本书是配合部编本语文教材编写的经典名著名师导读丛书（丛书名：整本书思辨阅读丛书）中的一种。本册导读的内容是英国小说家夏洛蒂·勃朗特的长篇小说《简·爱》。导读者围绕“爱情与尊严”这一母题，引导读者去审视作家为简·爱所设置的这种两难处境。以及在这种两难中，简·爱所显示出的有别于他人的高贵品质。爱情并不凌驾于尊严而存在。她不甘被虚妄的幸福与一时的激情所挟持，始终坚持着清醒冷静的自我审视。而离开这段不对等的关系，不仅使她保全了自己的尊严，也最终赢得了自己的爱情。

夏洛蒂·勃朗特（1816-1855），英国小说家，也是活跃在英国文坛的“勃朗特三姐妹”中的大姐。她与狄更斯、萨克雷和盖斯凯尔夫人一起被马克思推崇为“现代英国的一批杰出的小说家”。
夏洛蒂·勃朗特和她姐弟们的童年生活极其艰难，充满了磨难。母亲早逝，他们仅靠父亲做牧师那点儿微薄的收入维持生活。但是，夏洛蒂·勃朗特还是从学识渊博的父亲那里得到了不少乐趣，读书、看报、看杂志、听故事等。这使夏洛蒂。勃朗特从小就对文学产生了浓厚的兴趣。另外，在豪渥斯那个孤寂的家乡，她可以自由自在地培养兴趣，即每日面对荒野任凭想象力驰骋，编写离奇动人的故事。14岁那年，她便创作出了许多作品，有小说、诗歌和剧本等。这些习作为她后来的文学成就奠定了扎实的基础。
她的代表作品有《简·爱》《雪莉》《维莱特》《教师》。

序　
第三版附记　
第一章 　
第二章 　
第三章 　
第四章 　
第五章 　
第六章 　
第七章 　
第八章 　
第九章 　
第十章 　
第十一章 　
第十二章 　
第十三章 　
第十四章 　
第十五章 　
第十六章 　
第十七章 　
第十八章 　
第十九章 　
第二十章 　
第二十一章 　
第二十二章 　
第二十三章 　
第二十四章 　
第二十五章 　
第二十六章 　
第二十七章 　
第二十八章 　
第二十九章 　
第三十章 　
第三十一章 　
第三十二章 　
第三十三章 　
第三十四章 　
第三十五章 　
第三十六章
第三十七章 　
第三十八章 　
爱情与尊严———《简·爱》梳理与思辨

经典名著像河流
引你去看大海的风景
余党绪
读书的价值不言而喻，
经典名著的阅读价值更是
毋庸置疑。但是，这个价
值能否实现，取决于我们
是否读与怎样读。
经典名著是那些经历了
时光淘洗的作品。它们在
进入我们的视野之前，已
经由无数人做了先期的挑
选。对于全人类而言，对
于一个民族而言，对于一
个群体而言，这些书的价
值往往都是无可替代的。
你读，或者不读，它都在
那里。有一段时间，我们
不读《论语》，也不读《
理想国》，那又怎样？受
损的不是经典，而是我们
自己。
让读书真正作用于学生
的文化发育与精神成长，
可能就是在中小学推动整
本书阅读的主要意义吧？
整本书阅读是一个特定的
教学概念，它的意义在于
纠偏与校正，以求改变长
久以来重课文而轻经典、
重片段而轻原著的不合理
状态。坊间有很多围绕整
本书阅读的争议，其中一
些已经偏离了这个初衷。
有的论者片面地强调读书
的兴趣与自由，并以此否
定教师在整本书阅读中的
引导作用。显然，这已经
不是在教学意义上讨论问
题了。在教学中，教师当
然要尊重学生的阅读兴趣
，尊重学生思考的权利，
但这个兴趣与权利归根到
底受制于教育目的与教学
规律。不能离开中小学生
成长的阶段性特点以及学
习生活的真实状况，空谈
经典名著的价值。随性而
空灵的阅读境界，也未必
一定适合以求知与学习为
目的的阅读。当经典名著
进入课程，进入教学，首
先要考虑的，还是它在立
德树人、培育核心素养、
训练读写能力等方面的具
体价值。
整本书阅读是走向经典
名著的桥梁。《普通高中
语文课程标准(2017年版)
》将整本书阅读列入第一
个学习任务群，反复强调
其核心问题是读名著，读
原著，“把握文本丰富的内
涵和精髓”，并在阅读中构
建自己的“阅读经验”。这就
要求我们抛却那些打发时
光、满足趣味的感性诉求
，摆脱那种窥斑见豹、以
小博大的浮躁心理，直面
厚重的经典名著，读整本
的书，有思考地读书。而
教学干预的目的，就在于
消除学生与经典之间的隔
阂与障碍，消除学生面对
经典的拘谨与无措，让阅
读真实地发生，有深度地
发生。当然，所谓的“深度”
是相对而言的，意在强调
阅读中的思考姿态——始
终保持着独立的、批判的
和创造性的思考，既要走
进文本，又要走出文本；
既要追求阅读中的移情与
共鸣，又要保持理性的质
疑与反思；既要与文本对
话，又要借助文本达成与
自我的精神沟通。
这样的阅读，才是对经
典名著的尊重。
既然是整本书阅读，就
要将经典名著当作一个生
命整体，不能为了某个实
用目的，对文本进行主观
的肢解或零碎的嫁接，教
学干预也必须基于对文本
的总体把握。读一本书，
就要聚焦这本书的核心价
值与文本特质，既要读出
它的整体风貌，还要读出
它的与众不同。如果被文
本的枝节或花絮所遮蔽或
魅惑，只见树木不见森林
，对于中小学生而言，不
说是旁门左道，至少也算
得不偿失吧？
在文学性文本的阅读中
，笔者一直尝试以文学“母
题”来聚焦文本的核心与个
性——在细读与思辨的基
础上，抽绎出作品的“母题”
，以“母题”切入文本，将“
母题”的研讨作为阅读与探
究的核心，并以此作为课
程开发与教学设计的基点
。
“母题”是神话、艺术和
文学中最基本的题旨范畴
，如冒险、成长、生存、
爱情、死亡、复仇、野心
、命运、堕落、苦难、救
赎等，它们在不同时代、
不同民族的文学作品中反
复出现，几乎所有的文学
作品皆可包含在这些母题
之中。说到底，母题是人
类在生存与生活中必须思
考的基本问题。对这些问
题的不同思考，体现了各
民族各自的价值取向与文
化特质；对这些母题的不
同表现，也彰显出作家与
众不同的个性与作品的独
特价值。在宏观层面，母
题具有普适的基础性、广
泛的开放性与多维的关联
性；在微观层面，母题又
具有个体的切己性、体现
了生活的同构性与生命的
共通性。这样的阅读，其
目的即在于将经典名著转
化为学生的学习资源与成
长资源，进而实现文化的
传承与交流。
母题的研讨，重在发现
一本书在母题展现上的个
性特质，为学生提供一个
相对合宜、合理的文本切
人角度，避免大而无当、
聚而无焦的散漫状态。我
们必须承认，经典名著是
厚重的，也是丰腴的，没
人能够将其一网打尽，事
实上，在经典阅读中也用
不着如此贪婪与笨拙。再
好的老师，也只能为学生
开启一扇走进文本的门。
至于门里纷繁旖旎的风光
，还得靠自己去发现和领
略。
围绕“母题”进行探索，
阅读的过程就变成了一个
思辨的过程。经典名著的
容量与内涵、时空延展与
腾挪，叙述角度的多元与
转换，结构的繁复与多维
，为表现人生与社会的复
杂性提供了众多的可能。
与篇章和片段相比，经典
名著的厚重与丰腴，感性
难以抵达，直觉难以洞穿
，必须经过从整体到局部
、从局部再到整体的多次
往复，必须倚重具体的分
析与论证，在细读与思辨
中走向理性与清明。