明清戏曲是中华民族的文化瑰宝，数量众多，灿烂辉煌，数百年来对中国人的精神文化生活产生了极其重要的影响。但随着历史的发展，令人遗憾的是已有相当数量的作品退出了舞台，甚至永远消失。本书采用文学主题学的方法，按照明清戏曲作家诞生的先后顺序，选取了有代表性的戏曲作家进行专题研究，其中既有皇族作家、官僚作家，也有平民作家。通过对他们笔下杂剧、传奇故事的选材特点、创作倾向的探讨，更加深入地了解作家的创作背景、创作心态。

陈庆纪，1965年生，山东省临沂市人。1989年毕业于曲阜师范大学，获文学学士学位，后任教于山东省沂水师范学校。2002年毕业于辽宁师范大学，获中国古代文学专业硕士学位。中国水浒学会会员、山东省水浒学会会员。现为烟台大学文学与新闻传播学院教师，主要从事中国古代小说、古代戏曲研究。

第一章 明代杂剧研究
第一节 明初藩王及宫廷御用文人的杂剧创作趋向
第二节 王九思、康海等失意文人的写心杂剧
第三节 徐渭杂剧的悖逆意识
第四节 汪道昆杂剧的唯美思想
第五节 陈与郊杂剧的取材特点、创作背景及艺术构思
第六节 徐复祚《一文钱》中卢至形象的原型及讽刺意义
第七节 王衡杂剧对科举、世态人情的揭露与批判
第二章 明代传奇研究
第一节 梁辰鱼的形象、性格及其交游
第二节 《浣纱记》对范蠡、西施故事情节的重大改造
第三节 张凤翼及其《红拂记》的创新
第四节 汤显祖“临川四梦”的情节结构模式
第五节 汤显祖《牡丹亭》的四个缺陷
第六节 《绣襦记》作者的归属问题
第七节 《绣襦记》对李、郑爱情故事的继承和发展
第三章 清代杂剧研究
第一节 清初遗民杂剧作家的黍离之悲
第二节 吴伟业杂剧二种撰年考辨
第三节 吴伟业杂剧的表达艺术
第四节 尤侗杂剧的取材倾向及情感取向
第五节 杨潮观《吟风阁杂剧》的讽喻精神
第四章 清代传奇研究
第一节 吴伟业传奇历史题材的建构
第二节 尤侗《钧天乐》传奇中的寓意与寄托
第三节 李玉戏曲作品中的“气节”
第四节 李渔戏曲的关目艺术及当代意义
第五节 万树《拥双艳三种曲》的情节设置艺术
第六节 蒋士铨《冬青树》所表现的民族意识
第七节 方成培对白蛇故事嬗变的贡献
跋语

在新中国的文化建设发
展史上乃至中国共产党的文
化建设发展史上，如果说
2017年以中共中央办公厅
、国务院办公厅印发的《关
于实施中华优秀传统文化传
承发展工程的意见》为显著
标识而成为进入新时代以来
异常不平凡的一年，那么相
比之下的2021年则更是异
常不平凡的一年，因为这一
年当中，习近平总书记先后
数次发表了关于传承发展中
华优秀传统文化和坚定文化
自信的重要讲话，如习近平
总书记于2021年3月在考察
福建武夷山朱熹园时强调指
出：“如果没有中华五千年
文明，哪里有什么中国特色
？如果不是中国特色，哪有
我们今天这么成功的中国特
色社会主义道路？我们要特
别重视挖掘中华五千年文明
中的精华，弘扬优秀传统文
化，把其中的精华同马克思
主义立场观点方法结合起来
，坚定不移走中国特色社会
主义道路。”再如，习近平
总书记在庆祝中国共产党成
立100周年大会上进一步明
确提出“两个结合”，即要坚
持把马克思主义基本原理同
中国具体实际相结合，同中
华优秀传统文化相结合。习
近平总书记的这些重要讲话
具有划时代的里程碑式的重
大意义，闪烁着马克思主义
的真理光辉，在中国共产党
领导中国人民实现从站起来
到富起来并通过接续奋斗以
在不久的将来实现强起来即
实现中华民族伟大复兴的关
键历史时刻，起到了如黄钟
大吕一般掷地有声而振聋发
聩、如拨云见日一般廓清迷
雾而指引方向的巨大作用，
必将成为今后很长历史时期
内党和国家推进文化建设发
展、推进中华优秀传统文化
传承发展的极其重要的指导
思想和基本纲领。
在这种大发展的时代背
景下，陈庆纪即将在文化艺
术出版社出版他的最新大作
《文化视域中的明清戏曲研
究》，可谓机缘具足，时势
相宜也。笔者认为，于其个
人而言是好事，是喜事；于
国家和社会而言是贡献，也
是助力。因为传承、弘扬中
华优秀传统文化和建设文化
强国，是一个十分复杂而庞
大的系统工程，既需要十几
亿国人的众志成城和携手并
肩地团结奋斗、锐意进取，
脚踏实地和严谨认真地学习
思考和研究挖掘，同时其中
也有层次之分，也各有侧重
，即宏观建构与中观考察及
微观研究都是需要的，都是
不可或缺的；宏观是高度和
广度，是方向和战略，而中
观、微观是深度和厚度，是
方法和战术；没有宏观建构
与展开就很难谈得上如坚定
文化自信和保持战略定力，
而没有中观、微观考察与研
究也很难为前者提供强有力
的支撑，更容易基础不牢，
这“三观”互相之间实际上是
源和水、本和末的关系，在
中观、微观上或许有主次轻
重之分，但整体上是没有主
次，同等重要的，所以在思
想认识上和在付诸实践时都
需要注意紧密结合，争取有
机统一。
习近平总书记多次谈到
构建中国特色社会主义制度
体系的“四梁八柱”，四梁八
柱是基本主体框架，是主要
的总体结构，没有它不行，
但光有它也不行，要有一系
列配套的制度机制和措施办
法，也就是要以中观与微观
层面的内容来充实和健全它
。由此而言，任何一个国人
只要是从事一项正向的正能
的事情，无论是工作生活还
是著书为文，则都有他的积
极意义和重要价值。所以，
我们没有理由不发自肺腑地
感恩、致敬和珍视每一个国
人正向正能的不懈努力，其
付出大量艰辛和心血所取得
的每一项成果及其背后的精
神都必然成为历史长河中一
朵可爱可亲的浪花，或明或
潜地自有它的永不磨灭的轨
迹和印迹，绝不是可有可无
的，绝不是历史的垃圾，更
绝不是时代的弃子，须知正
是无数的浪花汇聚成排山倒
海的力量，激荡着推动着历
史长河于天地间、于莽原上
奔流不息，滚滚向前。
……
最后，作为曾经研究生
同窗三载、比较了解和赞赏
陈庆纪为人处世特点的同学
和朋友，我衷心祝愿他百尺
竿头，更进一步，今后通过
扎实、勤奋、不懈的学习与
研究，在学术领域拿出更多
高质量的成果，在中华优秀
传统文化的传承弘扬上有更
多建设性的贡献。
是为序。