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书名 斯温伯恩/大家精要
分类 文学艺术-传记-传记
作者 胡自信
出版社 陕西师范大学出版总社有限公司
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简介
试读章节

“是什么?”“为什么?”“如何才能?”

我们的衣食住行包含着许多“是什么?”“为什么?”以及“如何才能?”例如对一个备战高考的学生来说,他心里一定会问:大学是什么?为什么上大学?如何才能在大学里取得好成绩?对一个商人来说,他也会提出类似的问题:做什么生意才能赚钱?为什么要做这种生意?如何才能取得成功?教师也不例外,对他来说,最重要、最基本的问题也许是:我能教什么?为什么要教这种知识?如何才能把这种知识传授给学生?这些例子说明,求知不仅是人的本性,而且是生存的基本条件。没有生存的知识,则不知道如何生存,何以生存。您也许在影视节目中看过这样的故事:勇敢的战士具有超强的野外生存能力,他们知道,在孤身进入原始森林后,应该如何辨别方向,如何寻找水源,如何觅食,如何保存体力,如何休息,如何防止野兽袭击,如何自救,等等。这些“如何”都是知识。知识意味着生存,无知意味着危险或死亡。性情平和的亚里士多德没有把知识与生存联系起来,但是他所谓“求知是人的本性”显然包含着类似的思想。从表面看.有知与无知不会直接影响一个推销员的业绩。一个推销员不会因为多读了几本书,就业绩大增:另外一个推销员也不会因为少读几本书,就业绩平平。但是从深层看.知识的多少一定会影响一个推销员的业绩;成功的推销员不仅懂得如何推销产品,而且懂得如何学习。学习是他的习惯。也是他的法宝。他不仅总结自己的销售经验,而且虚心学习别人的经验,除此之外,他还喜欢各种相关和不相关的知识。把这些知识加起来。他就是一个拥有丰富知识的人,一个高素质的视野开阔的推销员。从这个角度看,知识是他取得成功的间接原因。知识影响他的营销策略,营销策略直接影响他的业绩。

我学习基督教文化也是为了求知。大约九年前。一些老师和学友把我引入这个领域。对我来说,这是一个全新的世界。我很感兴趣,因为我很好奇,怀有强烈的求知欲。我想弄清楚:宗教特别是基督教,究竟是什么?为什么有那么多人相信它?如何才能解释它与科学的关系?众所周知。西方的发达主要在科技,而不在宗教。让我难以理解的是,一方面是发达的科学技术,另一方面是虔诚的基督徒。这个事实与我以前学到的知识正好相反。以前我一直认为,宗教就是迷信,迷信就是无知。知识与宗教迷信是对立的。知识越多,就越不相信宗教。开始学习基督教文化之后,我发现,以前这个观点与新的事实不符。“新的事实”其实不新,比如说17世纪的英国大科学家牛顿,就是虔诚的基督徒。很多文学家、艺术家也是基督徒。对我来说,这是一个“新现象”,需要解释。他们很有知识,却相信宗教,这是为什么?看来,我们不能简单地把宗教等同于无知。我们不能说.牛顿没有知识。需要我们思考的是,他既有知识,又信仰上帝,这是为什么?  在寻找答案的过程中,一些专家学者成了我的良师益友。在他们的指导下,我开始一边学习一边翻译这方面的著作。我认为,学习和翻译是相辅相成的。学习能够开阔我们的视野,深化我们的认识:翻译能够澄清我们的思想,细化我们的理解。不学习,翻译的时候就会出错;不翻译,学习的时候难免误入歧途,因为译文毕竟不同于原文。就我个人而言,我是有条件读英文原著的。我是英语专业的本科生,后来改修西方哲学,取得了西方哲学的硕士和博士学位。做学术翻译是我内心深处的一种偏好。外语专业特别是英语专业的学生,通常有两大希望:一是希望具有较高的翻译能力,二是希望理解基督教。即将毕业的大学四年级学生,竟然能够坚持上课,听我讲述基督教与西方文化!我虽然是老师,却仍然保持着英语专业本科生的这些特点,我也想提高自己的翻译能力,也想理解基督教。这个事实背后的原因很简单:语言和文化不可分;语言承载文化,文化渗透语言。我做学术翻译,主要是为了提高翻译能力,为那些不能读英语原著或读不到英语原著的读者,介绍基督教文化。为了这个目的,我开始翻译基督教文化方面的书籍。翻译得多了,我的思想逐渐明朗起来。我开始认识到,西方人对基督教的态度不尽相同,有人相信,有人怀疑,还有人批判。基督徒是信徒,无神论者是怀疑者或批判者。

P5-7

作者简介
胡自信,1965年生,山西人。九三学社成员,北京第二外国语学院英语系教授。1985年获山西大学英语学士,1988年获吉林大学哲学硕士学位,1994年获北京大学哲学博士学位。出版专著《黑格尔与海德格尔》,译著《上帝是否存在?》《世界观的历史》《思想的结果》。
后记

斯温伯恩的结论

斯温伯恩是自然神论者,自然神论的主要特征是,在自然界感知上帝,或者说通过自然来认识上帝。在他看来,宇宙的存在以及宇宙中那些永恒不变的自然规律,人的出现以及人的身体与心灵的神奇构造,人在自然界和人类社会改造自身、改造他人以及改造整个世界的那些重要契机,基督徒的精神生活等.都是上帝存在的证明。他的思路是由结果追溯原因,由事实本身追溯事实的起源。上述事实是不可否认的客观存在,它们需要解释;基督教的上帝能够提供一种合理解释。因此,上帝存在的可能性明显大于其不存在的可能性。这就是斯温伯恩的结论

斯温伯恩学识渊博,著作等身,对哲学尤其是基督教哲学的所有重要问题,都有论述。我们不可能在这里详细介绍其所有思想。这本小册子所介绍的,是其最重要、最基本的一些思想观点。我认为,学习的有效方法之一是掌握要点,即最主要、最基本的知识或思想。掌握了这些要点,我们就能比较容易地由点及面,再去掌握那些不太重要的知识,扩大我们的知识面,加深我们的理解。

不同的读者有不同的需求。中国读者的需求一定不同于外国读者。同样的道理,外国名著不一定适合中国读者。因为他们有他们的问题,我们有我们的问题。他们写书,是为了解决他们的问题;我们写书,是为了解决我们的问题。在选择本书的论题时,我充分考虑了我们与他们的这种文化差异。我认为,本书的这些论题,如“上帝与宇宙”“上帝与人”“上帝与道德”“上帝与宗教经验”,是我们与他们都感兴趣的一些话题。中国作者与外国作者有一重大区别:中国作者比较了解中国读者的需求,一般来说,外国作者不太了解中国读者的需求。从这个角度看,这个小册子或许能够满足某些中国读者的需求。

学习基督教文化的用处

很多人对西方文化感兴趣。西方文化不仅包括西方的自然科学,而且包括西方的文学艺术和人文科学。基督教不仅是西方文学艺术和人文科学的重要组成部分,而且是某些科学理论所隐含的基本假设。这说明,基督教在西方文化中具有普遍的影响力。由此看来,不了解基督教,就不了解西方文化。对中国读者来说,学习基督教至少具有如下重要意义:1.基督教思想有助于我们提高在现代世界的生存竞争力。知识就是力量。基督教思想是基督徒的知识,这种知识同样是一种力量。多一份知识,就多一份力量。无论在个人层面,还是在社会层面,我们都可以说,如果掌握了基督教思想的主要方面,我们就能在日趋激烈的生存竞争中,处于比较有利的地位。2.基督教思想有助于增进我国与西方国家或其他国家的了解和友谊。了解一种思想文化就是了解一个国家或民族。基督教思想历史悠久,影响深远。只有了解它,才能尊重它;只有尊重它,我们才能赢得它的尊重。文化上的这种相互尊重不但能够促进彼此间的了解,而且能够推动我们与他们的贸易或其他方面的合作。3.和谐社会的建设需要有一个良好的内部环境和外部环境。无神论和有神论是两种不同的世界观。大多数中国人是无神论者。无神论者对基督教有神论的了解,有助于不同信仰的人减少或避免不必要的误解、摩擦或冲突,有助于我们共同营造一个和谐安定的政治环境。

和谐中国与和谐世界应该成为所有人共同奋斗的目标。

目录

第1章 走近斯温伯恩

 一、斯温伯恩小传

 二、当代的阿奎那——斯温伯恩

第2章 我们如何解释世界

 一、斯温伯恩与逻辑实证主义

 二、连贯性与“上帝存在”

 三、如何解释世界

第3章 宇宙的存在及其规律

 一、基督徒的上帝

 二、宇宙及其规律

 三、科学的界限与非常规人格解释

第4章 人的存在与心一物二元论

 一、“熟知并非真知”

 二、实体与属性

 三、实体二元论——肉体与灵魂

 四、大脑与灵魂的出现以及二者的结合

第5章 道德罪恶与自然灾害

 一、概念辨析

 二、道德罪恶

 三、自然灾害

 四、苦难的数量问题

第6章 奇迹、启示以及宗教经验

 一、奇迹的神学解释

 二、启示

 三、宗教经验

结语

附录

 年谱

 主要著作

内容推荐

斯温伯恩为当代英国著名宗教哲学家,牛津大学教授,英国科学院院士。他自觉地承担起一个“自然神学家的使命”,用现代科学知识和逻辑实证主义的严密方法,论证基督教信仰的合理性。

胡自信著的《斯温伯恩/大家精要》简明扼要的介绍了理查德·斯温伯恩的生平,和他成为哲学家的过程及对哲学做出的贡献。

编辑推荐

“大家精要”丛书以近300位对人类文明有卓越贡献的大师为对象,浓缩其生平与思想精粹,涉及文学、史学、哲学、军事学等领域,旨在“启迪生活智慧,开悟人生哲学”。

丛书作者都是相关领域的研究专家,以浅显易懂的语言,清晰、简练、严密地阐述“大家”生平与思想,让读者能快速读懂“大家”。

胡自信著的《斯温伯恩/大家精要》为丛书的其中一册。

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更新时间:2025/3/15 16:07:50