本书主要采用文本细读、与其他论著作者进行对话、对时间思想史进行梳理的方式来研究海德格尔哲学中的时间问题。第1章为引言，主要介绍国内外学者对海德格尔时间思想的研究现状。第2、3、4章旨在说明先哲对时间问题的思考，并且分析海德格尔与他们的对话，从中彰显出海德格尔时间思想的独特性和革命性。第5、6章深入探讨海德格尔前后期时间思想以及中间的过渡，是本书的核心内容。第7章为本书的结语，概括了本书的主要观点。为了方便读者沿着本书脉络进一步探讨时间思想问题，笔者在本书附录部分简要概述了列维纳斯的时间思想。本书与其他论著不同之处不仅仅在于本书比较全面地探讨了海德格尔时间思想的渊源，而且也在于比较全面地研究了海德格尔各个阶段的时间思想以及各个阶段之间的过渡和内在逻辑。本书适合哲学研究领域的学者、师生以及对哲学问题感兴趣的相关社会人士阅读。

缪羽龙（1981— ），哲学博士、诗人，台州学院外国语学院教师，主要从事西方现代哲学研究。曾参与翻译《构想帝国：古代中国与古罗马比较研究》《汉克?雷泽尔诗文集》等。

第1章 引言
1.1 国内研究现状
1.2 国外研究现状
1.3 提纲和思路
第2章 被数的数与现在：亚里士多德的时间观
2.1 时间作为运动的数
2.2 现在
2.3 亚里士多德的疑难
2.4 奥古斯丁的时间思想
2.5 海德格尔对亚里士多德的批判
第3章 先天直观形式和对对象的相继领会中产生的时间：康德的时间思想
3.1 时间作为先天直观形式
3.2 时间的先验阐明
3.3 时间的图型
3.4 保罗·利科对康德的批判
3.5 海德格尔对康德的批判
第4章 时间与绵延：柏格森的“时间”思想
4.1 作为方法的直觉
4.2 柏格森思想的核心概念之一：绵延
4.3 柏格森思想的核心概念之二：意识／记忆
4.4 柏格森与康德
4.5 海德格尔对柏格森的批判
第5章 海德格尔前期的时间思想
5.1 对领会的领会
5.2 时间性概念
5.3 从此在的时间性到存在的时序性(Temporalitat)
第6章 海德格尔后期的时间思想
6.1 充实(Zuwurf)和内立状态
6.2 此在的“创世记”
6.3 此一在与时间一空间：从《哲学论稿》而来
6.4 对时间问题的总结：《时间与存在》
第7章 结语
7.1 解构还是重复？
7.2 结语中的结语
附录继承与超越：列维纳斯时间思想简述
参考文献
人名索引