第四辑《近代欧洲的君主与戏剧》收录六篇专题文章：丁若汀分析了高乃依如何围绕权力欲与君权合法性构建戏剧张力，宣扬君主美德；吴雅凌揭示了拉辛如何依循“圣史”与“肃剧”两种书写传统，创作出谜一般的《亚他利雅》；贺方婴围绕何谓“恨世者”这一政治哲学问题，呈现了启蒙戏剧论战的复杂性及其背后的思想史脉络和政制歧见之争；梅德分析了罗恩施坦如何偏离古典主义，为巴洛克悲剧开辟新的维度；姚曼透过人们对格吕菲乌斯悲剧的诟病，寻绎巴洛克悲剧的本质特征；瓦格纳分析了格吕菲乌斯《查理》第二版的改动对查理形象的升华。此外，“温玉伟尝试经由莱辛的“思想密室”探寻其隐微教诲；李睿着眼于启蒙运动时期的三种《尼伯龙人之歌》接受模式，探究其如何一步步成为“德意志民族史诗”；成官泯针对柏拉图著作的真伪、分期及“苏格拉底问题”，对学界主流看法做了梳理，并提请人们注意其戏剧特征和写作意图；龙涌霖将“慎独”置于心志论脉络理解，强调其经验指导力。书评部分是段保良对沃格林《秩序与历史（卷五）：求索秩序》中译本的点评。

  

专题：近代欧洲的君主与戏剧
高乃依悲剧中的权力欲与君权合法性 丁若汀
圣史与肃剧：拉辛的《亚他利雅》吴雅凌
何谓“恨世者”贺方婴
罗恩施坦的巴洛克戏剧与古典 梅德（谷裕译）
戏剧家格吕菲乌斯与被弑的君王 姚曼（王珏译）
格吕菲乌斯的悲剧《查理?斯图亚特》瓦格纳（谷裕译）
论文
启蒙时代的莱辛及其友人 温玉伟
《尼伯龙人之歌》与《伊利亚特》李 睿
柏拉图阅读中的几个问题 成官泯
早期儒学心志论及其慎独工夫 龙涌霖
书评
沃格林《求索秩序》汉译本指谬 段保良