《玩偶之家(附英文版易卜生戏剧选)(汉英对照)/双语经典》为汉英对照双语版，精选了挪威作家亨利克·易卜生最具代表性的三部“社会问题剧”作品：《玩偶之家》《人民公敌》《群鬼》。
易卜生创作的戏剧作品，尤其是反映社会问题的戏剧，立足生活实际，从多方面剖析社会问题，揭露和批判的锋芒直指资产阶级社会的种种弊端，触及到法律、宗教、道德乃至国家体制等各个领域，对欧美戏剧的发展产生了深远影响。

亨利克·易卜生，是一名挪威戏剧家。现代散文剧的创始人。其作品强调个人在生活中的快乐，无视传统社会的陈腐礼仪。著名的有诗剧《彼尔·京特》（1867），社会悲剧《玩偶之家》（1879）、《群鬼》（1881）、《人民公敌》（1882）、《海达·加布勒》（1890）；其象征性剧作《野鸭》（1884）、《当我们死而复醒时》（1899）等反映其“精神死亡”的思想。

译者序
玩偶之家
人民公敌
群鬼

亨利克·易卜生（一八
二八—一九〇六）出生于
挪威东南部一个滨海小城
里，父亲经营木材生意，
家境富裕。大约在他八岁
时，父亲破产，家境开始
变得窘迫。易卜生仅接受
了几年小学教育便辍学了
。一八四四年，未满十六
岁的易卜生独自来到小城
格利姆斯达，在一家药店
里当学徒。他自幼喜欢文
学，在当学徒的几年里，
他白天干杂活儿，晚上邀
游于文学世界，阅读了许
多西欧古典文学作品，并
在文坛小试牛刀。一八五
〇年，易卜生自费出版了
剧本《凯替赖恩》。同年
，他报考奥斯陆大学，未
被录取，却担任了该校学
生报刊的编辑，并参加工
人运动。一八五〇年十月
，他被挪威一家民族剧院
聘为编剧，写出了《圣约
翰之夜》、《勇士坟》和
《厄斯特罗斯的英格夫人
》等剧本。一八五七年，
他担任首都一座大剧院的
艺术指导；一八五八年发
表《海尔格伦的海盗》，
一举成名。此后，易卜生
的每一部作品都引起戏剧
界的关注，并引发热议。
一八六二年他发表《爱的
喜剧》，结果遭到山崩海
啸般的攻击。此后，剧院
不演他的戏，报刊不登他
的文章。一八六四年，易
卜生离开了挪威，在海外
侨居了二十多年。一八九
一年，易卜生回国定居，
结束了长达二十七年的漂
泊生活。一九〇〇年，他
患中风病，一九〇六年与
世长辞。挪威政府为他举
行了隆重的国葬。
易卜生为欧洲戏剧的
复兴和发展做出了历史性
的贡献。十九世纪下半期
的欧洲剧坛，情节剧流行
，作品的思想境界与艺术
水平都不高。易卜生的剧
作以其深刻的思想性和高
度的艺术性，把现实主义
和象征主义引入戏剧领域
，从而使欧洲剧坛焕发出
新的活力，使戏剧与同一
时期的小说、诗歌并驾齐
驱，步入新的发展时期。
人们因此称他为“现代戏
剧之父”。
易卜生创作达四十余
年，大致可分为三个时期
。早期创作属于浪漫主义
文学流派，主要创作了一
系列浪漫主义英雄历史剧
，其中比较著名的有《觊
觎王位的人》等。这类作
品多采用挪威民间传说和
历史故事，通过对古代英
雄及民族历史的歌颂，激
发人民爱国主义的情感，
为挪威当时的民族独立运
动呐喊。中期创作是易卜
生创作旺盛、成就卓著的
鼎盛时期。他身居国外，
摈弃了带有离奇夸张色彩
的古代英雄传说题材，转
向描写日常生活，对资本
主义社会予以真实的描绘
和无情的揭露，实现了由
浪漫主义到现实主义的转
轨。这一时期，代表易卜
生最高艺术成就的是《玩
偶之家》、《人民公敌》
和《群鬼》等“社会问题
剧”。这些作品涉及资本
主义社会中政治、宗教、
道德、家庭、妇女、教育
、法律等诸多社会问题，
笔锋犀利，贯穿着一种强
烈的社会批判意识，属于
世界戏剧史的重大成就。
这些戏剧在挪威及欧洲许
多国家上演，反响强烈，
为他赢得了巨大声誉。一
八八四年创作《野鸭》至
一九。六年逝世为晚期创
作时期。此时的易卜生健
康状况恶化，再加之受到
欧洲悲观主义思潮的影响
，他的精神变得颓废，作
品思想性减弱。
本书收用了易卜生的
三部代表剧作《玩偶之家
》、《人民公敌》和《群
鬼》。《玩偶之家》的女
主人公娜拉是她丈夫海默
的“小鸟儿”。海默过去患
过重病，娜拉出于真诚的
爱情，瞒着他，假借她父
亲的签字，举债救活了他
。该剧一开始，海默即将
担任银行经理，一副春风
得意的样子。他打算辞退
一个男职员，并应娜拉的
请求把这个职位让给她的
女友。但这个男职员正是
娜拉的债主，他以要揭发
娜拉的假签字进行威胁，
要求娜拉为他保住银行的
职位。娜拉不忍牵连步步
高升的丈夫，准备自杀，
自己承担全部责任。海默
知道娜拉借债后骤然翻脸
，呵斥娜拉断送了他的前
程。正在这时，债主受到
娜拉女友的感化，退回了
有假签字的字据。海默转
怒为喜，又将娜拉称为“
小鸟儿”，口口声声说自
己是多么爱娜拉。娜拉至
此恍然大悟，发现她只不
过是丈夫的玩物，于是毅
然决然地离开了这个“玩
偶之家”。
《玩偶之家》其实反
映的是“个性解放”和“妇
女解放”的深层次问题。
一九。七年该剧传入我国
后，产生了持久的深远影
响。鲁迅从社会经济学的
角度分析，认为《玩偶之
家》归根结底反映的是“
财权”问题。一九二三年
十二月二十六日，鲁迅到
北京女子高等师范学校参
加文艺会，发表了题为《
娜拉走后怎样》的著名演
讲。他说道：“钱这个字
很难听，或者要被高尚的
君子们所非笑，但我总觉
得人们的议论是不但昨天
和今天，即使饭前和饭后
，也往往有些差别。凡承
认饭需钱买，而以说钱为
卑鄙者，倘能按一按他的
胃，那里面怕总还有鱼肉
没有消化完，须得饿他一
天之后，再来听他发议论
。所以为娜拉计，钱，—
—高雅的说罢，就是经济
，是最要紧的了。自由固
不是钱所能买到的，但能
够为钱而卖掉。人类有一
个大缺点，就是常常要饥
饿。为补救这缺点起见，
为准备不做傀儡起见；在
目下的社会里，经济权就
见得最要紧了。第一，在
家应该先获得男女平均的
分配；第二，在社会应该
获得男

与莎士比亚、莫里哀齐名的戏剧大师“现实主义之父”易卜生经典名篇。
易卜生的剧作以其深刻的思想性和高度的艺术性，把现实主义和象征主义引入戏剧领域，从而使欧洲剧坛焕发出新的活力。
《玩偶之家(附英文版易卜生戏剧选)(汉英对照)/双语经典》涉及资本主义社会中政治、宗教、道德、家庭、妇女、教育、法律等诸多社会问题，笔锋犀利，贯穿着一种强烈的社会批判意识。

在现代社会，一个女
人不能做自己，（因为它
是）一个完全由男性组成
的社会，法律由男性制定
，检察官和法官从男性的
立场来评估女性的行为！
——亨利克·易卜生
易卜生戏剧敢于面对
真实的人生，他的戏剧具
有很大的启蒙社会的思想
意义。易卜生主义代表我
的人生观，代表我的宗教
。
——胡适

第一幕
布景：一个房间，布置得舒适、雅致，但并不奢华。房间后面，右边有一扇门通到门厅，左边有一扇门通到海默的书房。两扇门中间有一架钢琴。左墙中央有一扇门，再往前一点儿有一扇窗。靠窗有一张圆桌、几把扶手椅和一个小沙发。右墙那儿，稍靠后一些又有一扇门，在同一边靠近脚灯的地方有一个火炉、两把扶手椅和一把摇椅，而火炉和侧门中间有一张小桌子。墙上挂着几幅版画，一个橱柜上摆着瓷器和几件小古玩，一个小书橱里放满了精装书。地上铺着地毯。炉子里生着火。正是冬天。
门厅里有铃声响起，紧接着就听见有人将门打开了。只见娜拉哼着歌，兴高采烈地走了进来，身上穿着户外服装，怀里抱着几包东西。她把东西放在右边的桌子上。她进来时没关大门，可以看见外边有个脚夫正在把手里的一棵圣诞树和一只篮子递给开门的女用人。
娜拉：海伦，你把圣诞树藏好，别叫孩子们看见，等到晚上点亮时再说。（取出钱包，问脚夫）多少钱？
脚夫：六便士。
娜拉：给你一个先令，不用找零了。（脚夫道过谢之后就走了。娜拉随手关上了门。她一边摘下帽子、脱掉外套，一边快活地笑着。她从衣袋里掏出一袋蛋白杏仁饼干，吃了一两块。随后，她蹑手蹑脚地走到丈夫的书房门口听动静。）他在呢，在里面呢。（她又哼起了歌，走到右边的桌子前。）
海默：（从他的书房里传出来）我的小百灵鸟又在歌唱啦？
娜拉：（忙着打开买来的那几包东西）是呀，你的小鸟在歌唱！
海默：我的小松鼠是不是在淘气呀？
娜拉：是呀！
海默：小松鼠什么时候回来的？
娜拉：刚回来。（把那袋蛋白杏仁饼干塞进衣袋，擦了擦嘴）托瓦尔德，快出来瞧瞧我买的东西。
海默：我正忙着呢。（过了一会儿，他手里拿着笔，开门朝外望了望。）你买东西啦？什么，买这么多！我的小败家子儿又糟蹋钱啦？
娜拉：是我买的。不过，托瓦尔德，现在咱们花钱可以松点儿了。这是咱们头一回不必勒紧裤带过圣诞节。
海默：你应该知道，现在还是不能大手大脚的。
娜拉：哦，托瓦尔德，现在是可以稍微多花一点儿的，难道不是吗？只要多花一丁点儿就可以！你就要涨薪了，能挣很多很多的钱。
海默：不错，从一月一日起是要涨薪，可是要将薪水拿到手，还得等整整三个月呢。
娜拉：没关系，咱们可以先借些钱嘛。
海默：娜拉！（走到她面前，开玩笑地捏着她的耳朵说道）你真是个不懂事的孩子！要是今天我借五十英镑，圣诞节一个星期就被你挥霍一空，万一新年前夜那天房上掉下一块瓦片把我砸死了——
娜拉：（用手捂住他的嘴）嘘！别说这么不吉利的话！
海默：要是我真的遇到不测，那该怎么办？
娜拉：假如真的发生那样的事，我想我也不会关心欠不欠债的。
海默：你会的。那些债主难道会善罢甘休吗？
娜拉：债主？谁还管什么债主不债主！我压根儿就不认识他们。
海默：真是妇人之见！说正经的，娜拉，你应该知道我的主张，那就是绝不借钱，绝不欠债！一个家庭要是靠借钱举债过日子，就无自由和幸福可言。截至目前，你我二人同舟共济，走的是一条正确的道路，目前还得继续努力一段时间，沿着这条路走下去。
娜拉：（走到火炉边）好吧，就听你的吧，托瓦尔德。
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