入选此书的作品，有新加坡5篇、马来西亚5篇、泰国6篇、印尼2篇、菲律宾3篇、文莱1篇、越南2篇，共24篇。
收录在这本书中的作品，既有“为人生而写作”的，也有“为艺术而写作”的；既有取材于现实社会日常生活的，也有取材于神话寓言的；既有平铺直叙的，也有娓娓道来的。创作主题既有追忆往昔童真岁月的，也有批判当下社会不合理现象的；既有歌颂人间真善美之人与物与事的，也有暴露人性阴暗面的；既有剖析伦理道德、阐发哲理感悟的，也有反思人生困境和世道无常的。
书中作品展示了东南亚的社会现实面貌和东南亚华人的百态人生，宛若在读者面前铺开了一幅浸润着椰风蕉雨的南洋风情画。

朱文斌，江西彭泽县人，现任浙江越秀外国语学院副校长、教授、硕士生导师。2004年毕业于南京大学中文系，获文学博士学位；2005至2007年在浙江大学中文系从事博士后研究。主要从事海外华文文学与文化方面的研究，兼任浙江省比较文学与外国文学学会副会长、中国世界华文文学学会青年学术工作委员会副主任、绍兴市文艺评论家协会副主席等职。入选浙江省“新世纪151人才工程”、浙江省第一批“之江青年社科学者”和浙江省中青年学科带头人。已在《文学评论》《文艺研究》《外国文学研究》《中国现代文学研究丛刊》《学术月刊》等高水平杂志上发表论文60余篇；主持或参与国家省市级项目多项，主持的国家社科基金项目“东南亚华文诗歌研究”以优秀等级结题；出版《跨国界的追寻》《胡愈之评传》等专著多部；主编全国高校通用教材《台港澳暨海外华文文学教程》，获得省市级优秀学术成果奖多项。

新加坡卷
张挥
白笑与阿祥
孙爱玲
逍遥曲
尤今
那个染金发的少年
艾禺
绑架
王文献
青枫街8号
马来西亚卷
陈政欣
黑狗传说
李忆莙
落花时节
方路
白蹄狗
许通元
蛇氏药房
梁放
烟雨砂隆
泰国卷
曾心
在水乡栖居处
梦凌
红森林
杨玲
唐山老婶
杨棹
菠萝
布南温
临时修行者
今石
养鹰人
印度尼西亚卷
林万里
驾鹤西归
于而凡
葬礼
菲律宾卷
黄梅
失落的乐章
林素玲
梦里的宣言
柯清淡
路
文莱卷
张文发
相似的轨迹
越南卷
曾广健
真爱
谭仲玲
风筝
跋

中国小说发展的历史
，可以追溯到先秦时期。
《山海经》中的一些神话
故事，《庄子》《孟子》
《韩非子》《列子》中的
一些寓言故事，虽然简单
，但有人物、有情节，已
具备了小说的雏形，先秦
时期可以称为中国小说的
萌芽时期。
到了魏晋南北朝时期
，中国小说的发展又进入
一个新的时期。由于长达
400年的战乱，以及佛教
的传入和道教的兴起，这
段时期出现了许多志人、
志怪笔记小说。比较著名
的有刘义庆的《世说新语
》、干宝的《搜神记》、
王嘉的《拾遗记》等。这
些笔记小说虽然篇幅短小
、情节简单，却讲述了一
个个完整的故事，开创了
后代笔记体文言小说的先
河。
以唐传奇为代表的短
篇小说，标志着中国小说
的发展已进入成熟期。在
中国历史上，唐朝是一个
强盛的朝代，无论军事、
政治、经济、文化，在世
界上都是首屈一指的。唐
传奇篇幅较长、文笔华美
，无论是人物形象的塑造
刻画，还是情节结构的完
整、环境描写的烘托，较
之魏晋南北朝的志人、志
怪小说，都是一种质的飞
跃。代表作有陈玄佑的《
离魂记》、白行简的《李
娃传》、元稹的《莺莺传
》、李公佐的《南柯太守
传》、陈鸿的《长恨传》
等。
宋元以后，中国小说
开始沿着文言小说和白话
小说两条路线发展。特别
是白话小说，取得了更高
的成就。宋朝武备薄弱，
但经济发达，《清明上河
图》即可见证当时市民经
济的繁荣程度。由于市民
经济的空前繁荣、夜生活
的开放，勾栏瓦舍、秦楼
楚馆等娱乐场所也应运而
生。勾栏瓦舍是宋元时期
民间艺术的演出场所，除
了戏剧、杂技、歌舞等演
出以外，说书也是一种吸
引民众的民间艺术形式。
说书人用于讲故事的底本
，称为“话本”。这些话本
经历代说书人的丰富发展
，又经文人的加工润色，
就成了宋元明流行的可供
阅读的白话小说，其代表
作就是被称为“三言二拍”
的五本白话短篇小说集。
“三言”即《喻世明言》《
醒世恒言》《警世通言》
，“二拍”即《初刻拍案惊
奇》《二刻拍案惊奇》。
到了清代，统治者为防止
汉族民众的反抗，实行文
化高压政策，大兴文字狱
，于是，到了乾隆时期，
以反映社会现实见长的白
话短篇小说已几近绝迹。
文言短篇小说则转向谈狐
说怪，以狐鬼神灵的故事
来曲折地反映现实。
白话短篇小说的再度
兴起，是在“五四”时期。
第一篇具有新思想、新形
式的现代白话小说是鲁迅
的《狂人日记》。从那时
候开始，白话小说便取代
文言小说，在现代文坛上
占据了显要的位置。不过
，“五四”以后兴起的白话
小说，并不是纵的继承，
而是横的移植，是在西方
文学的影响下出现的。鲁
迅也毫不讳言，他创作白
话小说，“所仰仗的全在
先前看过的百来篇外国作
品”。茅盾也说过：“开始
写小说时，凭借的还是以
前读过的一些外国小说。
”其他“五四”时期的小说
家，也都有大致相同的经
历。因此，可以毫不夸张
地说，“五四”时期的白话
小说，是在西方文学作品
和文艺思潮的影响下崛起
的。
中国传统白话短篇小
说善于从纵的角度切入，
喜欢讲述一个有头有尾的
故事；西方短篇小说则善
于从横的角度截取某一个
现实生活的断面，阐述某
种生活的哲理，或是男女
关系中的某段情。
宋元明的白话短篇小
说，原本就是脱胎于说书
人的话本，因此更注重故
事的曲折和情节的丰富；
西方短篇小说是供人们案
头欣赏的，因此更重视某
种思想上的启迪，或是情
绪的宣泄。
宋元明白话短篇小说
由于受众对象的固化，因
此在形式和技法上较少变
化；西方由于社会形态的
多变和思想观念的活跃，
因而其短篇小说在表现形
式上也有更多变化，各种
风格流派异彩纷呈。
“五四”时期重新兴起
的白话小说，虽然受到西
方小说的巨大影响，但并
没有脱离中国的文化土壤
。从《诗经》到唐诗、宋
词、元曲，再到宋元明的
白话小说，自始至终贯穿
着对社会人生的关怀，因
此，现实主义作为一种创
作方法和创作原则，始终
是中国文学创作的主流。
“五四”时期现代白话
小说的出现，使白话小说
从过去的侧重娱乐功能，
转而成为一种启发民智、
传播新思想的工具，有着
不可磨灭的贡献。瞻望未
来，如何将中华民族传统
与西方文学的风格流派、
写作技巧结合起来，创造
出如毛泽东同志所说的“
为中国老百姓所喜闻乐见
的中国作风和中国气派”
的作品，仍将是未来小说
创作的努力方向。
东南亚现代华文短篇
小说创作深受中国“五四”
短篇小说的影响，在其草
创阶段，鲁迅、郁达夫等
中国现代名作家的小说都
曾是东南亚华文作家仿写
的对象，由此可以窥见东
南亚华文短篇小说与中国
现代短篇小说的渊源。东
南亚华文创作进入成熟阶
段之后，虽然受中国文学
的影响仍在，但却已走上
了一条独立发展的道路。
如今我们所读到的东南亚
华文短篇小说，无论是人
物形象塑造，还是故事情
节结构，抑或是语言词汇
、叙事节奏、文本呈现，
总能使读者在行文落笔处
体会到南洋的独到韵

本书收录了东南亚七国24位作家的24篇华文短篇小说。从作家的国别信息、年龄跨度、文坛声誉和作品的思想性、艺术性、代表性的角度而言，本选集中收录的这些作家作品，较为全面地展现了东南亚华文短篇小说的创作现状和实力，老、中、青三代华文作家同台竟演，让人目不暇接。

在东南亚多国疫情肆
虐的当今，经过邮件的联
系，《新世纪东南亚华文
短篇小说精选》还是如愿
正式出版了，令人欣慰！
记得2017年4月26日，
在浙江越秀外国语学院召
开《新世纪东南亚华文微
型小说精选》《新世纪东
南亚华文闪小说精选》新
书发布会，会上认为，中
国文化与东南亚之间的关
系源远流长。随着中国在
东南亚影响力的不断增强
，东南亚的华文作家及其
作品在中国文坛得以流通
和传播，引起国内读者的
关心与关注，国内高等学
府的教授、学者、专家对
东南亚华文文学的研究也
越来越广泛和深入。在此
背景下，推出“新世纪东
南亚华文文学精选”系列
丛书。它将展示新世纪以
来东南亚华文文学最新的
创作成就，从中可以管窥
“一带一路”沿线国家的华
文文学创作现状，帮助读
者深入了解其文化和社会
发展状况。这就是当年主
编和出版这套丛书的初衷
和目的。
四年多来，在大家共
同的努力和合作下，已先
后出版了《新世纪东南亚
华文闪小说精选》
（2017年7月）、《新世
纪东南亚华文微型小说精
选》（2017年8月）、《
新世纪东南亚华文小诗精
选》（2018年9月）、《
新世纪东南亚华文诗歌精
选》（2018年9月）、《
新世纪东南亚华文文化散
文精选》（2020年4月）
、《新世纪东南亚华文生
态散文精选》（2020年6
月）、《新世纪东南亚华
文幽默散文精选》
（2020年11月）7本。这
次出版的《新世纪东南亚
华文短篇小说精选》是系
列丛书的最后一本。
入选此书的作品，有
新加坡5篇、马来西亚5篇
、泰国6篇、印尼2篇、菲
律宾3篇、文莱1篇、越南
2篇，共24篇。作者年龄
最大的85岁，最小的38
岁。遗憾的是还缺缅甸和
柬埔寨的作品。不管怎样
，书中收入的这些作品，
还是展现了东南亚华文短
篇小说的现状和实力，显
示了“老、中、青三代华
文作家共同创作、成绩斐
然的可嘉景象”。（陈贤
茂语）
书中的作者多数是名
家。从他们的简介中，可
以看到他们原来都是有“
正业”的，如教师、医生
、画家、商人、职员、编
辑、记者、媒体人什么的
。他们都是肩挑两副“担
子”：一肩挑的是“生活”
，一肩挑的是“写作”。爱
因斯坦说过一句话：“人
的差异产生于业余时间。
业余时间能成就一个人，
也能毁灭一个人。”书中
的作者，都是充分利用“
业余时间”的典范，而成
就了他们的“副业”，成就
了他们创作的光辉业绩。
书名都冠“精选”二字
，这是我们编书的愿望和
方向。其实短篇小说在各
国发展不平衡，水准也有
差别，有的国家甚至很难
找到写短篇小说的作者，
因此，只好照顾性地“精
选”了。但无论如何，入
选的作品都能集中展示作
家不同的审美趣味与艺术
探索，基本上代表了新世
纪以来东南亚华文短篇创
作的高水准。每篇都各有
特点和看头。如王文献的
《青枫街8号》，故事情
节集中，用心理细节和朴
实的语言，把“我”与“妈
妈”这两人写得栩栩如生
。孙爱玲的《逍遥曲》，
一开头矛盾冲突就很尖锐
，引人入胜。陈政欣的《
黑狗的传说》，有几个段
落写得惊心动魄。于而凡
的《葬礼》，后半部写“
送葬”的人群从四方八面
而来，人山人海，气势非
凡。梦凌的《红森林》，
属闯入泰华作家很少写的
题材新领域。柯清淡的《
路》，最后“我”的决定，
这一转念写得有声有色。
如此例子，不一而足。
本书在编排体例上，
还是与前面7本保持一致
：按作家的年龄排序，作
品前有作者生平简介，作
品后有评析文章，方便读
者能够快速理解作家创作
的意图。写评析文章很辛
苦，借此机会，我们向为
本书写评析文章的作者陈
友龄、张瑞坤、翁鑫月、
胡倩、李翠翠、于悦、张
瑞坤、施莹莹等深表谢意
！
我们要特别感谢浙江
工商大学出版社领导的关
怀和推重，成全“新世纪
东南亚华文精选“系列丛
书顺利出版发行。
我们要感谢新加坡、
马来西亚、泰国、印尼、
菲律宾、文莱、越南等国
的作者赐稿，尤其要感谢
林锦、陈政欣、杨玲、袁
霓、王勇、孙德安等的推
荐和帮助组稿！
同时还要感谢浙江越
秀外国语学院中文学院中
国现当代文学学科、华文
文学与华人文化研究中心
的同仁们提供的平台和支
持！
编者
2021年9月22日

白笑与阿祥
一
街道两旁高低不一的毗连着的楼房，挡住了午后斜照的阳光。从下午三四点钟开始，恭锡街变成一条阳光照不到的街，一条开始显得慵慵懒懒的街。
黄昏时分，停在街边的三轮车开始多起来。车夫们慵懒地蹲在骑楼下抽着烟，等候要乘车的人儿下楼来。到了街灯都亮起来的时候，空气中开始散发出淡淡的诱人的香水味。这时的恭锡街，就会由慵懒变得暖昧起来。
白笑总是在街灯还没亮起时醒来。人是已经醒了，但还是懒洋洋地躺在床上想她的心事。可以让白笑慵懒地躺在床上想的心事很多，这是一天中她所拥有的最美好的时刻。尽管她所想的事很难理出什么头绪来，但却能使她在想的时候得到一些慰藉与期待。
这样子躺在床上慵慵懒懒地想到街灯亮起的时候，她才起身去冲凉。从冲凉房出来，她感到全身舒舒爽爽，人也精神得多了。
她坐到梳妆台前，小心翼翼地梳理她的那一头秀发。在住进恭锡街的这座楼房之前，她曾在美发院待过半年。那是她被迫逃离家门时所选择的第一项职业。就是在那个时候，她学会了给自己梳理各式的发型。她最喜欢看白燕的戏，尤其是白燕演的苦情戏，她是非看不可的，因此她也就很自然地喜欢上了白燕所爱梳理的发型。
她先用三个大发夹子，把头顶上的那一大片秀发一层一层地夹住，然后用吹风机吹它十几分钟，三道大波浪就在头顶前端动了起来。两侧与脑后的秀发则被处理成一圈一圈的，像是由头顶上那三道大波浪往下翻动时冲激起的黑浪花。她那张圆圆而又甜美的脸蛋，配上这个发型，的确有点像白燕，初来恭锡街的时候那些姐妹还曾叫她“小白燕”。可是，她觉得自己不该破坏了白燕的美好形象，所以，她才给自己取名为“白笑”。那时，她笑着对大家说，她这一生大概也只能“白白欢笑”一场了。
梳理化妆完毕，她从柜子里拿出一袭旗袍来穿上。她喜欢穿素色的旗袍。这是那个带她进入这一行的妈咪替她拿的主意，她说穿上素色的旗袍会显得更高贵、更迷人。而她从小就不太喜欢浓艳的颜色，妈咪的建议正合她的心意。所以，在南天大酒楼的舞厅里，她白笑是以穿素色旗袍而艳名远播的。
一切准备就绪，她才踱到窗前，微倾着身子往楼下望。那个叫作阿祥的三轮车夫，已坐在车垫上抽着烟等她下楼去。
她从三楼一级一级地往下走的时候，那道木制楼梯会发出一阵很有节奏的“阁、阁、阁”的声响。这一阵声响，有时令她很愉悦，有时却使她觉得烦厌。但不论是愉悦还是烦厌，她每天晚上都要从楼上“阁、阁、阁”地走下来，让阿祥把她从恭锡街载到南天大酒楼的舞厅去上班。
她终于走完那道楼梯，来到阿祥的三轮车旁。她虽然穿着旗袍、高跟鞋，但跨上三轮车时却一点困难也没有。待身子坐正，便将旗袍的前摆拉好以遮住她那双斜斜地拢合着的腿。然后，她抬起手往前轻轻一挥，示意阿样可以上路了。
阿祥载她上班下班已有五年了。这个像实心木头一般的阿祥，不大去跟她攀谈，但服务却极其周到。从恭锡街到南天大酒楼路途不是很远，阿祥总是很稳健不急不缓地踏着他的三轮车，白笑坐在他的三轮车上时，不用担心那头漂亮的发饰会被风给吹坏了。阿祥对马路上的情况有着十分高的警惕性，突然刹车或是突然改换方向的情形，从来就没有出现过。白笑坐阿祥的车，自然而然地就会产生一种安全感。
多数时候，坐在车上的白笑想的是自己的事，很少跟阿祥交谈。她偶尔心情好的时候，看到这个憨直的汉子默默地踩踏三轮车，一言不发，像是受了极大的委屈，她就会找些话来跟他聊，而阿祥却很腼腆，只回答她简短的一句半句而已。
这一晚，当白笑一坐上车子，就被插在车把上的一面小旗给吸引住了。那面小旗上写着“为南洋大学义踏”几个字。这使她想起了自己在几天前也曾为“南洋大学”义舞的情景。那个一直在追求她的金铺店东，以一千块钱的高价，请她跳了一支舞，这使得她白笑在整个舞厅里，顿时光彩耀眼起来。她知道这是王老板为了讨她欢心而耍的手段，但她那晚出尽了风头。
她一路上抚玩着那面小旗，兴致勃勃地与阿祥谈着各阶层人士为“南洋大学筹集基金”的事。阿祥今晚的兴致竟与她一样高，说了不少的话，有说有笑的。她很少看到阿祥这么尽兴地笑过。临下车的时候，她因兴奋过度，身子晃了一晃，眼看着就要绊倒了，阿祥及时伸出了他的左手，让她牢牢地握住，她这才不致当场出丑。她感激地瞄了阿祥一眼，也就是在这一时刻，她竟向阿祥自然地说出了一个不轻易向别人说的秘密，她说：“阿祥，你有没有子女？告诉你，我有一个五岁大的儿子，将来南洋大学建起来了，我希望他有能力考进南大，那么，我这一辈子就可以说是没有白挨、白笑了。你说，我是不是在做梦呢？”
她松开了握住阿祥的那只手，没等阿祥回答，就掉过头急步地走开了，走向南天大酒楼那扇为过夜生活的人而开的大门。
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