未及弱冠便以文章名满天下；入仕不满30年就从小小学官升至朝廷大员，参决军国重事。这份“人生简历”实在是熠熠生辉！你知道他是谁吗？他并不是幻想小说的主角，而是一位确确实实在济南这片土地上生活过的元代名臣。“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”很多人都是从这一句散曲才开始知道他的。这样一位名臣，却在知天命之年频频拒官，其中又有什么内情呢？云庄主人——张养浩，邀请你来居官为政、饮茶赋诗。

第一章 年少勤学才名显
第二章 大都求仕为政勤
第三章 主政堂邑惠民生
第四章 直言敢谏真诤臣
第五章 主持科举揽人才
第六章 以诚交友相唱和
第七章 诗文徜徉云庄居
第八章 邀朋携友济南游
第九章 七聘不出传美名
第十章 关中赈灾卒任上
第十一章 《为政忠告》历世传

看到济南出版社重磅推
出的“济南故事”系列丛书，
无论是作为济南城市的建设
者，还是作为在这座历史文
化名城工作与生活了数十载
的济南市民，我都深感高兴
与自豪。
伴随着这座历史文化名
城发展变迁的足音，感受着
这座时代新城前行律动的脉
搏，我们会感到脚下的大地
熟悉而又陌生。当时光列车
即将驶入21世纪第三个10
年的历史关口，济南的明天
将会怎样，想必是每一位济
南人都迫切需要了解的。要
知道济南向何处去，首先要
回答济南从哪里来。只有了
解济南的昨天，才能知道济
南的明天。了解济南故事，
讲好济南故事，让更多的济
南人热爱济南，让更多的外
地人了解济南，使之成为建
设美丽济南的磅礴动力，是
我们义不容辞的使命。那么
，了解济南故事，从阅读这
套丛书开始，应该是个不错
的选择。
济南是一座传统与现代
相互融合的城市。一方面，
济南地理位置得天独厚，南
依泰山，北临黄河，扼南北
要道，北上可达京师，南下
可抵江南。济南融山、泉、
湖、河、城于一体，风景绮
丽，秀甲一方。她群山逶迤
，众泉喷涌，城中垂杨依依
，荷影点点，既有北方山川
之雄奇壮阔，又有江南山水
之清灵潇洒，兼具南北风物
之长。作为齐鲁文化中心，
她历史悠久，文脉极盛，建
城两千多年以来，文人墨客
、名士先贤驻足于此，歌咏
于此，留下无数美好的诗篇
。近代开埠以来，引商贾、
办工厂、兴教育，得风气之
先，领一时风骚。这些都是
济南的老故事。
另一方面，作为山东省
政治中心、经济中心、文化
中心，当前的济南正面临新
旧动能转换先行区、中国（
山东）自由贸易试验区济南
片区、黄河流域生态保护和
高质量发展三大国家战略叠
加的重大机遇，正对标习近
平总书记“走在前列、全面
开创”的目标要求，阔步从“
大明湖时代”迈向“黄河时代
”。今日之济南，围绕“打造
四个中心”，建设“大强美富
通”现代化省会城市，努力
争创国家中心城市，统筹谋
篇布局经济社会发展，大力
发展大数据与新一代信息技
术、智能制造与高端装备、
量子科技、生物制药、医疗
康养等十大千亿级产业集群
，加快产业转型升级，一大
批重大工程、重大项目落地
投产，城市发展充满了无限
生机。同时大力推进城市建
设管理更新，中央商务区勃
然起势，“高快一体”快速路
网飞速建成，城市容颜焕新
蝶变，城市品质赋能升级，
城市文明崇德向善，生活在
这座城市里的人们，有着以
往从未有过的获得感、幸福
感和安全感。现在的济南又
趁势而上，加快实施公共卫
生应急管理、营商环境优化
、双招双引、项目建设、科
技创新、城市品质提升、扩
大对外开放等十二项重点攻
坚行动，踏上了更为壮阔的
高质量发展新征程。这是济
南故事的新篇章。
作为时代变化的参与者
、见证者，同时也应是优秀
传统文化的守望者和美好故
事的讲述者，我们有责任深
入讲好济南故事，告诉世人
济南的前世与今生。但也许
是尊奉礼仪之邦“讷于言而
敏于行”的古训吧，这些年
我们做了很多，讲得却还不
够。济南出版社策划出版“
济南故事”系列丛书，可谓
正当其时。它从多层面多角
度挖掘、整理和诠释济南风
景名胜、人文历史，向世人
娓娓道来，并以图书的形式
呈现出来，是一件有着深远
意义的事情。我希望这套丛
书能成为一把钥匙，为读者
打开一扇门，拨开历史的风
尘，带领读者穿越时光，纵
览波澜壮阔的历史长卷，与
往圣先贤来一场跨越时空的
对话。
翻开它，我们走进历史
；合上它，我们可见未来。

“济南故事”系列丛书从多层面多角度挖掘、整理和诠释济南风景名胜、人文历史。
本套书向世人娓娓道来一个不一样的济南。
本书是其中一册，讲述了云庄主人——张养浩的故事。
翻开它，我们走进历史；合上它，我们可见未来。

张养浩，字希孟，别号顺庵，晚号云庄老人，或自称齐东野人，山东济南人。生于元世祖至元七年(1270)大寒食，卒于天历二年(1329)。历经元世祖、成宗、武宗、仁宗、英宗、泰定帝和文宗诸朝，生活于元王朝由盛转衰的年代。
太古淳风叫不还，荒祠每过为愁颜。
苍生有感歌谣外，黄屋无心揖让间。
一井尚存当日水，九嶷空忆旧时山。
能令子孝师千古，瞽叟元来不是顽。
这是张养浩17岁游济南千佛山时，触景生情写下的一首伤今怀古的诗——《过舜祠》。它是张养浩传世著述中的首篇作品。
大舜是华夏文明的重要开拓者之一，是传说中中国三皇五帝时代德高望重的一位圣王，有着尚贤、崇孝、重民、以天下为公的高尚品格，其治家之孝与治国之德为后人所敬仰。孟子说舜是“东夷之人”，出生于“诸冯”(今人考证此地就是今山东诸城市)。舜的母亲生下他以后去世了，父亲瞽叟娶了继室，生了次子象。继母在舜的父亲面前百般挑唆，并想方设法谋害舜。舜却坚守孝道，对父母孝顺、对异母兄妹友爱如故，表现出高尚的品格，被称誉为“孝之始祖”，是中国道德文化的开创者。济南是大舜文化的重要发祥地，是一片舜曾经耕稼过的土地。司马迁在《史记》中就记载，舜“耕历山，渔雷泽，陶河滨，作什器于寿丘”。历山即今济南千佛山。后人在千佛山上为舜立祠，世世以此为纪念。北魏郦道元在《水经注·济水注》中记载：“城南对山，山上有舜祠，山下有大穴，谓之舜井。”后来人们将千佛山上的舜祠，移建到了山下的舜井旁边，香火独盛，历久不衰。而舜祠、舜井坐落的南北向街道从此也被称为“舜井街”。济南更有了“舜城”的雅号。
在《过舜祠》这首诗中，张养浩赞扬了大舜千古不朽的历史功绩，抒发出对“太古淳风”的向往之情。通过“一井尚存”和“空忆旧时山”描述宋元嬗代与战乱后舜祠的荒芜，感慨古今之变。诗中虽无一字谈及“伤今”，但是令 “苍生有感”的“伤今”之意深寓诗中。尤其是推翻了“瞽叟害舜”的传统说法，把瞽叟的所作所为释读为对舜的教育与磨练，表现出较高的创作意境和写作技巧。
积学善文名满乡里
元代学者李士瞻在《滨国张文忠公赞》一文中说，济南“山川孕灵，笃生明贤”。张养浩之所以能取得日后的政望与文名，是因为深受源远流长、博大精深的济南文化的熏陶，同时也离不开自身的努力和家庭、学校的培养与教育。张养浩出身于济南历城一个并非“阀阅世家”但较富裕的农民家庭。宋元王朝更迭之际，其祖父张山带全家由章丘崖镇(今章丘相公庄)迁至历城县以北、小清河以南的五柳闸(位于今济南柳云社区)定居。因为家庭人口多、开销大，张养浩的父亲张郁从十六七岁起，便协助张山挑起家庭生活的重担。张郁在农忙季节，以农业生产为主，耕种锄割，经理农田；在农闲季节，则兼营商业，从事贩运买卖，经常往来于京师与江淮之间。一家人一起操持家业，家境很快得到改善，于是又陆续购置土地500余亩，成为闻名远近的富裕殷实之户。
张养浩出生于元世祖至元七年(1270)。至元八年(1271)十一月，元世祖忽必烈取《易经》第一卦中“大哉乾元”，改国号为“大元”，由上都(位于今内蒙古锡林郭勒盟正蓝旗东北的开平城)迁都燕京(今北京)，称之为“大都”。同时，元世祖继续推进统一全国的大业，采取加强中央集权的办法，实行重视农业的政策，采用“汉法”尊儒崇学等措施，开启“一代之治”新格局。张养浩就是在这一历史环境中成长起来的。
张养浩的父亲张郁在元王朝推行“尊儒崇学”的治国之略、大力发展学校教育的历史背景下，毫不犹豫地选择了让子孙走读书之路，并十分重视张养浩的学业。
张养浩自幼在家人辅导下读书习字。后来，他进入私塾学习，更是勤学苦读，异常勤奋。《元史·张养浩传》记载，由于张养浩“读书不辍”，每天从早读到晚，父母虽对他寄托了很大期望，却也担心他过于用功损害身体，因而又限制他的读书时间。于是张养浩白天就独处一室默默地读，到了夜晚则关上房门，点上油灯，偷偷地读。张养浩的祖父对他疼爱有加，却也担心张养浩不分白天黑夜读书的习惯会使身体吃不消，就告诫他读书要循序渐进，张弛有度，不能一刻不停地连续学。因此，到了晚上，祖父就会把张养浩屋里的灯拿走，不允许他掌灯夜读。谁料到张养浩却另外藏了一盏灯，等到祖父、父母就寝后，便拿衣服、床单等把窗户遮起来，继续挑灯夜读。张养浩励志苦读，文采斐然，还获得了“年少而志厉，积学而善文”的良好口碑。P2-5