庄子善于以恣肆、神鬼莫测的文字表达空灵深邃的哲学思考，启示那种超逸出尘、天马行空的精神境界。他以独特的思想深刻性与文字消遣性，揭示了对物之沉沦的反思和对道之真理的洞见，对社会与政治的激越批判和对人性与人心的深度开掘，对得失与生死的达观态度和对艺术审美的亲切体验，触发了千载以来无数读者的无穷兴味和无尽想象；更耐人寻味的是，在现代思想世界和现实生活中，我们仍能看到庄子的身影，因为他对自由、和谐以及物化——即投身于大化流行的永恒生命——的启示与指点，对沉沦于物欲的社会现象和宰制人心的意识形态之反省和批判，恰恰与我们很深切的生存结构和生命意义息息相关。本书将为我们指示一条通向庄子思想世界的哲学之路，进而提示进入庄子精神境界的真理之门，领悟庄子哲学的现代意义。

郑开，祖籍安徽合肥。1965年生于内蒙古呼和浩特市。1985年毕业于内蒙古工业大学建筑工程系，获学士学位。1999年毕业于北京大学哲学与宗教学系，获博士学位，曾为中国社会科学院世界宗教研究所研究员，现为北京大学哲学与宗教系教授，博士生导师、中国哲学教研室主任、北京大学道家研究中心主任。
著有《道家形而上学研究》《德礼之间——前诸子时期的思想史》《庄子哲学讲记》等，发表专业研究论文八十余篇。

第一讲 庄子及其哲学精神
一、庄子和《庄子》
二、思想对话关系中的庄子
三、庄子的思想旨趣和精神气质
第二讲 庄子的言说：固着性与魔幻力之间
一、文的自觉
二、语言的固着性
三、语言的魔幻力
四、叙事策略
第三讲 大与小：道物关系之一
一、老子的大小之说
二、庄子的小大之辩
三、至大至小的讨论
四、多与少
第四讲 终与始：道物关系之二
一、终与始
二、因与果
三、死与生
第五讲 有与无：道物关系之三
一、有与无
二、道与物
三、物物者非物
四、“无”的深化
第六讲 真知：追寻道的真理
一、众妙之门
二、不知
三、知止
四、无知
五、真知
第七讲 洞见：开启真理之门
一、知识论语境中的洞见
二、洞见、觉照与精神经验
第八讲 玄德（一）：对伦理和政治的质疑与批判
一、玄德与明德
二、道与德
三、超道德论
四、至德之世：理想社会和政治期望
第九讲 玄德（二）：对人性和人心的反思与开掘
一、人性概念溯源
二、自然人性论
三、无为心性论
四、纯粹真性论
第十讲 梦与化：生命的永恒轮回
一、梦的世界
二、梦中梦
三、蝴蝶梦
四、孟孙氏之梦
五、流变的“化”与永恒的“不化”
六、物化：审美意味和永恒生命
第十一讲 游心乎德之和：逍遥自由的精神
一、精神高于物外
二、卮言提示逍遥之境
三、乘物以游心
四、独与天地精神往来
第十二讲 道行之而成：技艺和游戏精神
一、技艺和游戏隐含的问题
二、技进乎道
三、游戏精神
第十三讲 我与庄子不期而遇
对现代科学思维的启发
二、与现代哲学思想的共鸣
三、与市场经济逻辑的契合
四、与艺术实践真理相印证
后记

《庄子哲学讲记》是一部通往庄子思想世界和精神境界原貌的可靠读本，一本面向现代世界，启发人的思想、心灵和生存的作品。它是北京大学、中国社科院教授郑开三十余年庄子哲学研究与教学的结晶，由北京大学精品课程授课录音系统整理、修改而成，深刻哲学通俗表达。