
不是单凭理性，更不是单借
助于知识，更重要的是他全
身心的情感投入、无间距的
切身体验和有生命温热的人
生感兴，这样才可能对澳门
涉入如此之深，对澳门文化
涉猎如此之广。
刘景松是闽人，但他更
是澳门人，对澳门的体验、
认知和热爱是他笔下不倦的
主题。对故乡的留恋在他笔
下自然很突出，以至于他一
到“望厦”地界就激情难抑，
“一条望厦街，三五芭蕉树
。望厦村，望厦巷，眺望厦
门，遥望故乡”。这就是他“
寻美觅爱”的结果。显然，
他更加迷醉于澳门，特别是
老澳门的市景与街景、老澳
门的风土与人情，他喜欢澳
门街巷弥漫着的豉油香醋的
味道和琴曲悠扬的声音，欣
赏南粤三角梅的冷艳和古榕
树气根飘飘的招摇，他发现
“白鸽巢公园绿草茵茵，古
木参天，雀声鸽语啾啾成韵
，是一处值得流连的好地方
”（《鼠年弈话》）。在“秋
日梦语”中则遗憾地感叹“濠
镜没有‘山山黄叶飞’的飘零
与低回，也没有‘秋水共长
天一色’的开朗与壮阔”，不
过没关系，且听琴曲悠扬，
可以看看、闻闻：“夜色中
瞥见不知谁家的三角梅从窗
台露出娇艳之姿，又嗅着似
有还无的植物香气，该是不
远处圣若瑟修院或何东图书
馆庭院中的朴树、桂花树、
枇杷树、鸡蛋花树传来的吧
！”（《鼠年弈话》）这是
澳门的颜色，是澳门的味道
，是澳门的风云与精神。刘
景松总是以这种拥抱的姿态
、融入的情感书写澳门，一
如书写他自己的家乡，一如
书写他自己的人生。这是一
种渗透到骨髓里的地域之恋
，是一种代入感非常强、非
常深的小城之恋，是一种身
处其中并且从不准备抽身其
外的红尘之恋。
对澳门、对澳门文化、
对澳门文学如此热爱和热恋
的作者，必定能够静下心来
从事澳门文学编年史的研究
，因为他有足够的耐心、热
心和奉献精神。
朱寿桐
2020年5月22日