《吴振尧作品集》中所结集的文章主要以东江地区为背景，无论是语言风格还是情节设置均充满强烈的地域性特色，对东江地域文化的传播具有重要意义。同时，作品描写人生社会百态，对人性的解剖和社会现象的解析有一定深度，具有深刻的现实意义。

吴振尧，中国作家协会会员，广东文学院签约作家，惠州市小说学会会长。1977年秋开始在报刊发表文学作品至今。已发表短篇小说63篇、中篇小说6部、长篇小说9部。累计出版《萍水相逢》《人日》《桂花飘飘》《落红》《爱的光环》《南风薰》等文学作品26部。曾获省（部）级文学类奖项16次。

光荣
无名碑
军功村主任
美好生活
测试
继承者
连环套
特诊牌
母女陌路
百草仙子
烈火龙凤
女兵吴穷
路养叔传奇
杜鹘红烂漫
父亲与酒
回与归
花瓶
红玫瑰
上哨
点名
归队
老标兵
华田洋里气象新
芳邻
一个被钝性谋杀的人
山里来的女兵
跋：有收获，没有成就

本书稿为作者吴振尧从事文学写作以来以东江地区为故事背景创作的文学作品集，作者通过逼真的描述、粗犷的刻画、随意的倾叙、精确的延释，生动地展现了世纪变迁中各色各样的人物故事，具有鲜明的跨时代特色，作品所特有的戏剧性和趣味性描写，反映了广阔的社会生活。

有收获，没有成就
这本短篇小说集，是我
迄今为止公开发表的六十
五篇小说的选集，可以说
是我几十年来短篇小说创
作的总结了。从1978年在
部队驻地刊物《鉈岛》上
发表《上哨》，到2017年4
月《作品》杂志发表《光
荣》为止，我的短篇小说
创作时间跨度近四十年。
四十年来，我鲜有在文友
圈谈及这些短篇小说的写
作及发表情况。今天文友
多知我写过新闻稿件，也
写过诗歌和长篇小说。其
实，我还一直坚持短篇小
说的写作。这些作品的写
作都是激情创作，急就而
成，即使发表了，编辑返
回的读者反馈也很不错，
我也羞于拿出来示人。这
次和盘托出，不避浅陋，
为的是让那些对我的文学
写作比较关注的文友和读
者，了解我的短篇小说创
作轨迹，也让那些对我的
短篇小说写作了解不多的
文友和读者，通过阅读这
本集子，看到一个曾是“新
闻干事”“业余作者”，如今
身为“作家”的我，是怎样随
着社会发展的步伐和自身
变化，自愿作为“文学担当”
，从而使自己的小说创作
随着职业的不断变化而不
断裂变的进程。当然，文
学的本质特性是不受职业
影响而变化的，但作家的
人生经历和社会的发展变
化，或许会改变其对社会
的认识，从而使其创作不
断变化（提高）。我四十
年来的小说创作，有可能
越写越好，也有可能越写
越差，这就需要阅读者自
己判断了。我对自己的写
作是信心十足的，或许就
因为这信心十足，我这个“
业余作家”，才能边干苦力
活、解决衣食住行、收编
辑部的退稿件的同时，边
学习写作，也才能真正从
写作中享受快乐，从而减
轻工作的压力，找到人生
的坐标和生命的支点。生
活馈赠我人生所需，文学
给予我天堂的乐趣。我感
谢文学，我感谢文学道路
上为我做“嫁衣”的编辑老师
，以及为我鼓与呼的朋友
。
我是当兵出身，也是从
服兵役时期开始新闻写作
的。其实在军旅生涯初期
，我的军事训练成绩一直
非常优秀，当过重机枪射
击标兵、投弹能手，而且
越障碍、拼刺刀等野战兵
的基本训练要素全部过硬
。可阴差阳错，有一次我
在连队黑板报比赛中写了
一篇稿子，从此爱上了新
闻写作，这也为后来提拔
干部打下了基础。1979年
春，边陲战火燃烧时，我
已是一名团参谋了，战后
又到师军机关改行当了政
工干部。回地方到企业工
作不久，我下岗自谋创业
，此时文学写作已成了我
工作生活的减压“容器”。所
以，我一直将自己置身于“
业余作家”的行列，因为我
的职业与文学沾不上边。
业余不业余并不重要，重
要的是文学创作成了我生
命中重中之重的“副业”，这
副业也推动了“正业”的发展
。温饱解决后，生活奔小
康了，当然文学创作也要“
奔小康”了。几十年下来，
我在文学创作上也略有收
获，但缺乏成就感。今天
，结集出版的作品算是自
己文学“小康”中的金宝宝。
虽然，二十多万字的短篇
小说集，字数远没有已发
表和出版的几百万字诗歌
及中、长篇小说多，但几
十篇短篇小说也是构筑我
自己文学大厦的一砖一瓦
，是我文学创作中坚实的
基石。
我是个随性情、随工作
、随环境、随生活、随状
态、随激情而写作的文学
爱好者。所以，四十年来
，我从未确定自己文学创
作的基调和体系，也没有
确立自己文学创作的理念
和模式，没有确立一个文
学标本、形成一种“文学风
格”，构建不了一种文学“范
畴”。一切顺其自然，随着
感觉而写作，因此我的作
品保留了最为真实的社会
印记。
没有定位自己的文学基
调和文学特色，就没有形
成自己的文学艺术风格。
我理解的艺术是追求人类
的真理。艺术的基础是真
理，无论对于写作方法还
是文学雏形，一个在作品
中探寻艺术的人，其实就
是在探索真理。唯一的不
同是文学家是在想象中探
寻，而我只是想讲好我发
现的故事。我将现实事件
用想象的思维写给读者看
，而且让故事展示出写作
技巧和语言情感，从而让
读者自己去思考，去寻找
答案。所以，我认为对文
学的艺术追求就是对真理
探索的行为。虽然自己的
文学作品没有一个系统的
创作范畴和导向，但有一
点是可以肯定的，那就是
我的小说创作是我生命的
一部分，也是对社会的真
实反映和我努力探索人性
的结果，生活的探索是我
精神成果的亮点之一。
我是在真实生活的基础
上进行文学艺术创作的。
所以，我认为文学是现实
生活的记录，以及可以预
测未来生活的文本（悬疑
文学作品除外），它可以
通过显示现实或历史，再
现社会真相和预知社会导
向，这样的文学创作才是
最具文学价值和艺术价值
的。何谓社会现实？我认
为是在社会状态下，人们
意识上的政治现实和政治
环境。文学作品是出于社
会现实而又高于社会现实
的人性演绎。小说只是将
社会政治作为背景，在这
个广阔的大背景下，展示
人性的善与恶、丑与美，
并不提供解决社会矛盾和
政治问题的手段。即便有
解决矛盾和问题的预知性
，也只是文本文学的特殊
性，而且只能作为文本的
内容和人物故事所需所测
而已。文学家不是哲学家
、理论家

光荣
岭背苏屋村村主任苏为民中午从县纪委回到村里，就找村委会几位村委到村山前的一家小馆，要了几个下酒菜。酒足饭饱后，苏为民对同来的几个村委说，把村副主任、会计苏义一起叫上，按往常规矩上山打野猪。
苏义从家里赶来时，苏为民和几位村委已进入了“作战区”。近来野猪猖獗，村民怨声四起，苏为民也组织了几次全村性的大捕杀，但野猪一代胜过一代，前仆后继，与村民搞“持久战”“伏击战”“麻雀战”“游击战”。苏为民不怕野猪狡猾，什么战他都游刃有余。每次打野猪，他都习惯拿他那支32型祖国牌猎枪去。因为枪支管理严格，这支32型祖国牌猎枪他昨天才从镇派出所枪支管理股取回来，其他几位村委的猎枪也是他一同领回来的。
在路上，苏为民对一位村委说：“野猪竟然拱垮了几家村民的储物房，连我家的土墙都被拱坍塌了。”
“这真是在太岁头上动土了。”苏为民最后说。村委们应声附和，要求全力组织围捕行动。苏为民原定下周五才出动，上山展开围捕行动，但今天他决定提前行动，为民除害。
苏为民从背后取下32型祖国牌猎枪，对我说：“大记者，你知道这枪是从哪里来的吗？是我十几年前，从老大队长（现在叫村主任）的血泊中捡回来的——老大队长自杀了，用的就是这支枪。而今我不会用它来自杀。”
我点了点头。我原本急不可待地要早点回城，但此时苏为民的话倒引起了我的兴趣。火烧火燎的大白天，空气里没有一点水分的时候，那高高的山林远处，还有不知从什么地方升腾起来的雾气。
“根据老大队长的遗言，这杆枪只能交给我。这枪是东江游击队队员遗留下来的法式猎枪，打土匪时这枪没有误伤过同志。中华人民共和国成立后，游击队司令员将它奖给老大队长。老大队长在弥留之际，还递给我两盒子弹。他痛苦地呻吟着，对我说‘你补一枪吧’。在我们抬着老大队长回村的路上，远处响起了隆隆雷声，乌云密布。老大队长痛苦的呻吟声，被掩埋在巨大的雷雨声中。”
“没有什么了不起的，会过去的。”苏为民自言自语。
也许他说得对。他和我不一样，他是个万事通，上明政事官事，下察家庭婆媳矛盾。前明往事，后有深思，甚至于天气变化的细微征候他都能洞察几分。
“走过番薯地，直奔绿豆地，那里通常是野猪栖息的地方。听明白了吗？好了，别磨蹭了，快上山。”
这个土皇帝在我想尽早离开这里时硬留住我，而现在又像赶牲口似的赶我陪他上山打猎。
我忍气吞声地沿着山坡小径上了山，这条山路穿过环绕村庄的一片黑压压的灌木林。那些又大又矮的房子屋顶，活像深深按下去的瓶盖子。直到那些屋顶看不见时，我仍然心乱如麻，思绪老围着村主任苏为民和会计苏义打转。他用5万元奖赏当作诱饵，要我给他们村写篇报道（其实是想给他这个村主任写篇歌功颂德的文章在省报发表）。如能把他的事迹在全省或全国宣扬，就将我的叔公安排进村委，享受特殊补贴。
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