《马祖语录》所用各种资料的编排顺序，主要依据两个标准而定：一是成书年代的先后，二是关于马祖言论记录的系统性。凡成书年代较早、又比较系统地记录马祖言论的资料编排在先，而将成书年代较晚或关于马祖言论的记录比较零散的资料编排在后。此外，《马祖语录》所选范围内，有些并不一定是马祖的言论，而是后人对马祖观点的转述，如宗密关于洪州宗的述评；或关于马祖及其弟子的叙述和评价，如百丈关于“即心即佛说”的评论。这些资料对于了解马祖也具有重要的意义，因而尽管它们不是马祖本人所说，但也一并编入。本书会给从事佛教禅宗研究和中国哲学、文史研究的学者和广大读者以不少方便。

凡例
祖堂集
宗镜录
景德传灯录
江西马祖道一禅师语录
天圣广灯录
五家正宗赞
古尊宿语录
补遗
洪州开元寺石门道一禅师塔碑铭并序
宋高僧传
马祖舍利石函铭文
附录
马祖综论——关于马祖的经历、遗迹、禅学、时代及语录
马祖禅的诸问题
马祖道-传法活动考论
马祖四川行迹考——关于马祖早期经历若干问题的检讨
马祖和建阳
马祖道一江西行迹调查记
大宝光塔（西堂智藏塔）铭文
宋代碑刻唐技《重建大宝光塔碑铭》
清刻本唐技《重建大宝光塔碑铭》
附图
四川省什邡市马祖村
四川省什邡市马祖古刹
四川省什邡市罗汉寺
湖南省南岳传法院
湖南省南岳磨镜台
福建省建阳佛迹岭
福建省建阳圣迹寺
江西省抚州市正觉寺
江西省赣县龚公山宝华寺
江西省南昌市佑民寺
江西省靖安县石门山
江西省靖安县宝峰寺
江西省靖安县宝峰寺内马祖舍利塔亭
江西省宜黄县石巩古寺

在中国传统文化中，儒
学、佛教和道教鼎足而立，
是三个最主要的组成部分。
它们在相互排斥的同时又相
互吸收，共同丰富和发展了
中华民族的文化。
佛教本是从印度传来的
外来宗教，然而它在中国这
块辽阔丰饶的具有悠久历史
文化的国土上传播，经过漫
长岁月，已经与中国传统文
化和宗教习俗密切结合，演
变成中国的民族的主要的宗
教。隋唐时期具有民族特色
的佛教宗派的创立，标志着
佛教中国化历程的基本结束
，此后进入中国佛教的持续
发展时期。在这些佛教宗派
中，天台宗、华严宗和禅宗
是最富有民族特色的宗派。
在它们的蕴涵深刻哲学思辨
内容的教义理论中，有说色
空、色心和体用相即的宇宙
存在论，有论善恶、净染的
心性论，有讲出世不离世间
的修行解脱论，有用以沟通
色空、色心和体用的“不二”
的方法论……这些在中国历
史文化.特别是在哲学思想
领域都产生过极为深远的影
响。研究中国历史文化，研
究中国哲学思想都离不开对
佛教的考察和研究，这早已
成为人们的共识。
禅宗虽奉北魏时期来华
的印度僧菩提达摩为初祖，
但从历史真实情况考察，实
际创立者应是被后世禅宗奉
为四祖、五祖的道信（580
～651）和弘忍（602～675
）。在弘忍去世之后，他的
门下形成以神秀（约606～
706）及其弟子普寂（651
～739）为代表的北宗，以
惠能（638～713）及其弟
子神会（668或686～760）
、行思（？～740）、怀让
（677～744）为代表的南
宗。在“安史之乱”（755～
763）后，北宗逐渐衰微以
至湮灭无闻，而南宗则迅速
传遍大江南北，日益昌盛，
并在唐末五代形成禅门五宗
——临济宗、沩仰宗、曹洞
宗、云门宗、法眼宗。进入
宋代，临济宗又分成杨岐、
黄龙二派。两宋是禅宗发展
史上的鼎盛时期，它一跃而
成为中国佛教宗派中的主流
派，在当时社会的各个阶层
和文化思想领域都有很大的
影响。此后，中国儒、释、
道三教日益会通融合，佛教
内部各宗也互相融通，禅宗
与净土念佛信仰的结合最为
密切，以至形成“念佛禅”。
禅宗虽标榜“以心传心，
不立文字”，但从实际情况
来看，它的文字著述最多，
形式也多种多样，其中禅法
语录最多。记录惠能言行的
语录有《六祖坛经》，记录
神会言行的语录有《菩提达
摩南宗定是非论》等，此后
怀让、马祖、怀海、希运以
及禅门五宗的创始人义玄、
灵祐和慧寂、良价和本寂、
文偃、文益，后世各宗著名
禅师几乎都有语录行世。语
录有别集，有合集。在语录
集子中既有禅师在开堂、上
堂、小参、普说等各种场合
的说法记录，也有师徒间的
答问；有对前人公案的评说
——拈古，也有评述这些公
案的偈颂——颂古；有代前
人回答质询的代语，也有在
前人答语之外另作答语的别
语；还有书信、法语、序跋
、碑铭、题赞、札记、遗表
等。在语录中，有贴近当时
民众的通俗白话，有含意清
丽玄远的诗偈；在语录外，
有卷帙浩繁的史传，包括以
语录为主的灯史、以记事为
主的传记、按编年记述的通
史。此外，还有论议、杂著
、清规等。这些数量庞大的
禅宗文献，无疑是我国宝贵
的文化遗产。
我国在20世纪70年代末
实行改革开放政策以后，随
着社会科学界对宗教研究的
深入展开，在对佛教文献的
研究和整理、出版方面也取
得很大的成绩，为从事佛教
研究的人员和社会上广大读
者提供了不少经过校订注释
的有价值的佛教参考资料。
然而在大量佛教文献面前，
为了让研究者和读者使用方
便，有必要按类别选择其中
最重要的文献进行研究和整
理，分阶段地做校勘、标点
和注释出版。
现在奉献在诸位面前的
《中国禅宗典籍丛刊》是一
套中国禅宗系列的文献选编
，其中收录了中国禅宗的部
分重要史书、语录和清规等
文献，皆请学者依据较好的
版本做了校勘、分段和标点
，并且一律改用现在通用的
简化字。虽然所收文献的数
量不是很大，但在目前公开
出版的禅宗著述较少的情况
下，这一套丛书的出版一定
会给从事佛教禅宗研究和中
国哲学、文史研究的学者和
广大读者带来不少方便。我
们深知此项工作并非轻而易
举，希望边工作边改进，谨
望读者今后经常给我们提出
建议，不吝赐教，以便把这
一工作做得更好。
杨曾文
1998年2月9日