《理想国》是柏拉图创作的哲学经典著作。本书借苏格拉底与格劳孔、色拉叙马霍斯、阿德曼托斯等人的对话，描述了一个理想国家的蓝图，还讨论了诸多与日常生活密切相关的话题，比如正义、财产、教育、品德等。本书围绕如何实现大多数人的幸福这一问题，讨论丝丝入扣而亲切有趣，细细品味，余香四溢。本书作为西方古代政治思想的一个源头，震古烁今，是理解西方政治文化的之书。

柏拉图（约公元前427-前347年），西方哲学乃至西方文化史上最伟大的哲学家和思想家之一。出生于古希腊雅典贵族家族，自幼受到良好教育，后师从苏格拉底。他所开创的“柏拉图主义”、“柏拉图式爱情”、经济学图表对后世影响深远。在他的著作中，苏格拉底的死亡被称为“西方文学史上最伟大的死亡”，仅次于基督之死。除《苏格拉底之死》（也有译为《苏格拉底的申辩》）外，还有《对话录》、《理想国》等著作。

第一卷
第二卷
第三卷
第四卷
第五卷
第六卷
第七卷
第八卷
第九卷
第十卷

无删节全译本，随书附赠思维导图，3分钟了解全书内容。
理顺生活逻辑，实现认知破局。坚持走向上的人生路，想象另一种可能。
人人能读懂的精华译本。颠覆思维，启迪灵感，突破认知，提升格局。
每个人的心中都有一个理想国。读《理想国》，做清醒而自知、理性而克制的生活智者。
智者思想结晶，西方哲学奠基之作，人类文明里程碑，人类灵魂的永恒回响。
罗翔、周国平、戴建业、易中天、梁文道、傅佩荣等学者力荐。清华大学、北京大学、哈佛大学借阅前三。
了解人类伟大先哲、认识西方哲学源流、追求幸福生活不可不读的经典佳作。

玻：苏格拉底，看来你们要离开这儿，赶回城里啊。
苏：你猜对了。
玻：喂！你看看我们有多少人？
苏：嗯，看到了。
玻：那就好！要么留在这儿，要么打一仗。
苏：还有第二种选择。就是我们委婉地劝你们，让我们赶回去，不是更好吗？
玻：少嚅瑟！难道你们有本事说服我们这些不讲道理的人吗？
格：当然没这个本事。
玻：那你们就死了这条心吧！别想说服我们。
阿：你们不知道今天晚上有火炬赛马吗？
苏：是骑在马上吗？这还挺新鲜的。是不是人骑在马背上，手里举着火炬，然后接力比赛？还是别的什么玩法？
玻：没错，而且他们之后还有庆祝会，看了绝对不亏！吃了晚饭我们还可以逛逛街，看看表演，见见这里的年轻人，还能好好地聊一聊。你们别走了，就这么着吧！
格：看来咱们这是走不了了。
苏：好啊！既然你都这么说了，那咱们就留下来！
[于是，我们就跟着玻勒马霍斯来到他家，见到了他的兄弟吕西阿斯和欧若德摩，还有来自卡克东地区的色拉叙马霍斯，派尼亚地区的哈曼提德斯以及阿里斯托纽摩斯的儿子克勒托峰。
玻勒马霍斯的老父亲克法洛斯也在家里，我跟他有很久没见了，他看上去苍老了许多。他坐在椅子上倚着靠垫，头上还戴着花环，看样子刚从神庙上供回来。房间四周都有椅子，我们就围着他坐了下来。克法洛斯一眼看见我，就马上和我寒暄起来。]
克：亲爱的苏格拉底，你不常来比雷埃夫斯港看我们，你真该常来走动走动。如果我身子骨硬朗一点儿，能轻轻松松地走进城，就用不着你过来，我自然会去看你的。可现在我老了，你应该过来看看我啊！我得跟你说，我现在对于身体上的享受要求逐渐降低，却爱上了充满智慧的谈话，而且越来越喜爱呢。我真的求求你多上我这儿来，不要见外，就像在自己家一样，跟他们年轻人多来往，成为好朋友。
苏：说实话，克法洛斯，我喜欢跟你们这种上了年纪的人谈话。我觉得你们是这漫长的人生旅途中的老旅客。这条路，我们也总要踏上的，所以我想请教您：这是一条坎坷崎岖的路，还是一条康庄大道呢？克法洛斯，您的年纪已经迈入了诗人所谓的“老年之门”，究竟晚年是痛苦呢，还是别的什么？
克：亲爱的苏格拉底，我很愿意把我的感受告诉你。我们几个岁数差不多的人喜欢常常聚一聚。古话说得好：同声相应，同气相通。大家一聚到一起就开始感慨，总是想起年轻时的潇洒生活，仿佛失去了主心骨似的，总觉得从前的生活才有滋有味，现在的日子就不值一提啦。有的人抱怨，因为上了年纪，甚至受到最好朋友的挖苦，很是伤感啊。所以他们把年老当成受苦的源泉。不过在我看来，问题其实不在年纪上。要是他们说的是对的，那我自己还有像我这种年纪的人，就更该受罪了。可实际上，我遇到过很多人，他们的感受并非如此。就拿诗人索福克勒斯④来说吧！有一次，我跟他在一起，正好碰上别人问他：“索福克勒斯，你感情的事现在怎么样了，这么大年纪还会向女人献殷勤吗？”他回答说：“哎哟别提啦！早就金盆洗手啦！谢天谢地，我就像从一个又凶又狠的奴隶主手里逃出来似的。”我当初就觉得他说得很有道理，现在更是赞同了。上了岁数的确能使人心平气和，清心寡欲。到了淡泊从容，弦不再绷得那么紧的时候，这境界真像索福克勒斯说的，就像是摆脱了一群穷凶极恶的奴隶主的纠缠似的。苏格拉底，上面所说的许多痛苦，包括亲人朋友的种种不满，其原因只有一个，不在于人的年纪的增加，而在于人本身的性格。如果他们是大大方方、心平气和的人，年老对他们来说没有太大的痛苦。否则，他们年轻的时候烦恼照样不少。
[苏：我听了克法洛斯的话很是钦佩。为了能让他说出更多充满智慧的大道理，我故意提出反对意见激他。]
苏：亲爱的克法洛斯，我觉得，一般人是不会信服你说的这些的。他们认为你老有老福，并不是因为你性格好，而是因为你家财万贯。他们会说“人有钱了当然有许多安慰”。
克：说得好，他们不信我的话，的确有他们的道理。不过，他们是言之太早了。我可以回答他们，像色弥斯托克勒回答塞里福斯人一样。塞里福斯人诽谤色弥斯托克勒，说他的名誉不是由于他自己的功绩，而是由于他是雅典人。你知道他是这样回答的：“如果我是塞里福斯人，我确实不会成名，但是，你要是雅典人，你怎么也成不了名。”对于那些叹老哀贫的人，可以拿这些话来回敬他们。一个好人，同时忍受贫困、年老，当然不容易，但是一个坏人即使有钱，到了老年其内心同样得不到满足与平静。
苏：克法洛斯啊！你这么大的一份家产，大部分是继承来的呢，还是你自己赚的？
克：苏格拉底，就自己赚钱的能力来说，我算得上是介于祖父和父亲之间。我的祖父克法洛斯，继承的财产跟我现在一样多，经他的手又翻了好几番，而我的父亲吕撒路斯，把这份家产减少到比现在还少。至于我呢，留给这些晚辈的家产，只要不比我继承的少，也许还稍微多点儿，我也就心满意足了。