石寿贵，苗族，湖南湘西花垣县人为本家苗师“巴代雄”第32代，客师“巴代扎”1代、民间正一道8代三教掌坛师。湘西州曲艺家协会会员，湖南省诗词楹联学会会员，湖南省第四批“非造”保护名录“苗族巴代”代表性传承人，花垣县第七、八届政协委员，花恒县第十七届人大代表，首届感动花垣十大人物，湖南·花垣萤尤文化研究会副会长，湖南花垣苗学学会副会长，巴代文化学会会长，吉首大学客座教授，中国和合文化研究院苗族巴代文化研究中心主任。发表论文50余篇，已出版《湘西苗族巴代揭秘》《湘西苗族古老歌话》《湘西苗师通书诠释等著作6本。整编译注了2500多万字、M0M余幅彩图的7大类76本《湖西苗族民间作统文化丛书》。截至2016年，荣获各种奖项共23次。

堂 将棍空·Jiagb ghunt kongt·请师出坛
第二堂 休足、封牢总·xiud zub fengs laob zongb·收祚、封牢井
第三堂 奈绒·Nanb rongx·小请龙神
第四堂 扛服扛能·Gangb hut gangb nongx·敬吃供喝
第五堂 安绒·And rongx·安龙
第六堂 巴高绒·Bad gaod rongx·中请龙神
后记

接龙有苗师接龙和客师接龙两种仪式。苗师接龙称为“然绒雄”，其神辞全系苗语，属于苗族原生态的祭祀。客师接龙称为“然绒札”，其神辞全系汉语，是苗汉杂居而形成文化交融之后的祭祀。本书所介绍的是苗师接龙，即苗族原生态的接龙祭祀仪式。苗师接龙共十六堂科仪。本书主要