《明清的戏曲》是日本学士院院士、中国文学研究领域的著名学者田仲一成的代表作。在本书中，他凭借扎实细致的文献研究和田野调查，以明清以来戏曲如何表现江南地区特有的宗族社会的理念为视角，考察明清时期江南的演剧体系及其产生的戏曲作品，一方面试图揭示组织中的演剧空间的形成过程，另一方面试图揭示成立于这种演剧空间基础上的明清传奇戏曲的特征。
他将戏曲的上演和流行作为明清宗族社会的表象，通过对社会环境和社会阶层的分析，对戏曲的发展做了社会构造论的把握，并在后半部分对代表性的戏曲进行了逐一的概述。此书可谓别具一格的明清戏曲断代史。从人类学和社会心理学角度鸟瞰明清戏曲的研究方法，也是对中国戏剧史研究具有启发性的“他山之石”。

田仲一成，日本学士院院士，东京大学名誉教授，1932年生于日本东京。1970年代以来，他撰写的多种中国戏剧专论在中日学界产生巨大影响，并于1976年荣获日本中国学会奖，是二战后以东京大学为中心的中国文学研究的代言人。田仲一成突破传统中国戏剧史研究在研究方法上的局限，从祭祀戏剧的研究出发，对中国戏剧的演变和特点进行考察和分析。他的主要著作有《中国祭祀戏剧研究》《中国宗族与戏剧》《中国乡村祭祀研究》《中国巫系戏剧研究》《中国地方戏曲研究》《中国戏剧史》《明清的戏曲》。

绪论 元明间祭祀演剧的变化及其社会背景———从农村的宗族构成所作的展望
一 小姓杂居村落的演剧环境
二 大姓村落的演剧环境
第一章 明代江南宗族的祭祀体系
序 外神系祭祀和内神系祭祀的关系———安徽省徽州府歙县潭渡黄氏
第一节 外神祭祀
第二节 内神祭祀
第三节 小结
第二章 明代江南宗族的演剧体系
序 祭祀演剧的环境———安徽省徽州府休宁县茗洲吴氏
第一节 外神祭祀
第二节 内神祭祀
第三节 演剧统制
第四节 小结
第三章 清代江南宗族对外神祭祀演剧的重组
序 清代江南同族村落祭祀组织的重组
第一节 乡村的社庙演剧组织的重组
第二节 市镇的社庙演剧组织的重组
第三节 对应于文武科举神的演剧组织的形成
第四节 小结
第四章 清代江南宗族对共同体规制演剧的强化
序 江南宗族关于共有土地支配的设想
第一节 关于水源地保全禁约的演剧
第二节 关于贮水池保全禁约的演剧
第三节 关于坟山竹木保全禁约的演剧
第四节 关于宗祠、墓祠保全禁约的演剧
第五节 小结
第五章 清代江南宗族对宗祠演剧的扩大
序 宗祠演剧扩大的背景
第一节 对个别祖先的寿诞祭祀演剧
第二节 对祖先群体的季节祭祀的演剧
第三节 进主(祖先神位入祀)的演剧
第四节 科举及第者的祀祖谢恩演剧
第五节 超幽追荐演剧
第六节 小结
第六章 宗族在社祭演剧中的选戏偏好
序 宗族对社祭演剧的期待
第一节 节妇类
第二节 孝子类
第三节 忠臣类
第四节 功名类
第五节 风情类
第六节 游赏类
第七节 超幽类
第八节 小结
第七章 宗族在宗祠演剧中的选戏偏好
序 宗族对宗祠演剧的期待
第一节 颂类
第二节 大雅类
第三节 小雅类
第四节 风类
第五节 超幽类
第六节 小结
第八章 (上) 宗族演剧的戏曲世界———宗族内部的戏曲世界
序 与宗族内部统制有关的戏曲世界
第一节 庆寿类
第二节 伉俪类
第三节 诞育类
第四节 训诲类
第五节 激励类
第六节 分别类
第七节 思忆类
第八节 捷报类
第九节 小结
第八章 (下) 宗族演剧的戏曲世界———宗族外部的戏曲世界
序 与宗族对外交流有关的戏曲世界
第一节 访询类
第二节 游赏类
第三节 宴会类
第四节 邂逅类
第五节 风情类
第六节 忠孝节义类
第七节 阴德类
第八节 荣会类
第九节 小结
第九章 宗族演剧的现阶段
注
注引文献
跋
中译本跋文补记

中国曾经遗忘过世界，
但世界却并未因此而遗忘
中国。令人嗟讶的是，20
世纪60年代以后，就在中
国越来越闭锁的同时，世
界各国的中国研究却得到
了越来越富于成果的发展
。而到了中国门户重开的
今天，这种发展就把国内
学界逼到了如此的窘境：
我们不仅必须放眼海外去
认识世界，还必须放眼海
外来重新认识中国；不仅
必须向国内读者迻译海外
的西学，还必须向他们系
统地介绍海外的中学。
这个系列不可避免地会
加深我们150年以来一直怀
有的危机感和失落感，因
为单是它的学术水准也足
以提醒我们，中国文明在
现时代所面对的绝不再是
某个粗蛮不文的、很快就
将被自己同化的、马背上
的战胜者，而是一个高度
发展了的、必将对自己的
根本价值取向大大触动的
文明。可正因为这样，借
别人的眼光去获得自知之
明，又正是摆在我们面前
的紧迫历史使命，因为只
要不跳出自家的文化圈子
去透过强烈的反差反观自
身，中华文明就找不到进
入其现代形态的入口。
当然，既是本着这样的
目的，我们就不能只从各
家学说中筛选那些我们可
以或者乐于接受的东西，
否则我们的“筛子”本身就可
能使读者失去选择、挑剔
和批判的广阔天地。我们
的译介毕竟还只是初步的
尝试，而我们所努力去做
的，毕竟也只是和读者一
起去反复思索这些奉献给
大家的东西。
刘东