遥远的中国南方，有座古老的鹅城，阿墨的故事就是从鹅城开始的。
鹅城很漂亮，是一座有两千多年历史的古城。古老的城墙、庙宇、街巷，依城有一条碧绿清澈的大河汤汤流过。这条河曾经是古代水路交通要道。鹅城在古代就是热闹的商埠，在现代则是一座安静的小城……
“男孩阿墨系列”就是一部描绘童年与儿童的温暖治愈小说。
本书是其中一个分册，具体收录了“一个人在家画大画”“三个人的蟠桃会”等内容。

叶梦，中国作家协会会员，湖南作家协会名誉主席，出版文学专著14部，主编艺术类编著4本，获中国首届女性文学奖等多种文学奖，其文学作品《羞女山》《创造系列》《灵魂的劫数》《紫色暖巢》《遍地巫风》被收入三百余种散文年鉴、鉴赏辞典、散文精选本。《中国当代散文史》等多种文学史列入章节介绍，是中国新时期有影响的散文家以及散文诗家之一。

楔子
我要去看大河
猴子的月亮船
我是从哪儿来的
美国隧道
脑袋里长出来的字
毛毛和茸茸
想妈妈的蜻蜓
喜气洋洋当花童
杀鸡就不是好人
寻找孙悟空
黑皮侠智救亚洲象
一个人在家画大画
我会打涅槃坐
朱奶奶走啦
樟树的新叶与落叶
画图画书
樟树上的小翠鸟
春天的幻觉
三个人的蟠桃会
寂寞的虾
领稿费
画人画上瘾
小狗欢欢
春天去看洞庭湖
风筝飞到哪儿去了
马戏团来了
寻找《三国》
鹰警长的故事
舅奶奶的童谣

叶梦的儿童小说《男孩
阿墨系列》极好读。一口气
读下来，心里跃动着一只小
雀，眼前漾着初春的风，嘴
里有淡淡的蜂蜜味道，心里
长着一朵小小的太阳。小孩
子的世界到底是怎样的？一
个好孩子是怎样长成的？叶
梦这部儿童小说，以细腻的
笔触，真实、生动而有趣地
描绘出小男孩阿墨三岁到九
岁的成长轨迹。
“我要去看大河！”“好！
我们去看大河。”阿墨的故
事，从妈妈带着他去看一条
大河开始。阿墨有一双黑溜
溜的大眼睛，他特别会“看”
，“看”是小阿墨打量这个世
界最重要的方式。阿墨的“
看”，是真正儿童的“看”，
事事都好奇，样样都好看。
河，山，街道，一个人和一
群人，生小宝宝的蚂蚁，飞
起来像白点点一样的天鹅，
世界上暂时还没有的字，梦
里出现的图画，阿墨都盯着
看，看了就想：啊，它是这
样，他们是这样！为什么？
怎么办？阿墨的小脑子转一
转，总能为这些“为什么”和
“怎么办”找到最好的答案。
阿墨又把他脑子里想出的这
些答案画在图画上，写在作
文里。如同妈妈给他讲了无
数故事，他又把脑海里的故
事反过来讲给妈妈听。这些
都是一个真正的孩子对这个
世界的观察和解释，真实，
天真，充满新奇的想象，有
趣叉令人感动。
阿墨有一颗柔软的心，
他的“看”满怀着儿童纯洁的
爱意。阿墨对父母亲人、对
小伙伴、对生命中遇见的每
一个小动物和大动物，甚至
对遥远的星空和宇宙，都有
那样深切的爱与关心。妈妈
生病，他用意念发功，把自
己瘦弱的背脊紧贴妈妈的背
，希望将爱与热的能量传递
给妈妈。看见苔阿姨杀了黄
母鸡，他认定苔阿姨是坏人
，大喊：“我不爱苔阿姨了
！”从电视里看到艾滋病患
者那么痛苦，他马上起身，
将藿香正气水、眼药水、花
旗参茶掺和在一起，创造出
治疗艾滋病的特效药。他幻
想自己是黑皮侠，用巧计制
服偷捕亚洲象的坏蛋，解救
出亚洲象。阿墨所有的幻想
与创造，他讲的故事、画的
画，都立足于对人和世界的
爱。他看见这个世界的有趣
和美，也不断发现这个世界
的痛苦与难题，他想一个一
个去解除这些痛苦，解决这
些难题。在阿墨身上，有着
儿童生命的善良、纯洁、天
真，有着儿童生命的尊严和
活泼，体现了儿童情感的丰
富，儿童想象力和创造力的
伟大。
阿墨爱的能力从何而来
？一方面源于儿童善良美好
的天性，另一方面也因为阿
墨始终生活在一个充满着爱
意的环境。在第一册故事里
，阿墨与妈妈有这样一段对
话。
妈妈说：“阿墨，你看着
我的眼睛吧！你从妈妈眼睛
里看见什么啦？”
“看见了两个阿墨。”
“妈妈从你的眼睛里看见
了两个妈妈。妈妈时刻与你
在一起，你还有什么害怕的
呢！”
这段对话，既是母子生
活现场的逼真描述，又带有
鲜明的象征意义和抒情意味
。母子的对视，象征母亲对
儿子从不离开的“看见”，爱
、爱的保证、理解、勇气、
智慧、陪伴、人类生命一代
代延续的浓烈深沉的情感，
在母子对视的一瞬间得以流
动和传递。这一细节描写生
动、含蓄，令人动容，却又
情感节制。《男孩阿墨系列
》虽以第三人称叙事，每一
个文字的背后却都隐藏着一
位母亲的视角。阿墨的成长
故事，其实就是一位深爱自
己儿子的母亲讲述出来的故
事。小说里，母亲的形象几
乎无处不在，母亲的精神气
场弥漫在字里行间。母亲的
精神高度构筑起阿墨的精神
空间，母亲的审美态度给了
阿墨潜移默化的导引。而阿
墨妈妈的爱，并非一个母亲
对儿子的私己之爱，而是人
类生命世代传承下来，深深
烙刻在人类基因里的上一辈
对下一辈的爱、保护与指引
，人类的情感与智慧就是以
这样的方式传承下来的。
《男孩阿墨系列》以诗
意的笔墨为我们描绘了一个
唯美的世界。叶梦有意对现
实世界做了提纯。小说里呈
现的世界对儿童是友善的，
理解的，保护的。小说也为
阿墨的成长精心构建了一个
地域色彩鲜明的环境空间。
在鹅城，是大河、船、小街
、寺庙、扮孙悟空扮得最好
的老艺人，还有用方言吟唱
童谣的舅奶奶。在星城，则
是大江，大山，溪流，大桑
树，有着高大槐树与桂树的
古老书院，隐居在山里的头
发长长的画家叔叔，带着小
吉吉来家做客、长得像观音
菩萨的画家奶奶。作者细腻
描绘出不同城市的自然风貌
和民俗传统，也生动自然地
描绘着家庭的日常生活，不
但构建了小说故事发生的自
然空间，也建构了小说故事
发生的文化空间。
每一个人都是从童年走
来。但是，如果人的一生只
是童年的延续，到底是童年
拥有了我们，还是我们曾拥
有过童年？我们对于“我小
时候”的那些故事津津乐道
，其实大多都是我们从母亲
嘴里听来，可我们总误以为
是我们自己记得。当我们在
童年摔一跤，把头磕出了血
，偷吃妈妈藏起来的糕点，
到动物园去看老虎，喜欢上
一个笑起来眼睛弯弯的小姐
姐，为飞走的气球哭泣，为
手中热乎乎的鸡蛋欢笑，我
们并不会时时提醒自己，“
啊，这是我的童年，我正在
度过我的童年”。孩童时我
们更像一头小兽，只

“男孩阿墨系列”从母亲角度图文并茂地讲述了男孩阿墨的成长过程。从出生，到开始说话、识字、学习画画到逐渐认识这个世界，书中有忍俊不禁的童真，有无法抑制的爱怜，也有母子相处的磕碰。很真实地记录了男孩的成长细节，折射出各种与时代相关的人情世态。它不是对传统母职的歌颂，它是对生命的实景写生，只有真正懂得爱的作家才写得出这样的趣味故事。
本书为其中的“鹅城小画童”分册，具体收录了“我要去看大河”“喜气洋洋当花童”等内容。

“我要去看大河！”阿墨说。
“好！我们去看大河。”妈妈马上就答应了。
阿墨和妈妈穿过院子里的花园，花园里的桂花树、栀子花树，月季花和木芙蓉花，还有桃树、樟树和无花果树，它们都在摇曳着枝叶和阿墨打招呼。阿墨在心里对它们说：“我要去看大河啦！”
经过儿童乐园，阿墨隔着栅栏对那里的秋千、滑梯和小火车说：“我要去看大河了！”
阿墨与妈妈经过鹅池，穿过菜市场就是老街，穿过老街就是大堤，走上大堤就看见一条好大的河。
阿墨来到河边上，看见江水一波一波地涌上岸边，在阳光下发出巨大的反光。阿墨感觉整个世界都是晃悠悠的了，人与江水一起晃荡起来。
无边水域，挤挤攘攘的河水，它们正在快乐地奔向远方。
妈妈说：这条江是由上游两岸无数条溪流汇合而成的，它们一直往东流去，流入洞庭湖汇入长江，最后流到大海里去……大海有多远啊？河流与远方，给了阿墨巨大的想象空间。阿墨蹲在河边，闭上眼睛侧耳倾听：“听到了，我听到了河流呼吸的声音，河水好像在唱歌咧！”阿墨感觉很陶醉的样子。
妈妈说：“水边的孩子，就是听着河水的歌声长大的。”
为了看河，妈妈与阿墨坐上过河的渡船。渡船来来回回地在大河的南岸北岸之间穿梭。河的南岸是山，层层叠叠的山。船到江心，才会感觉江涛汹涌，碧波一浪传一浪地摇荡着渡船。阿墨生出莫名的喜悦。他毫无顾忌地面对江水开怀大笑！
每年春节前，在大江大河里跑运输的大驳船都回到鹅城休航，横着一排几十条船并列几乎排到了江心。都是大木船，油漆得黄亮亮的，飘散着桐油的香味。
妈妈领着阿墨从岸边的那条船一直走到江心的那条船上。船上的人家就像陆地上的人一样生活：抱柴做饭，船上还养了鸡和狗。阿墨想：鸡不会掉进河里吗？
船帮构成河上的陆地世界。每条船住着一户人家。船上飘起了淡淡的炊烟，还有腊八豆蒸腊肉的特别香味，好温暖的江上船家啊！
大年一过，河里的大船就不见了，都去大江大河里跑运输去了！河边只有长途客轮的趸船和轮渡码头的渡船。
有一天，阿墨跟妈妈去河边散步，看见一位老爷爷牵着一头大白水牛。水牛不怕水，它一步一步走进水里，把阿墨急得呀！他连忙打开速写本，这时候，牛的大部分身体已经浸没在水里，阿墨只画了一个冒出水面的牛头。
一艘鸬鹚捕鱼船慢慢往岸边划过来。
鸬鹚叼着一条大鱼飞到船上，渔民取下大鱼后，喂给鸬鹚一条小鱼，鸬鹚吃了小鱼又飞到江心捕鱼去了。黑色的鸬鹚在船帮上“唰”地飞起，张开黑色的翅膀在江心盘旋，它敏捷地在湍急的江流中发现猎物，叼起，起飞，返航……阿墨都看呆了。
阿墨跟着妈妈沿着河滩上松软的细沙走着，忽然发现岸边上泊着一条小小的渔船，一个老渔民正在整理渔网，妈妈立即和那位老伯伯聊起天来。妈妈请老伯伯坐在河边一块大石头上，让阿墨为老伯伯画速写。老伯伯很高兴地坐在那儿让阿墨画。没过多久，阿墨几下就勾完了。老伯伯看了，笑了，说很像。妈妈也说不错。
回家的路上，阿墨一边走一边想，想象大河汇入洞庭湖，由洞庭湖再汇人长江，从长江汇人大海。这一路滔滔的江流，它们要走多远的路啊！这一路上一定有很多故事啊！P7－10