章日本的科举研究——“科举学”的外部视角
节日本科举研究的渊源
第二节日本科举研究的内涵
结论
第二章文明转型与科举评价
节赞美与援用：传统复兴观念下的科举评价
第二节禁锢与枷锁：近代文明背景下的科举考察
第三节反思与还原：中国文明的重新认识
结论
第三章日本“科举学”的转型与评价——以江户时代的《对策则》为中心
节《对策则》的成书缘由
第二节多重视野下的“学问吟味”的批评与思索
第三节重新评价《对策则》的文献学意义
第四章“世界史”视野下的书院·书院文化·书院精神
节作为“广义概念”的书院
第二节作为“东亚文化”的书院文化
第三节作为“世界史”意义的书院精神
结论
第五章日本神道理论依据的文化论思考
节作为日本文化论的神道
第二节近世初期日本神道的展开
第三节近世神道与日本文化论的思考
结论
第六章江户时代朱子学的表象与位相
节作为“实理之学”的朱子学
第二节作为“真儒之学”的朱子学
第三节作为“正统之学”的朱子学
结论
第七章外部视野下的“武士道”
节周作人的日本论
第二节武士道是什么
第三节作为比较文化论的武士道
结论
第八章近代以来日本视域下的朱子学与中国形象
节“自我·他者”的框架下的朱子学
第二节“华夷思想”构建中的朱子学
第三节“文明开化”背景下的朱子学
第四节“传统回归”思潮下的朱子学
第五节“近代国家”观念下的朱子学
结论
第九章作为“文化他者”的中国——近代日本的中国形象之考察
节前近代的“文化他者”
第二节作为“恶友”的他者
第三节被奴役的他者
第四节被拯救的他者
第五节被同化的他者
第六节“多元性的他者”的中国形象
结论
附录1经典诠释与谱系传承——试评吴伟明教授《易学对德川日本的影响》的研究
节基本框架与核心内容
第二节问题意识与批评探讨
结论
附录2汉学革新与文化交涉——陶德民教授《近代日本中国学研究的开端》之述评
节该书的研究框架
第二节该书的核心内容
第三节基本问题和反思批评
结论

本著作以日本学为研究对象，以文化研究、形象研究为核心内容，一是阐述日本的科举文化、朱子学思想；一是提示近代以来日本知识分子构筑起来的中国形象的问题，就此而展开理论性的探索研究，尝试在传统与现代、文化与形象的框架下展开独到的审视与批评。