人的一生不可避免地会经历丧亲之痛，失去挚亲是人生的一种巨大丧失并会引发哀伤。哀伤是人类的一种古老而深邃的痛苦情感。人为什么会哀伤？哀伤是一种病吗？哀伤的风险是什么？哀伤是抑郁症吗？如何缓解哀伤？如何帮助哀伤者？
本书从科普的角度，通过三部分内容、41个问题及其解答，用简练易懂的语言向读者介绍哀伤疗愈的基础知识与方法。本书还提供了哀伤疾病评估量表，有助于哀伤者和关怀者更加客观地了解自己。本书将有助于读者深刻地认识哀伤，学习和了解哀伤疗愈的方法，从而帮助自己及他人从哀伤之痛中坚定地站立起来，更加懂得珍惜生命的价值。

刘新宪，美国注册会计师（CPA），曾多年任职美高科技公司首席财务官及总经理，著有《选择与判断》。他在失去唯一的孩子后，通过学习考试成为美国注册哀伤咨询师（C-GC）。他专注于哀伤研究，并撰写有关哀伤研究的书籍和文章。他是中文版哀伤研究主题网站“哀伤疗愈家园”及手机版的主要发起人和赞助人；中国计划生育特殊家庭哀伤疗愈科普教育志愿者。

第一部分 认识哀伤
01 人为什么会哀伤？
02 为什么告别仪式极为重要？
03 哀伤反应有哪些表现？
04 丧亲哀伤会成为疾病吗？
05 如何适应丧亲后的变化？
06 哪些风险因素可能使哀伤致病？
07 哀伤是不是抑郁症？
08 哀伤是不是创伤后应激障碍？
09 为什么每个人的哀伤如此不同？
10 回避触碰伤口有助于哀伤疗愈吗？
11 丧亲后表现出麻木是不是病了？
12 如何在哀伤中不忘善待自己？
13 丧亲之痛，男女有别吗？
14 哀伤之旅有没有终点站？
15 儿童会不会哀伤？
第二部分 应对哀伤
16 如何应对创伤性哀伤？
17 如何应对他人对您的不理解？
18 如何调整愤怒情绪？
19 如何应对孤独？
20 如何应对自卑感？
21 如何应对愧疚感？
22 如何应对焦虑？
23 该不该在急性哀伤期作重大决定？
24 如何安置逝者遗物？
25 比较谁的哀伤更痛是一种安慰吗？
26 如何在哀伤中保护婚姻？
27 什么方法有助于缓解哀伤之痛？
28 重返职场需要注意什么？
29 如何疏缓儿童哀伤？
30 为什么要警惕“周年纪念日”？
31 如何与已故亲人保持健康的持续性联结？
32 为什么“同质互助”有助于哀伤疗愈？
33 如何应对亲人临终前的预期性哀伤？
34 如何在创伤中成长？
35 丧亲者如何保持睡眠质量？
36 什么食物有助于哀伤疗愈？
37 运动能缓解哀伤吗？
第三部分 抚慰哀伤
38 什么关怀话是合适说的？
39 什么关怀事是合适做的？
40 为什么要警惕“同情疲劳”？
41 “阶段论”的问题在哪里？
附录一 哀伤词汇简释
附录二 哀伤研究回顾
附录三 哀伤评估量表
附录四 推荐书籍、网站及公众号
参考文献

2019年10月，就在我
和王建平教授合著的《哀
伤理论与实务：丧子家庭
心理疗愈》一书出版后不
久，我的一位多年故友王
计生，上海市福寿园CEO
和我微信联系。在交谈中
，我了解到，王先生在殡
葬行业从业多年，他无数
次亲眼看到丧亲者失去亲
人后的那种令人揪心的悲
恸，并为他们深深地感到
难过。他一直在考虑，殡
葬行业除了为丧亲者提供
一块安静的墓地、一个美
丽的墓园、一场温馨的葬
礼、一份入土为安的慰藉
之外，是否还能为他们提
供更多的人文关怀和心理
服务，来更好地抚慰他们
的哀伤。
他的想法和我一直在
思考的问题几乎是同样的
，他和我真是心有灵犀、
一拍即合。
我国每年有近一千万
新增丧亲家庭，约10％的
丧亲者可能从正常哀伤转
变为病理性哀伤，并严重
影响了他们的学习、生活
和工作，甚至导致早逝。
世界卫生组织（WHO
）于2018年6月将病理性
哀伤从抑郁症类别中分离
出来，并为其定名为“延
长哀伤障碍”。认识哀伤
将有助于无数丧亲者挣脱
哀伤的泥淖，提升精神健
康水平。
关注和提升民众的心
理健康也成为新时代中国
特色社会主义建设的重要
内容。十九大报告明确提
出：加强社会心理服务体
系建设，培育自尊自信、
理性平和、积极向上的社
会心态。
我国的哀伤研究与干
预尚处在起步阶段，相关
信息十分缺乏，与国外大
众化的哀伤科普水平的差
距还十分显著，而哀伤科
普恰恰是哀伤疗愈至关重
要的一环。
在谈话中，我们很快
就形成了一个共识，携起
手来先从哀伤科普教育入
手，推动哀伤疗愈知识的
普及。这无论对丧亲者还
是关怀者而言都会有所裨
益。
于是我决定撰写一本
通俗易懂的、大众化的哀
伤科普书，为丧亲者提供
专业的服务及有效的帮助
。
失去挚爱的亲人是人
生的一种巨大丧失并会引
发哀伤。哀伤是人类的一
种古老且深邃的痛苦情感
。无论是儒家或佛教都把
哀伤排在人的七情中的第
三位。人为什么会哀伤？
哀伤是一种病吗？哀伤的
风险是什么？哀伤是抑郁
症吗？如何缓解哀伤？如
何帮助哀伤者？古往今来
，这些问题总会不断地呈
现在人们的面前。
本书从科普的角度，
用高度浓缩又通俗易懂的
语言向读者介绍哀伤疗愈
的基础知识，它融汇了近
代西方主流的哀伤研究与
干预的成果并将其本土化
。本书共分三部分：第一
部分，认识哀伤；第二部
分，应对哀伤；第三部分
，抚慰哀伤。
第一部分，认识哀伤
。侧重科普有关哀伤的基
本常识，如哀伤反应是什
么，哀伤是不是抑郁症，
哀伤会不会致病，男女哀
伤反应的不同等。第二部
分，应对哀伤。侧重科普
如何应对和纾缓哀伤，包
括纾缓哀伤反应中常见的
愤怒、愧疚、孤独等，以
及如何应对突发性的创伤
性哀伤，从而使读者了解
应对哀伤的技巧，并能在
创伤中成长。第三部分，
抚慰哀伤。注重介绍关怀
者该做和不该做的事，预
防“同情疲劳”，避免提供
错误的哀伤理论并误导关
怀对象等。本书还提供了
哀伤评估量表，这对哀伤
者和关怀者都是有益的工
具。
我衷心希望这本书能
有助于读者进一步认识哀
伤，认识每个人在生命中
迟早都会经历的艰难历程
，并学习和了解有助于哀
伤疔愈的方法，从而使我
们能帮助自己及他人从哀
伤之痛中坚定地站立起来
，井提升自己对生命意义
的理解和对生命的珍惜。
在撰写此书的过程中
，我得到了很多朋友的帮
助和鼓励，尤其是王计生
先生、伊华女士及福寿园
团队。在此，我向他们致
以由衷的感谢。
我向当代国际著名的
几位哀伤研究学者深表感
谢，他们热情地为本书提
供了有价值的测量工具、
图表及论文。他们是：双
程论模型理论（duel
process model，DPM）
的创建者玛格丽特·施特
勒贝（Margaret Stroebe
）博士、编制了目前世界
上最通用的哀伤测量工具
的霍莉·普瑞哥森（Holly
Prigerson）博士等。感谢
施特勒贝博士为本书写下
的推荐语。
我向我国学者的支持
和帮助深表谢意。感谢王
建平教授提出很多宝贵意
见以及为本书写下的推荐
语。感谢陆晓娅老师以及
其他很多老师和朋友们的
帮助和支持。
我向中国人民大学出
版社深表感谢，尤其感谢
张宏学编辑的支持和帮助
。
最后欢迎读者提出您
宝贵的意见和建议，我会
认真记录下来，再版时改
进。我的邮箱地址：
benliu213@gmail.com。
刘新宪
2020年4月30日

《哀伤疗愈》从科普的角度，用高度浓缩又通俗易懂的语言向读者介绍哀伤疗愈的基础知识，它融汇了近代西方主流的哀伤研究与干预的成果并将其本土化。本书共分三部分：第一部分，认识哀伤；第二部分，应对哀伤；第三部分，抚慰哀伤。

《哀伤疗愈》是一部
富有开拓意义的著作，我
为它的出版感到由衷的高
兴。此书极为重要，因为
它站在哀伤领域的前沿，
以当代科学信息为基础，
提供了最新的丧亲知识。
作者是一位经验丰富的哀
伤咨询专业人士，他对丧
亲者的经历有着深刻的理
解。本书通俗易懂，它不
仅对蒙受丧亲之痛的读者
，而且对相关专业人员都
会非常有益。
——玛格丽特·施特勒
贝(Margaret Slroebe)博
士
丧失亲人是每个人一
生中的必然经历。如何应
对丧亲之痛并在创伤中成
长则是我们生命中必然要
学习的功课。刘新宪老师
撰写的《哀伤疗愈》以近
几十年哀伤研究与干预的
一些重要及最新成果为基
础，为读者提供了关于哀
伤疗愈的丰富而又通俗易
懂的科普知识。该书将有
助于丧亲者更好地应对痛
苦，并在创伤后不断成长
。
——王建平博士 北京
师范大学教授

人为什么会哀伤？
心理学家说，哀伤是爱的一种形式。也有人说哀伤是爱的代价。爱和哀伤如同生与死一样，相依而共存，亦如一枚硬币的正反两面，没有爱就不可能有哀伤，同理，没有哀伤就不可能有爱。
丧失与哀伤哀伤与丧失有关。
当人丧失了挚爱的亲人，哀伤是丧亲后的一种自然而复杂反应。
还有一种丧失与死亡无关，比如失恋、失去了所爱的工作、失去了所爱的生活环境，或者儿童失去了所爱的玩具等。这种与死亡无关的丧失，通常被称为“象征性丧失”。这类丧失也会产生痛苦的反应，但它和丧亲哀伤还是有一定的差别。我们会在后面有更系统的介绍。
在哀伤研究与干预中，心理学界比较多地关注丧失了挚爱亲人的哀伤。这也是本书要讨论的重点。
心理学的解释
英国着名心理学家约翰．鲍尔比（John Bowlby）对依恋曾做过深入研究，他的研究成果为人类理解哀伤打开了一扇科学的大门。
他揭示了以下几个核心要点。
1．对亲人的亲密依恋关系也就是爱的需求从婴儿一来到这个世界上就已经有了，这是人类的一种生存本能。比如婴儿需要爱，需要有人关怀照顾才能生存下来，否则他连抬起头吸奶的力气都没有，他需要母亲把他抱入怀里才能吸奶。他在母亲温柔的声音中和催眠曲中得到安全感和喜悦感。这种伴随人类生命诞生后的依恋关系是人类的天性和人类得以生存下来的前提。
2．当婴儿和母亲分离会有焦虑感，会不停地寻找母亲。这种焦虑感会随着分离时间的延长而增加。
3．如果婴儿发现自己永远地失去了母亲，他会从焦虑转变成哀伤，并出现哀伤反应，比如饮食睡眠规律紊乱，尿床等。．而母亲失去了孩子，和孩子的依恋关系中断了，同样也会有焦虑和哀伤，并出现哀伤反应，她会尽一切努力去寻找和维系这种依恋关系，即使是在想象和思念中。
心理学所说的这种“依恋”就是我们常说的“爱”。这个理论后来在大量的实证研究中获得了广泛的证实。其实何止是人类，大量科学研究证明，很多动物，尤其是灵长类动物也具有同样的爱和哀伤的天性。
哀伤是爱
爱给人带来安全感、喜乐、希望和生命意义。爱是人性良善、正义和责任感的源泉。无论人的社会地位、能力水平、经济条件、生活状况、生命经历有多么不同，但这种宝贵天性不会消失。正是因为具有这种崇高的天性，人类社会才有可能在经历过无数次浩劫之后，依然能够得以繁衍到今天。
死亡可以夺走我们所爱的人的生命，但它不会夺走我们的爱，因为它扎根在我们的生命里，流淌在我们的血液中，它一刻都不会消失。鲍尔比称它是“先天性编程于大脑”的一种天性。爱包含着付出与收获，无论是付出还是收获，它都能使人感到喜悦、温暖、安全、自信和自尊。当我们失去了所爱的依恋对象时，当日常生活中的爱的互动性被死亡摧毁后，正常的依恋关系就被破坏了，哀伤的出现无可避免。
然而失去挚爱的人，往往会使爱变得更强烈更深沉。也正因此，我们才会感到深深的哀伤。哀伤不是人的无能，不是软弱，相反，它是人类的正常情感，它是爱，它是生命甘泉中流淌出来的泪。您不用为自己的哀伤反应和痛苦感到羞愧和不安。哀伤只是证明您是一个有情有爱的人。
哀伤只能经历。这种经历有时候尤如赤脚从炭火上踏过，即便如此，它却不能躲过或绕过。经历和走过哀伤之路是每个人一生都不可能避免的。
如果有人把哀伤看成是负面情绪，那是因为他还没有失去刻骨铭心之爱的经历。他们会在以后那堂迟早都会来到的人生之课中学到最深刻的爱是这么，哀伤是什么。
关键语
哀伤是爱，爱是人的天性，也正因为有爱，您可以哀伤，您也应该哀伤。
请小心呵护您的爱和哀伤，并在爱和哀伤中去经历、感受、思考和成长。
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