她是一位具有独特艺术风格的女性作家，以其作品中悲喜交杂的情感基调、刚柔并济的语言风格以及独特的写作视角的运用和对行文结构的处理，在文学史中独树一帜。
萧红的一生泛泛而言是很惨的，短命、穷困、奔波，她从十九岁离家出走，这一走便再没回头，中间只辗转回去过一次。
本书作者用细致哀婉的文笔，一行行重新梳理萧红短暂的心路历程和坎坷遭遇，真实还原萧红。

童年在呼兰河畔
抗争
娜拉出走以后
娜拉的第二次出走
花褪残红青杏小
春天到了
倾城之恋
只是江头暂寄槎
松花江畔饥寒日
朝来犹傍并头枝
云影天光碧海滨
拉都路上几春宵
上海滩头共命行
苦杯
两只刺猬
海外的悲悼
沙粒
两地书
伯劳东去燕西飞
恨不相逢未嫁时
缘结缘分两自明
烟波江上使人愁
蜀道难
昔我往矣
小世界
悄悄地，我走了
最后的辉煌
忍教春泥溅落花
香岛云山梦已空
十里山花寂寞红
附录1萧红作品表
附录2萧红年表

萧红是民国四大才女之一，被誉为上世纪30年代的文学洛神，被鲁迅誉为中国现代最有潜力和才华的女作家。作为中国现代文学历上备受瞩目的作家，她一生颠沛流离，但却从未放弃爱与被爱，潇洒怒放。作者用细致哀婉的文笔，一行行重新梳理萧红短暂的心路历程和坎坷遭遇。

萧红的《呼兰河传》不
像是一部严格意义的小说，
它于这“不像”之外，还有些
别的东西，一些比“像”一部
小说更为“诱人”些的东西，
它是一篇叙事诗，一幅多彩
的风土域，一串凄婉的歌谣
。
——茅盾
萧红确实是一个不折不
扣的理想主义者。在中国现
代文学史上，萧红是继鲁迅
之后的一位伟大的平民作家
。她的《呼兰河传》和《生
死场》，为中国大地立传，
其深厚的悲剧内容，以及富
于天才创造的自由的诗性风
格，我以为是唯一的。
——林贤治

童年在呼兰河畔
100多年前的呼兰，是松花江北岸一座并不繁华的小城。城中只有两条大街，一条自南向北，一条从东到西。松花江的支流呼兰河绕城而过，小城由是得名。
1911年的端午，萧红出生在呼兰河畔的一个乡绅之家。那一年，南方革命军的枪声震天动地，却似乎并未惊醒这个远在中国东北角的小城。呼兰河依旧悠悠流淌，小城的日子依旧宁静、保守而荒芜。
萧红本名张乃莹。张家的祖上从山东经过闯关东来到东北，经过一番艰辛，创下了殷实的家业。第四代张维祯继承了呼兰的部分土地和房产，于是带领全家迁到呼兰。由于年过半百而膝下无子，张维祯遂在族中选定堂侄张廷举作为继子。12岁的张廷举过继到呼兰后继续求学，从黑龙江省立优级师范学堂毕业，日后成为黑龙江省教育厅秘书。
1909年，张廷举与同是出自乡绅之家的姜玉兰成婚。两年过后，他们生下了第一个孩子，取名乃莹。这个女孩就是日后的女作家萧红。
萧红的童年在呼兰度过，虽然生活在父母身边，但得自父母的眷爱却很有限。五岁那年，胞弟张秀珂出生，从此母亲便很少顾得上她。至于父亲张廷举，是个形容严峻，不苟言笑的男人，对她始终疏远。在幼小的萧红眼里，他总是斜视着自己，威严而高傲，每当从他身边经过，萧红就觉得自己的身上像生了针刺一样。
在一篇自传性的散文《永久的憧憬和追求》中，萧红直言不讳地写道：
父亲常常为着贪婪而失掉了人性。他对待仆人，
对待自己的儿女，以及对待我的祖父，都同样地吝啬
而又疏远，甚至于无情。
八岁那年，萧红的生母姜玉兰去世，自此父亲的脾气愈发暴躁，甚至偶然打碎了一只杯子，他就要骂到使人发抖的地步。
三个月后，父亲娶回了继母梁亚兰，那时，萧红和弟弟为母亲志哀而缝在鞋面上的白布还未撕去。
在这样的环境里，萧红能得到的唯一温暖来自祖父张维祯。祖父身材高大，喜欢拿着手杖，嘴里含着旱烟管，眼里总是溢满盈盈笑意，亲切而和蔼。萧红回忆道：
等我生下来了，第一个给了祖父无限的欢喜，等我长大了，祖父非常地爱我，使我觉得在这世界上，有了祖父就够了，还怕什么呢?虽然父亲的冷淡。母亲的恶言恶色，和祖母的用针刺我的手指的这些事，都觉得算不了什么。
性情温厚，待人宽容而善良的祖父，一举一动都给萧红带来潜移默化的影响，让她懂得，人生除掉了冰冷和憎恶而外，还有温暖和爱。祖父亦给了萧红文学的启蒙，在她心中播下了美的种子。在《呼兰河传》中，萧红记下了自己幼年跟随祖父学诗的片段：
早晨念诗，晚上念诗，半夜醒了也是念诗。念了一阵，念困了再睡去。
祖父教我的有《千家诗》，并没有课本，全凭口头传诵，祖父念一句，我就念一句。
祖父说：
“少小离家老大回……” 我也说：
“少小离家老大回……”P1-3