本书是法国小说家都德的短篇小说集，精选了《磨坊文札》和《月曜日故事集》中不同主题的作品。其中《最后一课》是脍炙人口的名篇，它甚至可以作为都德的代名词，作为“爱国主义”的符号，是世界文学史上短篇小说中思想性与艺术性结合的典范。《最后一课》被翻译介绍到中国，从此，在将近一个世纪的时间里，它被长期选入我国的中学语文教材，超越了不同时期、不同意识形态的阻隔，成为在中国家喻户晓、具有群众基础的法国文学名篇之一。

最后一课
柏林之围
旗手
小间谍
一局台球
公社的阿尔及利亚步兵
一只红山鹑的悲愤
雅尔雅伊来到天主家
安居
波凯尔的驿车
高尼勒师傅的秘密
赛甘先生的山羊
繁星
阿莱城的姑娘
教皇的母骡
桑居奈尔的灯塔
塞米朗特号遇难记
海关水手
菊菊乡的神甫
一对老年夫妻
散文诗
毕克休的文件包
金脑人的传奇
诗人米斯塔尔
三遍小弥撒
两家旅店
可敬的戈谢神甫的药酒
在卡玛尔克
思念

都德的短篇小说
都德是法国文学史上在短篇小说创作上取得了较高成
就的作家之一，相对而言，他的短篇小说的数量并不大，
四个短篇集总共不到一百篇，远不能与莫泊桑相比。在他
四个结集中，较为重要的是《磨坊文札》（1869）与《月
曜日故事集》（1873），为读者所传诵的名作，几乎都收
在这两个集子里，为数不过十余篇，但它们以风格、情韵
与艺术性取胜，足以奠定都德在法国短篇小说创作中的显
著地位。
都德的短篇小说中最值得重视的是一组以普法战争为
题材的作品，这些短篇广泛流传，脍炙人口，早已成为世
界短篇小说文库中的瑰宝。《最后一课》堪称世界文学史
上短篇小说中思想性与艺术性完美结合的典范，它在不到
三千字的篇幅里，以法国在普法战争中失败后，将东部的
阿尔萨斯与洛林两省割让给普鲁士的历史事件为背景，表
现了阿尔萨斯省人民沦为异族奴隶的悲剧。作者利用短篇
小说的特点，以小中见大的艺术方法，在尽可能精练的艺
术形式里容纳了具有重大历史意义的社会题材。他选择了
在普鲁士人规定阿尔萨斯省学校里不许再教法文的命令下
，一个小学校里学生们上最后一堂法文课的场景，把这一
堂课提升到向祖国告别的仪式的高度，使普法战争悲剧性
的结果通过这一堂课表现得非常鲜明突出。作者采取的角
度也十分别出心裁，“最后一课”庄严而令人心碎的情景
是通过一个顽童的感受写出来的，他懵懂无知的状态在“
最后一课”中所受到的极大震动，他带有稚气的叙述中所
流露出来的丧失祖国的沉重与悲痛，都具有一种感人至深
的力量，也加强了作品对异族侵略者的控诉。本篇中的人
物形象不止一个，都是以高度传神的白描手法勾画出来的
，着笔不多，但给人印象十分深刻，他们在上“最后一课
”时的心理感受，集中地表现了阿尔萨斯人民深厚的爱国
主义感情。《柏林之围》是与《最后一课》齐名的佳作，
同样也以感人的故事、新颖的构思反映了普法战争中法兰
西民族的悲剧。儒弗上校原是拿破仑帝国时期的军人，充
满了法兰西荣誉感与爱国观念。普法战争一失利，他就中
风瘫痪；巴黎被围的困难时期，他在病床上一直生活在法
军节节胜利、直捣柏林的幻想中，他的胜利幻想与眼前战
败的悲惨现实形成强烈的对照，既表现了这个重病老人天
真而热烈的爱国情感，也烘托出巴黎被围的悲剧气氛。在
严酷的现实之前，他的幻想必然彻底破灭，而他幻想破灭
、终于发现了可怕的现实之日，也就是他生命终止之时。
这一不幸的结局使小说具有一种催人泪下的悲剧力量。《
小间谍》通过普鲁士人引诱利用无知的小孩出卖消息与情
报致使法军大败的故事，表现了多方面的思想内容，既揭
露了敌军卑鄙、狡诈与残暴的面目，又描写出法军士兵淳
朴的人情；既鞭挞了贪图私利的通敌者，又批判了失足者
行为的危害，对不同对象区别对待的态度与对他们作不同
描写的艺术效果，反映了作者鲜明的爱憎与通情达理的分
寸感，而把无知的误入歧途的小孩斯泰纳的悔恨之情，与
义勇军全军覆没联系起来加以描写，则表现了作者明确的
道德告诫的意图。值得注意的是，与其说作者在小说里是
着力描写斯泰纳误入歧途的经过，不如说是着力塑造他的
父亲斯泰纳老爹这个人物，这是一个具有高度的爱国热情
与强烈的责任感的法兰西公民的形象，也是一个慈祥的父
亲的形象，还是一个恩怨分明的硬汉的形象，他为了报仇
雪耻，对强大的敌军进行了决死的战斗。在作者笔下，这
一对父子悲剧故事的感人程度亦不下于儒弗上校。与斯泰
纳老爹相似的是另一个短篇《旗手》中的主人公，他同样
也是一个文化不高、地位低下的“粗人”，在军队里待了
整整二十年，也不过得到了一个下级军官的职位，但他在
战争失败、全军向普鲁士人缴旗投降的时候，却凭自己的
爱国主义勇气与民族荣誉感，敢于面对战胜者进行杀身成
仁的反抗。
都德所有这些以普法战争为题材的短篇共有的一个特
点是巨大的悲怆性。在这些短篇里，都德都致力于表现各
种人物身上的悲剧色彩：小学生失去学祖国语言的权利，
老军人梦想昔日的民族荣誉而不可得，老父亲报仇雪耻失
败，老旗手进行绝望斗争，这些人物悲剧性的感情与行为
决定于法兰西民族的悲剧，是这一大悲剧的组成部分，从
这个意义上来说，都德这一组短篇小说不仅蕴涵着他自己
丰富深沉的爱国主义热情，而且构成了对普法战争这一民
族灾难的悲剧意义的深刻发掘，他所达到的这一意境与高
度，是法国文学史上其他任何一个作家都未曾达到的。与
此同时，都德又怀着愤慨之情在《一局台球》中揭露了军
队上层的腐败、妄自尊大与对战争失败应负的不可饶恕的
罪责，士兵们已集合起来在战壕里待命，但司令部里台球
游戏玩得正起劲，即使敌军已开始了攻击，元帅与将校们
仍无动于衷，不下任何命令，致使全军坐以待毙，一局台
球打完，全军也遭到了覆没之灾。
都德短篇小说的另一重要内容，是对他故乡普罗旺斯
地区生活的描写。普罗旺斯题材在他短篇中占有的比重是
显而易见的

《最后一课》是19世纪下半叶法国现实主义作家都德生平中三部重要作品的合集，包括短篇小说集《星期一故事集》、散文故事集《磨坊信札》和长篇小说《小弗罗蒙和大里斯勒》。作品以美妙的笔触、精巧的构思，展现了生活在法国底层社会人们的真诚、守信、善良和坚强的品质，描绘了法国南方美丽如画的风光，反映了法国人民深切的爱国主义情怀，体现了作者的终极人文关照和精湛的艺术创作技巧。

我们需要经典，是因为经典作品积淀了人类的智
慧，可以不断启发人们对文化价值的理解。因为有了
经典，人们才更能感觉到文化的存在与分量。这套书
恰巧为推广经典阅读做了一件积极有益的事情——收
录、推介了大量经典名篇，让我们珍瞄、尊重，并从
中获取智慧吧。
——温儒敏 北京大学中文系教授、北大语文教
育研究所所长
围绕青少年学习之需，提升和拓展他们的阅读空
间，这是在考试与题海之外，最值得珍视的学习领地
。本丛书从中外文学史上，选择了适合相应年龄小读
者的经典作品若干部（篇），集合起来，是一套有针
对性的当代“万有文库”，引导学生从纷乱而无穷尽
的网络信息中抽离出来，使他们潜心阅读，愉快阅读
，养成良好的学习和生活习惯。
——阎晶明 中国作家协会副主席
这套阅读丛书，选目丰富，质量优秀。这些读本
都是经历代优选出来的名作，也是人文学者必读的基
础书目。如果能把这套丛书作为自己的图书馆，阅读
出兴趣来，那无疑将会长久受益。
——成一 国家一级作家、山西文学院原院长
阅读经典是摆脱平庸的捷径，它使我们不断判断
和调整自我，让生活常新。此“部编教材配套”书系
，内容精良，质量考究，是中小学生值得拥有的经典
佳作。
——张锐锋 山西省作家协会副主席
知识的每一点积累，都值得我们珍惜。在我们年
少的时候，阅读是一件快乐的事。阅读经典，那就称
得上幸福了。而此“部编教材配套”系列经典丛书，
让我重拾少年时代那种久违的幸福。
——蒋韵 国家一级作家、山西省作家协会主席
团委员

最后一课——阿尔萨斯省一个小孩的自叙
导读：作品的经典性如何确立，是一个永恒的话题，它关涉文学的内容、形式、功能、作用、技法革新、接受等方方面面，充满了变数与偶然，它不仅关乎文学的发展与传播，也与一个时代的政治经济之现状息息相关，更难以脱离民众之一般心理的作用。那么，什么是经典性呢？需要多少年、多大范围、多大规模的检验才能确立作品的经典性呢？假如把100年作为一个硬指标，那么陶渊明漫长的接受史和逐渐经典化的事实又能说明什么问题呢？一时的经典算不算经典？《中国新文学史》（教育部中文学科教学指导委员会组编）中入史的作家作品选择标准是这样的：“人性的，审美的，历史的。这就是说，考量每一部作品经典品质的时候，都看其是否关注了深切独特的人性状貌，是否有语言形式、趣味、风格的独到之处，是否从富有意味的角度以个性化的方式表达了一种历史、现实和未来相交织的中国经验。”
那么，曾经入选了中国中学语文课本的都德的《最后一课》算不算是经典呢？请读者按照我们的提示自行判断。
那天早晨，我很迟才去上学，非常害怕会挨老师的训，特别是因为哈墨尔先生已经告诉过我们，他今天要考问分词那一课，而我，连头一个字也不会。这时，我起了一个念头，想逃学到野外去玩玩。
天气多么温暖！多么晴朗！
白头鸟在林边的呜叫声不断传来，锯木厂的后面，黎佩尔草地上，普鲁士军队正在操练。这一切比那些分词规则更吸引我；但我还是努力克服了这个念头，很快朝学校跑去。
经过村政府的时候，我看见一些人围在挂着布告牌的铁栅栏前面。这两年来，那些坏消息，吃败仗啦，抽壮丁啦，征用物资啦，还有普鲁士司令部的命令啦，都是在这儿公布的；我没有停下来，心想：
“又有什么事了？”
这时，正当我跑过广场的时候，带着徒弟在那里看布告的铁匠瓦什泰，朝着我喊道：
“小家伙，不用这么急！你去多晚也不会迟到了！”
我以为他是在讽刺我，于是，气喘喘地跑进了哈墨尔先生的小院子。
往常，刚上课的时候，教室里总是一片乱哄哄，街上都听得见，课桌开开关关，大家一起高声诵读，你要专心，就得把耳朵捂起来，老师用大戒尺不停地拍着桌子喊道：
“安静一点！”
我本来打算趁这一阵乱糟糟，不被人注意就溜到自己的座位上去；但是，恰巧那一天全都安安静静，像星期天的早晨一样。我从敞开的窗子，看见同学们都整整齐齐坐在各自的位子上，哈墨尔先生夹着那根可怕的铁戒尺走来走去。我非得把门打开，在一片肃静中走进去，你想，我是多么难堪，多么害怕！
可是，事情并不是那样。啥墨尔先生看见我并没有生气，倒是很温和地对我说：
“快坐到你的位子上去吧！我的小弗朗茨；你再不来，我们就不等你了。”
我跨过条凳，马上在自己的课桌前坐下。当我从惊慌中定下神来，这才注意到我们的老师这天穿着他那件漂亮的绿色礼服，领口系着折叠得挺精致的大领结，头上戴着刺绣的黑绸小圆帽，这身服装是他在上级来校视察时或学校发奖的日子才穿戴的。而且，整个课堂都充满了一种不平常的、庄严的气氛。但最使我惊奇的，是看见在教室的尽头，平日空着的条凳上，竟坐满了村子里的人，他们也像我们一样不声不响，其中有霍瑟老头，戴着他那顶三角帽，有前任村长，有退职邮差，还有其他一些人。他们都愁容满面；霍瑟老头带来一本边缘都磨破了的旧识字课本，摊开在自己的膝头上，书上横放着他那副大眼镜。
正当我看了这一切感到纳闷的时候，哈墨尔先生走上讲台，用刚才对我讲话的那种温和而严肃的声音，对我们说：
“我的孩子们，这是我最后一次给你们上课，从柏林来了命令，今后在阿尔萨斯和洛林两省的小学里，只准教德文了……新教师明天就到，今天，是你们最后一堂法文课，我请你们专心听讲。”
这几句话对我简直就是晴天霹雳。啊！那些混账东西，原来他们在村政府前面公布的就是这件事。
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