本书收录的这些精美玉器、金银器等器物，无论是造型还是纹饰及雕工技艺，都彰显其是中华文明、印度文明、埃及文明、罗马文明和中亚文明交融荟萃、碰撞融合的产物，是东西方文化的无缝结合。它们是丝绸之路自古以来就以新疆为中心的佐证，是东西文化交流融合在艺术形态上的完美表现。

序言一/杨震华
序言二/张广文
痕都斯坦玉器赏析/岳峰
图版
莫卧儿帝国彩绘碗
多柄嵌宝水盛
花蕾双柄碗
白玉包金边盏
青玉花式碗
碧玉花口形盘
平口双柄椭圆碗
玉碗
青玉开窗覆斗碗
开窗花卉小圆碗
碧玉花蕾双耳碗
花口单柄碟
白玉花边盘
平口双柄椭圆盘
白玉菊瓣盘
蚌形器
蚌式盘
花式盘
碧玉菊瓣盘
白玉菊瓣纹盘
白玉菊瓣浅盘
青玉鎏金提梁壶
薄胎白玉壶
青玉小壶
花柄白玉壶
单柄壶
白玉壶
双蕾玉罐
双耳青玉花式罐
大理岩带盖小罐
水晶盖罐
圆腹小罐
莨苕叶纹盖罐
圆腹盖罐
圆腹大罐
文房罐
油灯罐
嵌宝石鸟首形茶叶罐
……

《汉书·西域传上》：“自
玉门、阳关出西域有两道：
从鄯善傍南山北，波河西行
至莎车，为南道，南道西逾
葱岭则出大月氏、安息。自
车师前王廷随北山，波河西
行至疏勒，为北道，北道西
逾葱岭则出大宛、康居、奄
蔡焉。”
西汉汉武帝派张骞分别
于建元二年（前139年）、
元狩四年（前119年）两次
出使西域，开辟从中国通往
西域的丝绸之路，为后世中
外文化进一步交流与传播建
立了桥梁。这条丝绸之路不
仅促进了中原文明迅速向周
边地区传播，而且也使得西
域的外来文化对中原文化产
生了影响，促进了各民族之
间的物质及精神文化的交流
互动和发展。
从考古工作者目前发掘
的各种出土玉器来看，早在
八千年前我们的先民已经开
始以美玉来象征高贵圣洁的
品质。几千年来，由神玉、
巫玉时代到王玉、礼玉时代
，美玉由祭祀天地沟通人神
的通天功能演变为身份和权
力的象征，并赋予了仁、义
、智、勇、洁的品质意蕴，
成为最高伦理的载体。至秦
汉交替，礼玉功能逐渐弱化
，饰玉功能开始彰显。王公
贵族们开始以拥有一件美玉
为荣，商贾名士也跟风效仿
，王玉时代由此转民玉时代
。而出产美玉原料的新疆，
自古以来就是皇家美玉的器
重之地。
丝绸之路在新疆境内的
主要路线以塔里木河为纽带
。那些湮没于沙漠瀚海中的
古代废墟遗址，让我们领略
到当时中外交流的频繁与文
化融合发展的盛况。不同信
仰、不同种族、不同国家的
人在这个亚欧交汇的十字路
口相互交流创造，并传递着
智慧和艺术。这些由东亚和
西亚的文化碰撞而生出的灵
感，便开始在这些玉器上长
出萌芽，并由此一步步地演
化成为今天能看到的丝绸之
路的历史遗存，在世界艺术
史上添上了一笔浓墨重彩。
由此可见，玉器作为文明的
载体之一，在“丝绸之路”的
文化交流中一直有着重要的
意义。
本书收录的这些精美玉
器、金银器等器物，无论是
造型还是纹饰及雕工技艺，
都彰显其是中华文明、印度
文明、埃及文明、罗马文明
和中亚文明交融荟萃、碰撞
融合的产物，是东西方文化
的无缝结合。它们是丝绸之
路自古以来就以新疆为中心
的佐证，是东西文化交流融
合在艺术形态上的完美表现
。