长诗中设计了前世、今生和来世，过去、现在和未来，古老草原与现代都市、天庭与地狱、万物与人间相互交融的场景，在这些场景中前世的勇士与公主、今世的罗曼蒂克诗人与绝世伊人、来世的白色吉祥乌与绿色吉祥鸟穿梭飞翔，并相互讲述宇宙、万物和人间故事。诗人通过前世、今生和来世故事，表达了对生命、万物和宇宙的思索。
在创作手法上，混合运用现实主义、浪漫主义和现代主义的表现手法，穿插世界性意象群、典故以及宇宙起源诸神话，开启语言的表现力，并发挥极致。

满全，笔名Dorontengri，文学博士、二级教授，内蒙古师范大学蒙古学学院院长、博士生导师，内蒙古自治区文联副主席，作家协会主席。
国家“万人计划”哲学社会科学领军人才、国家文化名家暨“四个一批”人才、国家“百千万人才工程”人选，国家有突出贡献中青年专家，享受政府特殊津贴专家，国家社会科学基金重大项目首席专家，教育部“新世纪优秀人才支持计划”人选。
出版学术著作17部，诗集4部，发表学术论文200余篇，在国际、国内学术会议上宣读论文百余篇。

诗化宇宙的想象性建构海日寒
飞鸟集：一段天边的浪漫故事
诗外札记
亨土什洼地与嘎达利王国照日格图汉译
嘎达利王国的传说
后人的三种猜测

诗化宇宙的想象性建构
——满全大型散文诗《飞鸟
集：一段天边的浪漫故事》
的一种阐释
海日寒
初读满全大型散文诗《
飞鸟集》时其时空容量让我
想起“诗化宇宙”这个词。《
飞鸟集》绝不同于一般的诗
歌作品，它是作者对宇宙与
时间的想象性重建与诗性阐
释，让人很容易联想到《圣
经》《神曲》等“大诗”。如
此大的抱负与雄心，可能在
蒙古族诗歌史上是第一回，
需要我们认真对待，并做深
刻研讨与解读。下面我就《
飞鸟集》的文化内涵做一些
浅陋的解读。
一、宇宙的神话模式
《飞鸟集》的作者思接
千载，目及八荒，以极大的
勇气和魄力建构了一种独特
的宇宙结构，并通过这一结
构表达了自己对宇宙、世界
、历史、生命、人生的理解
与阐释。但是，这一宏大的
结构并不出现在诗歌表层叙
事中，需要我们从作者提供
的蛛丝马迹，追寻其想象逻
辑，探入作品内部，重建潜
在的想象结构。我们可以从
时空结构及世界秩序两个方
面来解读其宇宙结构。
(一)时空结构
《飞鸟集》的深层叙事
是时空故事，飞鸟即是时间
意象。就像中国古典诗歌中
“雁”代表时间一样，蒙古族
民歌中雁与乌同样表征了时
间的流逝与生命的轮回(如
《老雁》((老人与雁》等)
。在现代诗歌中飞鸟依然是
时间意象。当然与时间难舍
难分的是空间意象。长诗的
时空结构有两个来源，一是
佛教三劫模式，由过去的庄
严劫(长诗中的特洛伊与旧
嘎迪立国故事)、当下的贤
劫(长诗中的新嘎迪立国)和
未来星宿劫(未知劫)组成；
蒙古族神话传说继承佛教衣
钵，以燃灯佛、释迦牟尼佛
和弥勒佛分别代表过去、现
在和未来世界。另一个即现
代科学时空结构。长诗将英
国科学家霍金在《时间简史
》中提供的多维时空理论融
进佛教三劫模式中，建构了
自己诗性的、神话的，也有
科学根据的宇宙时空结构。
1．潜在的时间故事
长诗中的时间由两个故
事组成，即西方故事和东方
故事。(1)西方故事。长诗
如《圣经》或蒙古族英雄史
诗一般讲述了创世纪的故事
。 ……
三、抒情与叙事
《飞鸟集》在诗学方面
也有明显的特色。有评论者
认为，该长诗跳跃性很强，
结构过于松散，没有连接全
诗的自始而终的主线。但笔
者认为，也不尽然。长诗之
所以给人松散的错觉是因为
它将抒情与叙事人为割裂开
来导致的。巴·布林贝赫先
生曾提出“用抒情的方式叙
事”的著名观点，这是关于
抒情与叙事关系的经典论断
。但在《飞鸟集》中作者把
二者分开了。阅读长诗的抒
情主体部分时，会很难猜到
后面的叙事内容；只有把后
面的叙事内容读透了，再返
回抒情部分，才能理解它们
是不可分割的有机统一体，
缺一不可。若不这样对照着
反复阅读，长诗的深层内涵
是很难把握的。说到这里，
我又想起著名现代诗人艾略
特的《荒原》。《荒原》发
表后引起轩然大波，几乎所
有人都没有读懂。无奈之下
，艾略特给长诗追加了几十
个长长的注释，大家方始开
悟其中的玄秘奥妙。但《荒
原》的隐秘并未被悉数破解
，人们至今还津津有味地解
读着它。《飞鸟集》在抒情
散文诗后面附了一部中篇小
说作为长诗的注释，这是一
种创新，也是一种新奇的探
索。该如何看待这一探索呢
？是成功？还是问题？有关
这一问题，暂时还不能下结
论，有待进一步探究和观察
。