董直机是司斧开山者。他的出现，使“廊桥之乡”泰顺拥有了一位能建桥的非遗传承人，泰顺木拱桥传统营造技艺由此列入非遗保护名录。
本书对董直机作了一次系统全面的访谈，旨在记录泰顺廊桥营造的方方面面。董直机话从前、道技艺、谈传承、议修复，思路清晰，娓娓动听。他让我们感受到记录工作最有价值的一面，感受到乡土社会最朴实、最率真、最生活化、最富有人情味的一部分。

序言
第一章 项目概况
第二章 人物小传
第三章 口述访谈
一、话从前
二、学手艺
三、做老司
四、说来龙
五、道技艺
六、谈传承
七、议修复
第四章 周边访谈
一、徒弟曾家快访谈：他的技术比较成熟，教我们很多
二、徒弟赖永斌访谈：师父叫我一起建桥，说“九十九斤担子在你肩上，我一斤”
三、廊桥保护工作者季海波访谈：我看到廊桥，就看到他的精神
附录
参考文献
后记

国家级非物质文化遗
产代表性传承人抢救性记
录是新时期非物质文化遗
产保护的一项重要工作。
自2015年起，国家级非物
质文化遗产代表性传承人
抢救性记录工程全面启动
，针对非物质文化遗产代
表性传承人，采用数字化
多媒体等现代信息技术手
段，进行人物访谈、传承
实践、带徒教学的全方位
记录，并对已有文献资料
进行搜集，建立传承人专
项数据库，将记录成果编
纂成书。
国家级非物质文化遗
产代表性传承人掌握着丰
富的知识与精湛的技艺，
是历史文化的重要承载者
和传递者。代表性传承人
所承载的精湛技艺、实践
经验、文化记忆和传承能
力，是非物质文化遗产传
承发展的核心内容与动力
来源。由于代表性传承人
在非物质文化遗产传承中
的核心作用与不可替代性
，加之国家级代表性传承
人普遍年事已高，对他们
及其技艺的记录任务尤为
紧迫。全面、真实、系统
地记录国家级非物质文化
遗产代表性传承人掌握的
知识和技艺，不仅可保留
中华优秀传统文化基因，
也为后人研究、宣传、利
用非物质文化遗产留下宝
贵资料，对传承和弘扬传
统文化、构建中华民族优
秀传统文化传承体系具有
重要意义，这是一项与时
间赛跑的工作。
将抢救性记录中的口
述访谈内容梳理转化成口
述史，这是一项极为繁重
的工作，不仅要保留口述
真实的特点，还要强调语
言文字的严谨。该套丛书
是浙江在开展国家级非物
质文化遗产代表性传承人
抢救性记录工作的基础上
，组织专家、专业人员撰
写，在编纂过程中，既尊
重传承人口述的真实性，
又兼顾可读性，在不改变
传承人原意的前提下对文
字进行了部分调整。
该套丛书以传承人为
单元，一人一书，单独成
卷。从传承人第一人称口
述的角度，记录国家级非
物质文化遗产代表性传承
人传承实践的丰富历程，
讲述他们多彩的人生故事
。该书还对传承人所属的
项目进行介绍，从文化价
值、存续状况、传承保护
等方面叙述项目的基本情
况，从生平事迹、学艺师
承、授徒传承等角度阐述
传承人的生平经历。丛书
的重点定位在传承人的从
艺经历、实践经验、传承
状态等内容，此外，与传
承人相关的人员分别从不
同角度多层次地补充了传
承人的经历。书中还附有
传承人个人年表、文献图
录等，提升了丛书的学术
价值。
该套丛书由浙江省非
物质文化遗产保护中心主
持编纂，组织非物质文化
遗产专家、文化学者、出
版社编辑等讨论丛书的框
架、体例、版式；丛书分
卷作者用心编撰书稿，反
复斟酌文字，不厌其烦地
查阅资料、核对内容；代
表性传承人及其家人也积
极主动参与了丛书的编撰
过程。各方的共同努力，
终于促成了该套丛书的付
梓。
我们相信，“浙江省国
家级非物质文化遗产代表
性传承人口述史丛书”能
为非物质文化遗产保护工
作者、研究者铺路搭桥，
提供丰富、翔实、鲜活的
第一手资料，同时也希望
能让记录成果更好地发挥
作用，让非物质文化遗产
保护成果惠及大众，为社
会共享。
丛书编委会

记录非物质文化遗产传承人的相关情况是一项良心工程，也是抢救性工程，记录者要对历史负责，充分采集传承人的相关信息，确保真实性，体现完整性，达到传承性。
本丛书以传承人为分卷，一人一书，形成系列。丛书以传承人、传承人弟子及相关人员的访谈口述、项目实践、传承教学为主，项目概述、文献记录、新闻报道等为辅，图文结合。
本书为其中一册，介绍了编梁木拱桥营造技艺代表性传承人董直机的生平事迹和个人成就。

路是人走出来的，桥
是有智思的人们用双手建
造起来的。世界那么大，
桥梁那么多，唯有这种被
称作“编梁木拱桥”的廊桥
，因与众不同而名扬四海
。“看廊桥，到泰顺。”说
起泰顺，就想到廊桥；说
到廊桥，就想去泰顺。当
我们看到廊桥时，总会想
起老董司——那位可亲可
敬的廊桥绳墨董直机。
十几年前，我们背着
相机在乡间转悠，想靠双
脚走遍泰顺的山山水水，
想用双手记录书里看不到
的历史与习俗、生活和思
想。2003年，我们与老董
司相遇，那座叫“泰福桥”
的廊桥，栋梁上墨书“绳
墨董直机司斧”七个大字
，成为我们寻找老董司的
宝贵线索。中央电视台《
科技博览》还为这段寻访
发现过程拍摄了一部纪录
片。
老董司是司斧开山者
。他的出现，使“廊桥之
乡”泰顺拥有了一位能建
桥的非遗传承人，泰顺木
拱桥传统营造技艺由此列
入非遗保护名录，短短几
年时间，从县级非遗保护
项目一路提升，列入联合
14教科文组织《急需保护
的非物质文化遗产名录》
。在当地政府的支持与非
遗保护部门的努力下，从
2005年建成同乐桥至今，
泰顺已有三十二座新廊桥
凌空出世，飞架两岸。通
过传承实践，老董司带出
六位徒弟，这项营造技艺
实现了从濒危到活态传承
的转变。泰顺廊桥匠师还
先后到衢州、温州、台湾
等地造桥，传播文化，广
种福田；参与了泰顺三座
古代廊桥的修复工程，树
立了“非遗传承+文物修复
”的范例。这是非遗保护
传承、履约实践的精彩生
动的案例。
认识老董司之后，我
们一直想对他作一次系统
全面的访谈，记录泰顺廊
桥营造的方方面面，却一
直未能如愿。浙江省非遗
代表性传承人抢救性记录
工程启动以后，我们得以
负责泰顺木拱桥传统营造
技艺记录工作，幸何如哉
！那时候的老董司已届九
旬高龄，身体每况愈下。
让人意外与欣慰的是，他
每次见到我们便格外精神
，话从前、道技艺、谈传
承、议修复，思路清晰，
娓娓动听。三天的交流，
充实而愉悦。他的儿子颇
有“微词”：“我阿爹一辈子
对我讲的话，都没这几天
对你们讲的多。”就在我
们完成记录工作后不久，
老董司与世长辞。在病榻
前，他对我们说的最后四
个字是“相见无期”。现在
我们回过头去看，其实老
董司人生的最后十几年是
在圆一个梦，度人度己，
功德圆满。
本书的出版，让我们
完成了一桩心愿。翻看书
稿的时候，有关老董司的
场景不时浮现在眼前。当
看到乡间一座座美丽的廊
桥时，心中就会有一种美
好的温暖。我们读到过很
多描写桥梁的诗词，却极
少在古代文献中看到关于
工匠的文字。我们的访谈
与记录，只是从汪洋大海
中取得的小小一勺水，但
这一勺水也带着海洋的全
部滋味，为此我们不遗余
力。经过十几年的努力，
泰顺木拱桥传统营造技艺
已经拥有比较扎实的传承
基础，相信未来还会继续
。
在此，感谢非遗保护
部门、摄制团队与丛书编
委会同人们的付出，我们
共同完成了一件有意义的
事情。也感谢所有的乡土
匠师、非遗代表性传承人
，你们的精彩创造与活力
传承，让我们感受到记录
工作最有价值的一面，感
受到乡土社会最朴实、最
率真、最生活化、最富有
人情味的一部分。
书中不足之处，尚祈
方家诸君批评指正。
编著者
庚子年春

第一章 项目概况
木拱桥传统营造技艺是以传承人对环境以及结构力学的认知体系为基础，采用原木料，使用传统木建筑工具及手工技法，运用编梁等核心技术，以榫卯连接并构筑成极其稳同的拱架桥梁的技艺体系。这项技艺可追溯到距今九百余年的北宋名画《清明上河图》中的汴水虹桥。明清时期，木拱桥传统营造技艺在浙江、福建等地广泛流行，工艺上也有了一定的发展。
历史上，在传承和实践者中，集通晓设计、掌握编梁核心技术、指挥现场施工于一身者，被尊称为“绳墨”，对木拱桥营造技艺的有序传承起重要作用；其他实践者则分工合作，由副墨、司斧等组成团队，通力协作，完成木拱桥的建造。木拱桥传统营造技艺依靠师徒相授、家族传承的方式，遵循拜师收徒规仪的严格程序，形成世代相沿的传承谱系。
2003年，我们在泰顺县岭北乡调查泰福桥时，在栋梁上发现了“绳墨董直机”的记载。根据这个线索进行寻访，在岭北乡村尾村找到了＿日寸年七十九岁的董直机。这一发现引起了众多科研机构和新闻媒体的关注，也成为泰顺编梁木拱桥传统营造技艺保护传承的重要基础。2006年，木拱桥传统营造技艺列入县级非遗名录；2007年，编梁木拱桥营造技艺先后列入市级和省级非遗名录；2008年，木拱桥传统营造技艺列入国家级非遗名录；2009年，中国传统木拱桥营造技艺列入联合国《急需保护的非物质文化遗产名录》，同年6月，文化部命名董直机为国家级非物质文化遗产项目编梁木拱桥营造技艺的代表性传承人。
在发现掌握木拱桥传统营造技艺的工匠之后，泰顺县文化部门多次组织有关人员，讨论和制订抢救性保护方案。考虑到董直机师傅年龄偏大、建桥手艺后继无人等情况，县文化部门决定通过建造新廊桥的方式，鼓励董师傅收徒授艺，把这门宝贵的濒临失传的手艺传承下去。由岭北乡村尾村的村委会主任潘长松和赖保柱等人担任首事、董直机担任绳墨的村尾村同乐桥动工兴建，并于2005年12月正式落成。通过建桥，董直机收了五名徒弟，把建桥手艺传给了他们。这个本已处于濒危边缘的非遗项目，通过建桥、艺人收徒授艺，其保护和传承状况发生了根本性的转折。
近年来，经过多方面共同努力，木拱桥传统营造技艺在当地社区的存续与传承得到了初步恢复。参与该技艺体系实践活动的传承人队伍逐渐扩大，建立了传习所，以传承人为中心传授技艺，培养年轻人；广泛开展进社区、进校园的社会活动；在重建、维修木拱桥时，通过恢复与传统营造技艺相关的民俗活动，鼓励社区民众参与，提高民众对木拱桥的保护意识和对营造技艺传承的重视程度；开展木拱桥保护的学术研究和营造技艺的多媒体资料采集、整理和数据库建设工作。这些保护措施得到了社区群众的欢迎和参与，对推进木拱桥传统营造技艺的保护与传承产生了积极的影响。
当今，虽然木拱桥的交通功能已经减弱，但是其作为地方社区景观桥、风水桥的既有功能得以凸显。近年来，泰顺新建木拱桥达十八座之多，体现出该遗产项目的存续力。已故的泰顺木拱桥传统营造技艺的传承核心人物董直机，通过建桥与收徒授艺，使这项技艺得到了活态传承，为当地社区木拱桥的建造、维修与保护发挥了重要作用。目前，他的徒弟曾家快、郑昌贵、赖永斌等已成为木拱桥传统营造技艺重要的传承实践者。
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