本书为学术专著。学界对于《坛经》的研究成果颇多，但对《坛经》的作者、《坛经》的版本以及《坛经》的思想这三个问题尚未达成共识。本书通过对祖本《坛经》（除去敦煌原本《坛经》附益部分）进行深入的文本分析和研究，运用语言学、文学、心理学、哲学、宗教等各领域的知识，将慧能思想与神会思想进行“见性”性比较，从而分别出谁是《坛经》的真正作者，并将敦煌本《坛经》与通行的三种版本进行比对，以帮助学术界最终认定敦煌本《坛经》就是目前发现的诸多版本中最古老的版本。

马永红，西南交通大学外国语学院副教授，北京大学哲学博士，师从楼宇烈教授，专业为中国哲学，主要研究方向为佛教哲学、英语语言文学、心理学。出版中国禅宗哲学、英语语言文学、经济管理类著(译)作和教材40余本，发表论文17篇。

第一章 作者甄别
第一节 胡适的看法与依据
第二节 对胡适的批驳
第三节 见性与否考证
第二章 版本甄别
第一节 时间考证
第二节 语言错误比较
第三节 见性与否考证
一、慧能的境界
二、其他版本编写者的境界
三、惠昕本、契嵩本、宗宝本所用《坛经》版本
第四节 《坛经》古本鉴别
一、敦煌本《坛经》的构成
二、敦煌原本鉴别
附录
一、北本和敦博本错误或漏抄、多写相同之处
二、北本不同于敦博本之处
三、斯本似方言或误听之处
四、大乘寺本依惠昕原本保留法海本之处
五、杨曾文《<坛经>演变示意图》

六祖慧能大师创立的
禅宗，是中国佛教史上影
响最大的宗派。作为禅宗
传法经典的《坛经》，集
中体现了慧能的禅法思想
，是中国人撰写的唯一一
部被称为“经”的佛教典籍
。这足以奠定慧能《坛经
》在中国佛教史上的地位
，但正因如此，《坛经》
才屡遭厄运。尽管学术界
围绕《坛经》的诸多问题
做了很多研究，成果颇多
，但对于《坛经》的主要
问题，至今仍争论不休，
难以对《坛经》进行本质
性把握。这些问题主要集
中在三方面：《坛经》的
作者、《坛经》的版本以
及《坛经》的思想。这一
系列的问题引起了学术界
持续而热烈的讨论，形成
了所谓的“一代学术公案”
，成了覆盖在《坛经》文
本上的“云雾”，有待驱散
。从总体上看，目前对《
坛经》的各种校勘和整理
，仍存在不同程度的不完
善，因而对《坛经》的整
理工作还远未完成，对《
坛经》的研究更是任重而
道远。本书试图通过对敦
煌本《坛经》进行深入研
究，运用文学、语言学、
心理学、哲学、宗教学等
各领域的知识，对《坛经
》的作者和版本正本清源
，为系统梳理慧能思想做
铺垫，以展现《坛经》大
乘思想的清楚脉络，使至
今仍困惑世人的诸多问题
得到解决，还原禅宗的本
来面目，展现慧能的真实
思想，维护禅宗在中国佛
教中的主体地位。
与《坛经》相关的论
文和著作大量呈现于世，
“《坛经》的通行本和敦
煌本一共不过三万多字，
而近几十年来学者们研究
《坛经》及慧能历史的文
章，其字数恐怕要超出《
坛经》的几十倍以至上百
倍。这种学术盛况，在古
今中外的文化史上罕有其
匹”。《坛经》研究虽然
成果丰厚，然而都没有对
文本进行深入的“见性”研
究，一直缺乏明确而强有
力的论证，难以对《坛经
》作者和版本进行真伪鉴
别，亦未能对敦煌本《坛
经》加以最后认定。《坛
经》作者究竟是慧能还是
神会，对此问题学界还没
有得出最后的结论，尽管
通常认为是慧能，但尚未
从“见性与否”这个根本问
题上作出辨别。《坛经》
版本甚多，真伪难辨，难
见慧能真实思想，正如洪
修平所说：“真可谓五花
八门，令人眼花缭乱。”
敦煌本《坛经》的发现引
起了学术界广泛的关注，
不少学者认为敦煌本才是
最古的真本，但目前学术
界还未能得出最终的结论
。后世僧人没有明心见性
，所改写的版本见性(慧
能的见性思想)与非见性(
改写者的非见性思想)混
杂，使人难辨真伪。
本书对敦煌本《坛经
》做了深入的文本分析，
试图将慧能思想与神会思
想进行“见性”对比，从而
辨别出谁是《坛经》的真
正作者，并将敦煌本《坛
经》与通行的三种版本进
行比较，从中甄别出见性
之本——敦煌本，以帮助
学术界最终认定敦煌本《
坛经》就是目前发现的诸
多版本中最古的原始真本
。本书指出，慧能所说之
《坛经》是见性之法，而
神会并没有真正见性，对
两人思想见性与否进行分
析，就可以鉴定《坛经》
的作者。敦煌本《坛经》
现有六种抄本，本书对其
中三种完整的抄本进行了
文字比对，断定敦煌本《
坛经》原本已散佚，而《
坛经》祖本(除去敦煌本
附益部分)也已散佚。杨
曾文在其“《坛经》演变
示意图”中也认为两本都
不复存在。然而，通过对
敦煌本《坛经》各抄本进
行文字对勘，就可以基本
上还原《坛经》祖本的面
貌。无论对研究者还是修
行者来说，认定《坛经》
真正的作者，确定正确的
版本，统一认识慧能的真
实思想，都是有所裨益的
。所以，必须从文本出发
，运用各领域知识，进行
全面深入的分析与研究，
才能澄清《坛经》作者及
版本问题，而这绝非只注
重考据工作所能做到的。
本书以敦博本、斯坦
因本和旅博本进行比对后
还原的敦煌本为蓝本，其
他三本如惠昕本、契嵩本
和宗宝本皆依照郭朋的《
(坛经>对勘》，同时参
看日本驹泽大学禅宗史研
究会编著的《慧能研究》
和日本柳田圣山编著的《
(六祖坛经>诸本集成》
。兴圣寺本、大乘寺本和
德异本以《慧能研究》中
对应的三本为主，同时对
照了《<六祖坛经>诸本
集成》相关版本。真福寺
本以王孺童《<坛经>诸
本集成》中的真福寺本为
蓝本，天宁寺本则以《(
六祖坛经>诸本集成》中
的天宁寺本为底本。对于
《大藏经》的检索，本书
依据的是中华电子佛典协
会所编的CBETA电子佛典
2014年版。
本书的出版受西南交
通大学研究生教材(专著)
经费建设项目专项资助(
项目编号SWJTV-ZZ2022
-040)，特此鸣谢!