李济，（1896-1979），湖北钟祥人。近代中国第一位哈佛大学人类学博士，29岁受聘于清华国学研究院，与王国维、梁启超、赵元任、陈寅恪同执教鞭。第一位独立主持现代考古发掘的中国人，被誉为“中国现代考古学之父”。组织和主持河南安阳殷墟发掘、山东城子崖发掘，及其出土物的搬迁、整理、研究和出版等工作；这些工作使传说中的殷商成为信史。1948年赴台，担任历史语言研究所所长十七年，两度代理“中研院”院长。培育张光直、许云等重要学人弟子。
一手资料·实地踏查·口述回忆·图文互现以考古学之精审格致，饱蘸历史之温情笔墨，发掘一代学人之风骨样貌。

岱峻（陈代俊），祖籍四川资阳，定居成都。1982年大学毕业，执业媒体，己退休。早年从事文学创作，20世纪末起转入民国学术研究，著有《发现李庄》《消失的学术城》《李济传》《民国衣冠：风雨中研院》《风过华西坝：战时教会五大学纪》等。

序一 长忆济之：一位学术巨人(许倬云)
序二 为了人类知识的增进和传播(李光谟)
第一章 初出笼的包子
第一节 钟祥少年李顺井
第二节 优游清华园
第三节 克拉克校园“啃青草”
第四节 中国第一个人类学博士
第二章 从南开到清华园
第一节 矿科教授与“丁大哥”
第二节 西安讲学
第三节 重返清华园
第四节 五位导师
第五节 现代考古学与安特生
第六节 中国人的西阴村
第三章 加盟史语所 主持考古组
第一节 国学院风流云散
第二节 阿卡德米与傅斯年
第三节 找寻与试掘
第四节 出掌考古组
第四章 动手动脚找东西
第一节 殷墟再掘
第二节 城子崖与后冈
第三节 河南古迹研究会
第五章 从北平到南京
第一节 达子营 方砖厂
第二节 无心亦无滞
第三节 轻轻的我走了
第四节 建一流博物院的愿景
第五节 南京杨公井
第六节 福兮祸兮长别离
第六章 播越西南
第一节 暂栖长沙
第二节 昆明两年
第三节 李庄六年
第七章 离开大陆前最后岁月
第一节 日本之行
第二节 回到南京
第三节 在大陆的最后光影
第四节 苍茫天地间
第五节 楚河汉界
第八章 台岛最后一位重量级学人
第一节 初到台湾
第二节 创建人类学系 擘画台岛考古
第三节 执掌史语所代理“中研院”
第四节 与胡适唱对台戏
第五节 推进科学思想在中国生根
第六节 建立科学的古器物学
第七节 撰写Anyang
第八节 编撰中国上古史
第九章 情愿不自由，便是自由了
第一节 儿子离去
第二节 彼岸故交
第三节 独与天地精神之往来
第四节 台北温州街寓所
第五节 父与子
第六节 书写历史与创造历史
第七节 最后的烛光
尾声 哲人其萎著芳烈
后记
修订增补跋语
参考书目

[序二]为了人类知识的
增进和传播
岱峻的大作《李济传》
终于杀青，我为他高兴，
我自己也放下了一件大心
事。他再三要我写几句话
作为“序”，我虽难以为情，
却更难辞此请，就写上几
句吧。
写这些段落，正赶上殷
墟发掘八十周年的纪念活
动。殷墟的发掘，是李济
先生一生中的头一件大事
；从今年十月底到现在的
十二月初，我两度应邀去
安阳参加这次活动，随手
记了几句话，等于是日记
摘抄，在这里铺陈一下，
就教于读者。
殷墟博物苑在二十多年
前初建时，还只是一片荒
野上竖了几处木牌。当时
为“复原”殷代宫殿所仿制的
房屋甚是简陋，展览亦属
粗糙。经过几十年的辛勤
研究和开辟，现已增加不
少新内容，大有可观，可
供参观展览和大型学术活
动之用。
当年参加殷墟发掘团十
五次发掘、目下仅存的王
湘先生，以年逾九十七岁
的高龄，写下了“安阳发掘
的科学精神永存”几个大字
留念。他很惋惜因行动不
便，无法再到工地未了。
近年考古界对洹北商城
的发掘和研究，是殷墟发
掘的进一步开展。记得先
父李济先生在1977年写《
安阳》一书时，在第九-章
里已经对“洹河流域一带”的
新石器、中石器时代的遗
迹非常关切，他并寄希望
于“时代更早的”遗迹。“洹
北商城”的遗址当年可能还
未在他的视界之中，当时
他似乎只听说过有关洹北
的片言只语。
这次中央电视台邀请参
加活动的郑振香先生和唐
继根先生，在发言中都一
再提及早期殷墟发掘时的
一些故事。最感人的应是
1936年发掘团的成员在西
北冈大墓开掘时还自己出
钱在小屯办了一座小学(即
给参加发掘民工的子弟开
设的，名叫“洹水学校”)。
据介绍，石璋如先生还从
老家请来一位王老师给孩
子们义务上课。这所小学
现已成为安阳的教育局立
案的“小屯学校”，门前尚存
刻有“石璋如题民国廿五年
洹水学校”几个大字的木制
匾额；校址就在现考古工
作站的紧邻隔壁。
这说明当年发掘团的先
生们不仅着眼于考古发掘
，还对数百位农民工的子
弟教育有所关怀。
我在发言中讲了一下当
年李济先生笃信的一句格
言，即早年曾资助过安阳
发掘的史密森研究院(或译
作“学会”)的创始人、英国
化学家史密森说，他出资
创立这个机构，是“为了人
类知识的增进和传播”。李
济认为这表明科学事业只
能怀抱这种目标，这才是
考古、博物工作者的正确
目标和人生抱负。他就称
呼西北冈大墓的发掘队是“
推进历史知识最前线的发
掘行列”。
其实，想说的话还有很
多，我在这里谨谢谢岱峻
夫妇为这本《李济传》所
付出的多年辛劳，我相信
，这书会赢得读者的心。
我感谢他们在写书时是本
着追求真理、不媚俗、不
追捧的态度，对李济先生
一生的评价是实事求是的
，哪怕在批评他的缺点和
不足之处亦是不为尊者讳
的。
李光谟 二○○八年十
二月六日
于自安阳返回北京次日

本作品是国内外关于李济的第一本传记，翔实完整地钩沉了传主的生平，家室、成长、求学，从南开到清华园的教学生涯，加盟史语所、主持考古组，主持安阳殷墟和山东城子崖的考古发掘，抗日战争期间流寓西南，离开大陆的情形，以及赴台后的工作与晚境。

2008年就这样过去了。
先是春节期间南方遭遇百
年不遇的冰雪灾害；5月12
日我所在的省份和城市又
是千年不遇的特大地震；
泪水和汗水未干马上又是8
月8日的北京奥运；喜悦还
未消退，紧接着又是铺天
盖地的金融海啸……世界在
这一年中已变得面目全非
。
我潜藏在一座孤岛或一
片密林中，仿佛疏离了那
些大悲大喜。除开电脑摇
晃、书桌不支、躲避地震
的短暂日子，在整整的一
年里，我的灵魂几乎没日
没夜都在追随李济先生。
我相信，与浩瀚的人类长
河相比，那些短暂的灾难
都将转瞬即逝。人类仍然
要生生不息。在人类前行
的暗夜永远需要高擎起像
李济这样的思想明灯。
这一年，我也不是独行
者。完成这部书稿，支持
我推动我的，首先是李光
谟先生。他除了向我提供
大量的资料(文字、图片)，
还用了大量的时间作口述
史。初稿完成后，光谟先
生还一字一句审订了全文
，并慨然写序，这是需要
特别指出并深深致谢的。
然而光谟先生的修订只是
个别字句的改动，就像一
位优秀的编辑接受一份幼
稚的作业，他只能在既有
基础上作一些小修动，因
此书中的不足或错误，是
我自己的知识缺陷和认识
水平造成的，完全由我负
责。
我的妻子冯志是这部书
的第二作者，她没有署名
是出于惯常的低调做派和
行事风格。她与我共同完
成全书的构思，材料的筛
选，观点的斟酌；参与了
我在李庄的部分田野调查
，以及对光谟先生的多次
访谈；嗣后她担负了资料
整理、文字录入、校对等
工作。对她的心血我不能
心安理得地掠美，也需要
表达谢忱。
江苏文艺出版社编辑王
宏波先生对本书的出版付
出了大量的劳动。他常与
我沟通写作进度，交换意
见。尤其感动的是去年“5·
12汶川地震”发生的第一时
间，他发来慰问信息。于
是我已视他为未曾谋面的
友人，我们不再仅仅是作
者与编辑的关系。本书还
得到台湾“中研院”史语所王
汎森、台北故宫博物院董
敏等众多师友的支持，在
此一并表示感谢。
由于主客观的条件限制
，本书肯定存在诸多的不
足。本书引述太多，鲁鱼
亥豕在所难免，敬祈方家
不吝指正；此外，书中尚
有个别图片出处也许不够
准确，祈望原作者与本人
联系。欢迎对本书指谬或
提出批评意见。以备再版
修订，至为铭感。
2009年4月28日

李济先生“体现了中国历
史学和考古学研究所能达
到的最高学术典范”
——张光直（著名考古
人类学家、美国国家科学
院院士）
在李先生身上，我们看
见了希腊精神和儒家修养
的结合！
——许云（著名历史学
家）

第一章初出笼的包子
第一节钟祥少年李顺井
1896年，如同历史上任何一个年份，总能寻出些可圈点之事：首届现代奥林匹克运动会在希腊雅典举行，五环旗下，13个国家300多名运动员首次同场竞技；法国人贝克勒尔意外发现原子自然衰变放射现象；美国人亨利·福特造出第一辆汽油机车；6月2日，英国进行一项“无线电”试验，意大利人古列尔莫·马可尼发明的14．4公里无线通讯获得成功……这一年，中国叫大清光绪二十二年。也在6月2日这一天，大清国特使李鸿章秘密出使俄国，在经历鸦片战争、甲午海战，痛尝西洋炮东洋枪之后，清廷开始改变“以夷制夷”的外交策略，一份《中俄密约》将于次日签订，清政府同意俄国人修筑经中国东北直达海参崴的西伯利亚大铁路，换取与俄“结强援”。李鸿章心神不定，担心陷入更大陷阱。而他眼中“此三千余年一大变局”，大清国民多浑然不知。
6月2日(农历四月二十一日)，湖北钟祥中果园街一李姓人家，诞下一男婴，取名“顺井”，或与门前那口双眼井有些关系。是日，天无异象，尽管彼地向称人杰地灵。钟祥旧名“南郡”，据《宋史·符瑞志》载，汉宣帝“元康四年，南郡获威凤”。传说威风为吉祥物，仅现身太平盛世。县城背倚□木山，面临汉江，古迹名胜兰台、阳春台、白雪楼、子胥台，星罗棋布。“阳春台”即“阳春白雪”之典出，宋玉《对楚王问》：“客有歌郢中者，其始日下里巴人，国中属而和者数千人……其为阳春白雪，国中属而和者，不过数十人。”“阳春白雪，和者盖寡”，似乎也预示新生儿“李顺井”之宿命。
李氏为钟祥望族，族人知书识礼，有清一代补学官弟子员者达50多人。李济之子李光谟曾向笔者讲起老家旧事：
李家在湖北之前是从江西过来的，二世祖就迁来钟祥，好几百年了。家里有本油印的家谱。老家情况我知道得很少。爷爷编修过《钟祥县志》，三十年代出版，现北京图书馆有存。祖屋早已破败，在钟祥郢中镇，原与县城有一点距离。爷爷填词称“郢客”即出于此。现郢中镇已并入县城，是县级钟祥市一个小地名。老屋是祖父什么时候买的，我不清楚，原为五进，现只剩一进。先是1939年被日本飞机炸毁一两间，1949后又给别人挤占一部分。现在那房子由我远房堂弟住着，他祖父与我祖父是同一个曾爷爷或高爷爷，隔了几房人。郢中镇李氏宗祠已了无痕迹。沧海桑田，如今故宅双眼井近旁的小学里，诵读的童声混杂在喧嚣的市声中，“阳春白雪”唱和“下里巴人”。
顺井父亲李德桂，字直生，应试名李培元，凡拔县案、列府庠、食廪饩皆用此名。嗣后取《易大传》“巽以行权”之义，更名李权，字巽孚，晚号博父，别号郢客。回忆父亲，李济言词温润：
父亲自己的功名，在早期是靠着作八股文章；但光绪末年科举的考试课目，策论已是并重的了。他对于程朱孔孟的思想所作的研究工夫，是很大的。他在壮年，精力显然有过人的地方，所以除了学会争取功名的这套工具外，他很早就有志于文学。他信“文以载道”的说法，认为作文章是读书人的一件终身大事；对于唐宋八大家和桐城、阳湖诸派的古文之摹仿，是他自定的很严格遵守的进修课程。到了晚年，弄笔墨成了他唯一的消遣。偶尔他也作些诗词。但他终身最感兴趣的却是在教育子弟。
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