本书是中国古代一部浪漫主义长篇神魔小说，主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。
小说以师徒西天取经为线索，以孙悟空为主角，塑造了一个敢于反对天宫、地府统治者，爱打抱不平、勇于追求自由的英雄形象。另外，小说中的其他人物形象如猪八戒、唐僧、沙增、白骨精、铁扇公主等，也都写得个性鲜明，栩栩如生。而小说中所写的众多妖魔鬼怪，则多象征社会恶势力。作品对崇信道教、昏庸无能、荒淫残暴、不辨贤愚、专横独断之帝王，更作了无情嘲弄和批判。

吴承恩（1504-1582年），字汝忠，号射阳山人，江苏淮安人。山阳县（今江苏省淮安市楚州区）人，明代杰出的小说家。其代表作有《西游记》，其余作品还有《禹鼎志》，但已散佚，另有《射阳先生存稿》。
吴承恩出生于一个由学官沦落为小商人的家庭，家境贫寒。他自幼聪明过人，少年得志，喜欢古代神话和民间传说，因文才出众，在故乡受到人们的赏识与好评，认为他科举及第，“如拾一芥”。《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”因科考的屡次失败，生活的穷困潦倒，加深了他对封建科举制度、黑暗社会现实的认识，促使他运用神怪小说的形式来表达内心的痛苦与愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”
吴承恩大约40岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于母老家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，大约活了将近80岁。《天启淮安府志》评价他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成，清雅流丽，有秦少游之风复善谐谑，所著杂记几种，名震一时。”不过都是他死后的事了。他一生创作丰富，但是由于家贫，又没有子女。作品多散失。

孙悟空大闹天宫
心猿难满保唐僧
唐僧途中再收徒
白骨精三戏唐僧
八戒义激美猴王
平顶山夺宝降妖
乌鸡除妖救国王
车迟国斗法降妖
师徒路阻通天河
唐僧招亲女儿国
真假行者难辨识
大圣三借芭蕉扇
唐僧扫塔辨奇冤
悟空行医朱紫国
功成行满取经回

歌德曾说：“读一本好
书，就是和一位高尚的人
谈话。”文学名著是人类
文化的精华，是文学巨匠
、思想巨擘智慧的结晶，
是我们生命中不可或缺的
精神食粮。
名著犹如一面镜子，
既能照出人的本性，又能
照出世间的美丑。名著源
于现实生活，名著中的人
就是作者对现实中的人的
再塑造，名著中描摹的人
性的善、恶、美、丑就是
现实中人性的真实反映．
名著中建构的世界就是真
实世界的缩影。因此我们
阅读名著，就是在名著中
阅读自己、阅读世界。
走进名著，开始快乐
阅读吧!阅读会使你发现
真实的自己，辨识自己身
上的优点、缺点，摆脱平
庸与狭隘，使自己的人格
得到升华；阅读会使你练
就一双智慧之眼，分清是
非，辨别美丑，学会用正
确的眼光看待大千世界；
阅读会培养你的审美观，
充实你的思想，使你成为
一个通情达理、身心健康
、感情真挚、品德高尚的
人。
中小学生正处于身心
快速发展的阶段，尤其需
要经典名著的滋养。为此
，我们遵从中小学生的阅
读特点，精心选编了这套
丛书。本丛书包含童谣、
儿歌、寓言、童话、小说
、诗歌、散文等多种作品
，这些作品或是指引时代
的航标，或是传承千年的
箴言，或是激荡人心的妙
笔，都能如春风细雨般滋
润每一位小读者的心田。
另外，我们精心设置了“
阅读速递”“名师导读”“名
师点评”“品读赏析”等栏
目．希望以此为同学们搭
建一架通往文学世界的桥
梁，让同学们能感受到经
典名著不朽的艺术魅力。

作者是以积极浪漫主义创作手法，来反映现实主义的思想感情，将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地相结合，开启了神魔长篇章回小说的新门类。《西游记》是古代长篇小说浪漫主义的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。《美国大百科全书》认为它是“一部具有丰富内容和光辉思想的神话小说”，英国大百科全书称《西游记》是“中国一部珍贵的神奇小说”。在世界范围内，《西游记》被翻译成英、法、德、意、俄等多种不同国家的文字。

孙悟空大闹天宫
相传，远古时期，天下分为东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲、北俱芦洲四大部洲。东胜神洲有个傲来国，临近东海，海中有座山，名为花果山。此山的山顶有一仙石，此石每日吸取天地灵气、日月精华。一天，突然传来“砰”的一声巨响，仙石进裂，产一石卵，后来石卵化作一只石猴。这究竟是怎么回事呢?我们一起到故事中寻找答案吧。
相传远古时期，天下分为东胜神洲、西牛贺洲、南赡(shan)部洲、北俱芦洲四大部洲。
东胜神洲有个傲来国，临近东海，海中有座花果山，山上猿猴成群、鹿鹤成双，又有奇珍异草。山顶有一仙石，一日突然进(beng)裂，化成一只石猴。石猴睁开双眼，两道金光直冲天府，于是玉帝派千里眼、顺风耳前去察看，二人回禀(bing)说是花果山上的一块仙石进裂化出了一只石猴，玉帝听了便不再理会了。
石猴每天游戏山中，吃山果，喝山泉。一日，石猴与猴群在山涧(lian)洗澡，一只猴提议前去寻找水的源头。群猴顺水来到一道瀑布前，众猴说：“谁若能进去瞧瞧并不伤身体，我们就认他做大王。”石猴听了，跳出来说自己敢去。说完，他一闭眼，纵身跳进了瀑布。石猴进去后发现里面无水，但有一座铁板桥。桥的对面有一个山洞，洞里摆着石床、石座、石锅、石碗、石盆、石灶，正中有一石碑，刻着“花果山福地，水帘洞洞天”一行字。石猴看了十分高兴，又纵身跳出瀑布，将自己看见的告诉了众猴。众猴跟着石猴进了瀑布，来到洞中，个个争盆夺碗，十分热闹。随后石猴往当中石椅上一坐，说起了当初的约定。众猴一听，纷纷跪下叩(kou)头，称石猴“大王”。但是，石猴嫌此名不好听，便改名为“美猴王”。
这一日，美猴王正与群猴欢宴，忽然落泪。众猴不明所以，慌忙询问，猴王说：“虽然我们如今自由自在，逍遥快活，但总有一天会死去，受那阎(yan)王的管束。"一只通臂猿猴听后便告诉他，可以前往阎浮世界、古洞仙山，寻访名师，学成长生不老的法术，这样就能避免受阎王管束了。美猴王听了，转忧为喜。
次日，猴王便撑着群猴扎的木筏(fa)，带着他们采的果品，漂洋过海来到了南赡部洲。他在那里寻了八九年也未找到仙山洞府，却学会了人的语言和礼节。于是他又编T个木筏，来到西牛贺洲。一日，他登上一座高山，见风光明媚，山清水秀，心中猜想山中必有神仙居住。猴王正想着，忽然一阵歌声传来，他细细一听，原来歌中是在劝人淡泊名利，修仙成道。猴王连忙循声找寻，只见一位樵(qiao)夫正在边砍柴边唱歌。猴王连忙上前跪倒，称他老神仙。樵夫赶忙扔下斧头，说道：“我以打柴为生，每日都要为衣食奔波劳碌，岂是神仙?”猴王说：“你所唱之歌说交往的非仙即道，若非神仙，岂能说出神仙的话来?”樵夫便笑说此歌是灵台方寸山斜月三星洞的须菩(pu)提祖师教的。猴王问明路径，谢了樵夫，便奔那洞府去了。
猴王找到洞府，见洞门紧闭，正要上前敲门，忽见洞门大开，从中走出一个仙童。猴王上前深施一礼，那仙童说：“我家师父说门外来了一个寻师学道的，莫非就是你?”猴王忙点头称是。那仙童便带着猴王进了洞府。
猴王见一个老神仙端坐在台上，两旁侍立着三十个小仙，赶忙跪下叩头，说：“祖师，我是虔(qian)心来学道的。”祖师问：“你是哪里人氏?叫什么名字?”猴王回答：“弟子是东胜神洲傲来国花果山水帘洞人氏，是花果山上一块仙石进裂所生，所以无名无姓……
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