本书从人际关系的相处上，借助阿德勒心理学的观点，讲述了亲子教育该从哪里开始着手。书里讲到了一个家庭里有多个孩子的情况，每个孩子的性格都截然不同，孩子之间的矛盾，家长应该怎样处理？出生顺位的不同，会有什么不同的想法，家长应该关注什么？随着三胎政策开放，这个问题的关注度也越来越高。
本书从养成健康人格的方法——性格的形成——外部环境的影响——人们行为的目的等方面，对健康人格的形成以及健康的人际关系进行了阐述，作者根据阿德勒心理学的观点，希望我们无论处在什么环境中，都能建立一种横向的人际关系，而不是纵向的人际关系，横向的平等的人际关系，有助于我们以及下一代的人格健康发展。

第1章 健康人格
何为精神健康的人
感情与精神健康的关系
感情中总有“目的”
健康人格的条件
悦纳自己
相信世界
保持诚实
拥有共同体感觉
Q&A
养成健康人格的方法
烦恼只不过是为自己开脱
第2章 人格的形成
性格是如何养成的
生活风格由自己决定
影响生活风格的因素
来自环境的影响
家庭价值观的影响
家庭氛围的影响
文化带来的影响
不恰当的生活风格
不恰当的生活风格的几种类型
Q&A
第3章 建立良好的人际关系
人的所有行为都有目的
人们无法意识到自己行为的目的
情绪是达成目的的工具
从纵向人际关系到横向人际关系
横向人际关系的特征
尊敬对方
信赖对方
能够相互协作
与他人共情
理性解决问题
关于表达性
关于平等
关于宽容
争取权利与承担义务的方法
失败时承担责任的方法
Q&A
寄语/野田先生与我

阿德勒的后半生，格外
重视育儿和学校教育。在经
历了第一次世界大战和俄国
革命后，阿德勒认为如果继
续这样下去，人类的未来将
会是一片黑暗。同时，他认
为无论怎样进行制度变革，
只要人类的精神不改变，世
界就绝不会变得光明。只有
通过育儿与学校教育，培养
具有社会共同体感觉的孩子
，才能创造出真正光明的世
界。因此，阿德勒的视角，
不是“如何培养符合父母期
待的孩子”，而是“如何培养
能够为人类带来光明未来的
孩子”。
近年来，越来越多关于
阿德勒心理学的书被出版，
其中大多数都是关于阿德勒
心理学在日常生活及育儿方
面的应用。但正如上述所言
，我发现这其中有很多观点
彻底忘却了从阿德勒本人的
视角出发，而是去讲述“如
何培养符合父母期待的孩子
的方法”“如何如己所愿控制
他人的方法”等，完全曲解
了阿德勒心理学。阿德勒想
要教给大家的，是如何使自
己具有社会共同体感觉，如
何培养孩子具有社会共同体
感觉，以及如何为全人类带
来光明未来。
本书最初的原稿写于一
九九一年，在之后的很长一
段时间都处于绝版状态，此
次得到了创元社的再次出版
。原本“阿德勒教育心理学”
系列的《给予勇气的方法》
与《健康人格与人际关系》
是一册书。为了方便读者阅
读，将其分为了两册出版。
这两本书基本详细地阐述了
作为非专业的阿德勒心理学
学者应该掌握的知识。在基
本不改变文章主体内容的前
提下，补充了必要的脚注。
本书尽可能地用简明易懂的
文体进行撰写，是一本无论
是谁都能轻松学习阿德勒心
理学实际应用的读物。
野田俊作

日本阿德勒心理学先驱影响岸见一郎一生的导师——野田俊作力作！
拥有合作意识的孩子，长大后更有生命力，也更懂生活。
这本书讲到了不要在孩子中间制造出竞争的氛围。很多家长会认为，现代社会竞争这样激烈，要让自己的孩子从小懂得竞争。本书作者认为，培养合作意识比培养竞争意识更为重要。具体为何，书中自有答案。

何为精神健康的人
你们认为精神健康的人是怎样的呢？把你们能想到的答案都说出来。
“阳光开朗”“积极向上”“身体健康”“敢做自己”“不拘小节”“能很好地平衡自己的喜怒哀乐”“总是在做自己想做的事情”“活力满满”“情绪稳定”……
大概就这些吧？或许，还能再讲出来几个。
前面提到的这些里面，有我赞同的，也有我不赞同的。首先，“活力满满”“积极向上”“总是在做自己想做的事情”，对于这些我基本是赞同的。但是，“身体是否健康”不能成为判断人格是否健康的条件。
没有健康的身体，就没有健康的精神，这种说法是相当荒谬的。比如，患有身体残疾的儿童，或者当我们身体患病时，精神就一定不健康了吗？
我认为，身体无论处于怎样的状态，我们都可以保持心灵的健康。
濒临死亡时仍能保持心理健康
说到这里，我想起了一个人。虽然我现在是一名精神科的医生，但我在大学毕业时，并没有马上成为精神科的医生。起初，我在内科进修了几年。我想到的那个人，便是我作为内科医生时，第一个由我送往“天国”的患者。
他当时70岁左右，是某个集团的领导者。他于那年9月来院，患的是白血病之一的骨髓癌。在他办理住院之后，作为他的主治医生，我立即去看望他。他问我：“医生，我情况怎么样？”我回答他：“就只是单纯的贫血，没什么大事儿。两三个月就可以出院了。”“你就别骗我了，”他立马回应道，“我修行很长一段时间了，我能活下去还是会死掉，这点我还是知道的。”我接着说：“才没有那回事儿，真的没事儿。”结果，我被大骂了一顿。他说：“你这个年轻人就别说了！我能被你这种人骗到吗？”我一时无语，只能道歉：“是的，实在不好意思。”然后对他实话实说；“您患的是白血病，如果情况好，或许能活到过年。”
接着，他说道；“我想活到十二月中旬左右，而且不能是昏睡的状态。如果那时我失去了意识，事情会变得很麻烦。”虽然当时我不知道他具体在指什么。
“十二月的时候，会有一件非常重要的事情。如果那个时候我没意识的话会很糟糕。医生，抱歉，请无论如何帮我把生命延续到那个时候。单单活着还不行，必须是能与人正常交流的状态。”他继续说。我也顾不上那么多，直言道：“如果能够大量输血的话，应该能够让你的生命延续到那个时候吧。”因为他患的是白血病，血细胞会不断地坏死，所以需要一直输入新鲜血液。日本红十字会那里储存的血液不行，只能是新鲜血液。为此，他下了相当大的功夫才收集到了新鲜血液。
人类可以自己决定如何死去
于是，那位患者平安活到了那一天，最后于一月三日辞世。那天我在家休假，医院打来电话叫我过去，我赶到的时候他还有意识。他对我说的第一句话就是：“医生呀，对不起。本来还想好好地度过一月，现在看已经不行了。我要现在就死去，点滴、吸氧机这些插在身上的乱七八糟的东西都给我撤了吧。”我不忍地回应道：“这个拔了的话，你会立马就不行的。”他笑了笑；“反正都是要死的，已经够了。这是我最后的请求了，你就答应了吧。”我只能回答他：“那，就给你拔了。”然后把医疗器材全部撤走。
妻子帮他擦干净身子，换上了纯白的衣物。他说：“让我坐起来吧。”因为他患上的是骨髓癌，所以骨头已经非常脆弱了。“现在坐起来的话，骨头会折断的。”我解释道。“马上都要死了，骨头断两三根就随它去吧。”于是，我们小心翼翼地让他坐起来，尽量不伤到骨头，我想他那时一定很痛吧。几个小时后，他停止了呼吸，从此长眠。
我想，这位老人直到死去的最后一个瞬间，他的精神都是健康的。他一直以来都在为了别人而活着，甚至在自己快要死的时候因为要叫来主治医生而感到抱歉。能够说出这种话的患者，大概只有他了。他当初想要活下去的理由，也是为了别人，而不是为了自己。并且直到自己即将死去的那个瞬间，他仍旧在靠自己的意志去决断、去选择自己该如何生、如何死。我想，这就是极为健康的人格。
多数的患者在死亡逼近时，会被恐惧心理击败，从而放弃自己做选择。然后，觉得自己是受害者，陷入完全的恐慌之中。但这位患者从未陷入恐慌，总是能够冷静地去思考自己应该如何度过所剩无多的余生，如何迎接自己生命的最后一刻。他这样想，也这样做到了。
当然，身体健康是再好不过的了。但无论人的身体处于何种状态，我认为他都能保持精神上的健康。
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