中国昆虫文化历史悠久，源远流长，是中国传统文化中富有代表性的部分之一，其独特的魅力和价值，表现了中华民族特有的民族精神和审美观念。本书在对有关中国昆虫文化的文献资料进行全面搜集的基础上展开，结合实地调研，对中国昆虫文化的概念、特征、功用进行阐释，并对其形成和发展的历史进行梳理。以蚕、蝉、蝴蝶、蟋蟀为主要研究对象，从由远及近的时间轴上研究其在特定历史时期的文化内涵和价值。并探讨了如何将上述研究产生的理论成果应用于昆虫文化遗产保护及旅游等文化产业的发展之中。

刘铭，山东宁阳人，山东农业大学马克思主义学院教授。2011年毕业于复旦大学，获文学博士学位，2015年在山东农业大学植物保护学科博士后流动站完成研究工作。现担任中国农业历史学会理事、副秘书长；中国科技史学会农业史专业委员会常务理事、副主任；山东省农业历史学会常务理事、常务副秘书长。主要研究方向为马克思主义与农业生态文明、农业史，在各级学术刊物上发表论文50余篇，其中CSSCI论文11篇，其它各类核心8篇。出版专著4部，参编多部。主持国家级、省部级课题10余项。入选山东农业大学“1512”人才工程第三层次。

前言
第一章 中国昆虫文化的概念、特征和功能
第一节 中国昆虫文化的概念
第二节 中国昆虫文化的特征
第三节 中国昆虫文化的功能
第二章 远古时期中国昆虫文化的发轫
第一节 蝉文化的发轫
第二节 蚕文化的发轫
第三节 蝴蝶文化的发轫
第三章 先秦时期中国昆虫文化的初步形成
第一节 食用昆虫文化的初步形成
第二节 蚕文化的初步形成
第三节 蝉文化的初步形成
第四节 萤火虫文化的初步形成
第五节 蝴蝶文化的初步形成
第六节 治蝗文化的初步形成
第七节 蟋蟀文化的初步形成
第八节 蝈蝈文化的初步形成
第四章 秦汉至隋唐时期中国昆虫文化的发展
第一节 食用昆虫文化的发展
第二节 蚕文化的发展
第三节 蝉文化的发展
第四节 治蝗文化的发展
第五节 蝴蝶文化的发展
第六节 蟋蟀文化的发展
第七节 萤火虫文化的发展
第五章 宋元明清时期中国昆虫文化的进一步发展和成熟
第一节 食虫文化的进一步发展和成熟
第二节 蚕文化的进一步发展和成熟
第三节 蝉文化的进一步发展和成熟
第四节 治蝗文化的进一步发展和成熟
第五节 蝴蝶文化的进一步发展和成熟
第六节 蝈蝈文化的进一步发展和成熟
第七节 蟋蟀文化的进一步发展和成熟
第八节 萤火虫文化的进一步发展和成熟
第六章 中国现当代昆虫文化发展概观
第一节 现当代昆虫文化概观
第二节 我国现当代昆虫文化资源的开发和利用
后记

昆虫已经在地球上生
活了3亿多年，是大自然
中数量最大、种类最多
、分布最广、生存适应
能力最强的动物类群。
天上飞的、地上爬的、
水中游的，各种各样的
昆虫几乎遍及地球的每
一个角落，组成了一个
丰富多彩的昆虫世界。
自从人类诞生以来，昆
虫便与之结下了不解之
缘。在漫长的历史长河
中，人类在社会实践中
不断地与昆虫发生着各
种各样的联系，其中对
昆虫资源进行的开发和
利用，则促进了人类物
质生产的发展和精神生
活的丰富。
随着对昆虫认识的日
趋深入，人类对昆虫物
质资源的开发和利用逐
渐丰富、渐成体系，研
究成果极大地促进了人
类物质文化的进步。比
方说，苍蝇是细菌的传
播者，是大家深恶痛绝
的害虫，可是人们仍从
苍蝇身上“受益匪浅”。
科学家们模仿苍蝇的复
眼制成了“蝇眼透镜”，
这种新型光学元件，可
以制成一次能照出千百
张相同相片的“蝇眼照相
机”。它的镜头由上千个
小透镜组成，一次可以
拍摄1329张照片，这种
照相机不仅可以拍摄电
影的特技画面，还可以
用来进行邮票印刷的制
版工作。又比如，蜜蜂
蜂巢结构的精密原理，
被运用于航空工业材料
的制造；而人造纤维的
发明则是受蜘蛛丝的启
发。此外，蚕茧可以纺
织成丝绸、蜜蜂可以酿
蜜、蝴蝶可以做成精美
的工艺品、许多昆虫可
以加工成美味的食品等
，这都表明了昆虫可以
为人类生产生活带来巨
大益处。
在通常认知里，人们
更加关注和了解的可能
是昆虫与人类物质文明
的关系，而认为昆虫与
我们的文化世界似乎是
风马牛不相及的。实际
上，昆虫除了与人类的
物质生产、生活紧密关
联外，还对人们的思想
意识、文化艺术、精神
生活、民俗活动等方面
，有着广泛而深入的影
响。
在人们的日常生活中
，大自然中那些或令人
怜惜赞美，或令人深恶
痛绝的小小邻居们所组
成的世界，虽然很小，
小到很容易被我们忽略
、遗忘，“但跟我们一样
，虫子也有着惊心动魄
的生活。蚂蚁被一根落
下的枯枝砸断了腰肢；
烟管蜗牛想在夏日的午
后睡上一个美美的午觉
，却未能如愿；而千足
虫卡在路缝里，即使有
一千条腿也无济于事……
在虫子的世界，一个水
洼就是一片海洋，一片
叶子就是一顶遮阳伞，
一个鹅卵石就是一座岛
屿，而一块路边的石板
缝隙就可以成为一个尸
横遍野的战场……它们从
容执着，它们生生不息
。它们就像是一面镜子
，让我们照见了自己和
自己的生活。”
“一花一世界，一叶一
菩提”，昆虫世界不仅可
以指引我们探察个体生
命的精神世界，更可以
让我们管窥整个人类的
精神文化生活。在日常
生活中，只要你稍加留
意，就会发现昆虫与人
类精神文化密切的关系
。语言、文学、民俗、
书法、哲学、绘画、雕
塑、音乐、舞蹈、医药
、体育等文化形态都与
昆虫有着千丝万缕的联
系。昆虫与人类精神生
活的这种密切而多元的
关系，促进了昆虫文化
的形成和发展，对人类
精神文化的发展和提升
也起到了重要的作用。
中国昆虫文化源远流
长而又博大精深。这是
因为中国地域辽阔，民
族众多，各地多样的民
俗风情造就了丰富多彩
的昆虫文化。中国昆虫
文化深深扎根于民间，
表现在平凡的日常生产
、生活中，以独具的特
色，深刻地传达出中华
民族特有的民族心理、
思维方式和审美观念，
凝聚着丰富而复杂的历
史内涵和社会内容。因
此，对中国昆虫文化进
行研究意义重大。
目前，我国对昆虫文
化的研究有很大的发展
，也取得了一定的成绩
。
国内对昆虫文化的研
究，从古代就已经开始
。这主要表现为以下两
种情况：
一是中国古代文献，
如《艺文类聚》《古今
图书集成》《太平御览
》等，按一定体系搜集
和汇编了大量昆虫文化
方面的资料。
二是古代学者、昆虫
爱好者对昆虫文化的初
步研究，如，陆机《毛
诗草木乌兽虫鱼疏》中
对昆虫名物的考证；贾
似道《促织经》及明清
时期出现的大量《蟋蟀
谱》对蟋蟀的研究等，
这些可看作中国昆虫文
化研究的雏形。
进入近现代至20世纪
80年代之前的这一时间
段，是国内昆虫文化研
究的形成阶段。这一时
期，出现了一系列代表
性的研究论文。如，钱
南扬《梁山伯祝英台故
事》一文，对梁祝化蝶
民间传说的产生年代、
流传轨迹和信仰主体、
载体及思想意义等方面
进行了论述；孟玉《蝉
话》一文，对民间佩玉
蝉以示品德高洁、冠玉
蝉以显富贵连绵、含玉
蝉以期长生不死等蝉信
仰民俗进行了论述；尤
其伟《蝗神考》一文，
对蝗神的原型、来源、
发展脉络及文化内涵等
进行了考述等。这些论
文梳理了蝴蝶、蝉、蝗
虫等昆虫文化的来源、
发展历史和文化内涵等
内容，标志着国内昆虫
文化研究的逐步形成。
20世纪80年代至今，
中国昆虫文化的研究获
得了长足发展，在诗歌
、音乐、邮票、绘画等
领域都有对昆虫文化的
研究，大量的论文和论
著相继出现。其中，蒲
天胜、何慧琪《古诗中
的昆虫文化》一文，就
系统研究了古代诗歌中
的昆虫文化，很有代表