适读人群 ：7-10岁

一个故事之所以家喻户晓，是因为它包含着永不泯灭的人性；一段历史之所以千古流传，是因为它蕴含着不朽的精神传奇；一部文学作品之所以享誉中外，是因为它时时奏响着真与美的旋律。它们汇聚到一起，就搭建起世间最神圣的文学殿堂。畅游其间，我们将跟全世界的人们一起欣赏美丽，感悟真谛，与他们一起成长，共同进步。

第一套计篇

审战争情势经之以五事

为将之道

攻其无备出其不意

未战先算多算取胜

第二套作战篇

兵贵神速

智将务食于敌

第三套谋攻篇

全胜之道

用兵之法

辅周则国必强

知胜之道

第四套形篇

先自保而后求胜

创造条件以弱制强

优兵制胜

第五套势篇

正兵当敌奇兵取胜

善战人之势

第六套虚实篇

致人而不致于人

避实击虚

形人而我无形

第七套军争篇

迂直之计

军争之法

用众之法

用兵八戒

第八套九变篇

九变之术

严阵以待

将之五危

第九套行军篇

处军之法

相敌之法

治军附众

第十套地形篇

地有六形

兵有六败

上将之道

知天知地

第十一套九地篇

围地则谋死地则战

兵贵神速隐蔽突然

沉着指挥有条不紊

乘机而入以石击卵

第十二套火攻篇

应五火之变

安国全军

第十三套用间篇

用间有五

上智为间谍战有术

为 将 之 道

将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫不闻。知之者胜，不知者不胜。故校之以计而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。

将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。

计利以听，乃为之势，以佐其外。势者，因利而制权也。

【译文】

所谓将领，就是说要足智多谋，赏罚有信，爱护部属，勇敢坚毅，治军严格。所谓法制，就是指军队体制的建设，各级将吏的管理，军需物资的掌管。以上五个方面，作为将帅，都不能不充分了解。充分了解了这些情况，就能打胜仗；不了解这些情况，就难以打胜仗。所以要通过对双方七种情况的比较，来求得对战争情势的认识：哪一方君主政治清明？哪一方将帅更有才能？哪一方拥有天时地利？哪一方法令能够贯彻执行？哪一方武器精良？哪一方士卒训练有素？哪一方赏罚公正严明？我们根据这一切，就可以判断谁胜谁负。

若能听从我的计谋，用兵打仗就一定胜利，就能生存；假如不能听从我的计谋，用兵打仗就必败无疑，则会被淘汰。

筹划有利的方略被采纳，就造成一种态势，能辅助对外的军事行动。所谓态势，在这里是指依凭有利于自己的原则，灵活机变，掌握战场的主动权。

【用计例说】

诸葛亮守信稳军心

诸葛亮四出祁山时，所带领的兵马只有十多万。而迎战的魏军主将司马懿拥有精兵三十余万，又有久经沙场的大将张郃、郭淮、费曜等人带兵助战。蜀、魏两军在祁山对峙，战斗一触即发。

谁知诸葛亮断然说道：“治国治军必须以信为本。老兵们归心似箭，他们的父母妻儿都在家中盼望亲人早日回来。我怎么能因一时的需要而失信于军民呢？”说完，就下令各部，让服役期满的老兵按时返乡。

诸葛亮的命令让老兵们一个个热泪盈眶、激动不已。为此，老兵们表示：“丞相待我们恩重如山，如今正是用人之际，我们要奋勇杀敌，报答丞相，报效国家！”

老兵们的激情对在役的士兵们更是莫大的鼓舞。蜀军上下情绪激奋，士气高昂。

……