切斯特菲尔德（Earl of chesterrieid，1694-1773）。英国优秀政治家、外交家、文学家。出身于贵族世家，曾就读于剑桥大学，后游学欧洲大陆数年：年仅21岁即成为英国王室威尔士王子的侍从。1726年继承爵位。1728年进入枢密院，并出使荷兰，担任英国驻海牙大使？1730年被授予嘉德勋章，1745年任爱尔兰总督。1746-1748年被任命为英国国务大臣。，切斯特菲尔德勋爵凭借其高贵的品性深受时人的赞赏，他留给后人最大的财富是他写给儿子的书信。

美德的伟大力量
要勤于思考
享乐应有节制
做事必须专注
要把同伴和朋友区别开来
引你走上最好的路
每个人都有长处值得学习
学问不可炫耀、滥用、错用
最重要的教育阶段
重视口才与举止
读书要用心思考
耍善于使用金钱
区别好坏，好自为之
我随时在你身旁
为未来奠定基础
必需的高雅的风度
切勿心不在焉
抓紧利用你的时间
要学会约束自己
谨慎行事
远离不道德，抵制虚荣心
学习有用的学问
好教养要靠长期熏陶
做事要冷静
做人要谦虚
努力做到完美
应读经典的原著
学习世界
修饰仪容，提升气质
名望的重要性
理念与经验相结合

在切斯特菲尔德伯爵给爱子的家书中，很多都是关于品行、培养绅士风度的。在这封较早写的家书中，伯爵给爱子讲述古人的故事，为他树立学习的楷模，教育他要具备美德。而在各种美德中，伯爵推崇的是宽恕与仁慈，并举了恺撒与马塞声斯的故事，来说明“宽恕”比“胜利”更加伟大。
伯爵在这封家书中，讲到仁慈与宽恕等美德所具备的伟大力量。这种力量主要表现在：
美德必有回报。诚实可以换来信任，谦虚可以换来尊重，仁慈和宽恕可以化仇恨为友爱，化干戈为玉帛。
美德可以穿透历史。古今中外，许多人因为能够宽恕别人而名垂青史，被人千古传诵。虽然恺撒是个铁血统治者，但因为宽恕马塞卢斯，所以他的名字穿透历史，跨越时空，被我们记住、赞美。
美德能够带来超乎寻常的快乐。心怀仁慈与宽恕，这种美德如夏日之雨，能扑灭怒火；如冬日之火，能融化冰霜。拥有这种美德的人，心中能感受到不一般的美妙与快乐。
美德可以成就事业。凡成大事者，无不具备过人的美德。
相反，一个人德行很差，不仅为世人所不耻，对于自己也是一种折磨。心无仁慈，不能宽恕别人，时时怀恨在心，恰如有荆棘扎入心中，成为无时不在的伤癌．
我们从小就应该注重培养各种美德，在以后的人生路上，美德必定会带给我们战胜困难的信心与力量。
春秋时期，诸侯争霸，战乱频繁。
在齐国，鲍叔牙和管仲是好朋友。齐襄公时，齐国发生内乱，公子小白和公子纠逃到他国。鲍叔牙辅佐弟弟公子小白，管仲辅佐哥哥公子纠。两个人各为其主。
齐襄公死后，二位公子都准备回国即位。管仲带领人马去追杀公子小白，一心想置公子小白于死地。他追上公子小白，立即拉弓射箭，一箭射中，只听公子小白大叫一声，口吐鲜血倒下了。管仲以为公子小白死了，就回去向公子纠禀报。于是，公子纠放心了，一路慢慢前行，并不急着赶回齐国。岂料公子小白并没有死，管仲的箭只是射中了他的衣带钩，公子小白急中生智，咬破舌头装死骗过了管仲，然后日夜兼程，比他哥哥先回到齐国，得到了王位。
公子小白就是历史上的明君齐桓公。
齐桓公选贤任能，想让自己的老师鲍叔牙担任相国，鲍叔牙却说管仲的才能更高，并劝齐桓公放下对管仲的仇恨，启用管仲。齐桓公于是召见管仲，宽恕了他。在交谈中，齐桓公发现，管仲在治理国家方面很有才能，他们越谈兴致越高，竟然说了三天三夜。后来，齐桓公任命管仲为相国。
管仲为齐桓公的宽大胸怀所感动，下定决心报效齐桓公。他充分发挥自己的才能，兢兢业业地治理国家，使得齐国的实力目益强大，仅仅用了几年，齐国就成为春秋时期第一霸主。齐桓公对管仲十分尊敬，称他为“仲父”，意思是他就像自己父亲的兄弟一样。偷窃别人的思想，直接拿来作为自己的思想发表出来。
说到“夜晚”，对经过一天辛劳的人来说，夜晚让他们得以休息；星星呢，正在按正常轨迹移动着；家畜和飞乌都想休憩了。享受着夜晚带来的安谧。经过检验，你会发现这些都是事实。但是，再反复思考一下，你会发现，夜晚可描述之处并不只有这些，譬如，尽管夜晚通常是平静、安详的，但也常有犯罪事件发生，坏人通常会利用黑暗来做掩护。你可以对不同的夜晚用不同的语言表述，可以称之为“友好的夜晚”“平静的夜晚”“受欢迎的夜晚”“平和的夜晚”“犯罪的夜晚”“蓄意的夜晚”“恐怖的夜晚”等。P3-7

“致孩子中外名人家书”选取曾国藩、梁启超、傅雷和切斯特菲尔德等数位在家书领域具有代表性的中外名人，精选家书片段，解读名人智慧，引领孩子感悟人生，获得成长。
《切斯特菲尔德--专注与自律的力量》是《牛津世界经典》和美国国会图书馆推荐必读书、日本学校图书馆协议会选定图书。书中呈现的关于学习、礼仪、处世、成功等方面的忠告，直到今天仍被视为真知灼见。

翻开这套书中的五部家
书，五位父亲的面容与背影
，从历史深处浮现出来。他
们谆谆教子的话语在我们耳
畔回响，他们汩汩而出的爱
意撞击着我们的心灵……在
我们这样一个如此重视家风
建设的新时代，这些遥远而
可敬的父亲笔下饱含深情的
教育金言，仍然有着重要的
启示意义。
这是五位不同时代的父
亲，也是五位不同风格的父
亲。
从职业和身份上看，有
贵族型父亲——启蒙运动时
期英国的切斯特菲尔德伯爵
，曾任爱尔兰总督、国务大
臣；有官员型父亲——清朝
末期动荡岁月里的二品大员
曾国藩，官车两江总督、直
隶总督；有富翁型父亲——
19世纪与20世纪之交的美
国石油大王洛克菲勒，是一
位鼎鼎有名的富豪；有社会
活动家型父亲——近代维新
派领袖粱启超，他同时也是
著名的恩想家和文学家；有
学者型父亲——中国现代杰
出的翻译家傅雷，尤以译介
法国19世纪文学作品见长…
…
从个性和气质上看，这
五位父亲也迥然不同。切斯
特菲尔德伯爵属于世故型，
精明强干，深谙为人处世之
道；曾国藩属于朴拙型，自
认天资不高但极具耐心和韧
劲；洛克菲勒属于张扬型，
以意气风发的姿态走完辉煌
的一生；粱启超属于青春型
，在人生的各个阶段都充满
无穷的活力并时刻感染着他
人；傅雷属于内敛型，生性
极为敏感而又相当执拗……
但不论身份和气质有多
大不同，他们所呈现给孩子
的面容与背影，都有着高度
的相似之处。
“严父慈母”是以前的社
会给予父母的角色定位，中
外皆然。即便不是出于本意
，过去的父亲也必须扮演起
严父的角色。从五部家书中
可以看出，五位父亲都怀有
“望子成龙”之心，对自己的
孩子高标准、严要求，有的
甚至到了苛刻的程度，正所
谓“咬紧儿子不放松，只缘
一颗严父心”。当然，在严
厉、严肃、严谨的外表之下
，他们的心是无限慈爱的。
这种爱是无私的——他们无
比希望孩子作为“另一个自
己”，能将他们未走完的路
走得更远。
虽然五部家书里有千言
万语，是千叮咛万嘱咐，但
我以为，起作用更大的还是
五位父亲的身教，或者说，
是融合了言传和身教的整体
教育氛围。说到身教，就不
能不提那含义丰富的“背影”
。尤其对于五六岁以后的孩
子来说，家长的背影比正脸
更重要。因为这时候的孩子
对自己身体的管理能力已经
比较强，不太会出现特别危
险的情形，他们已经急切地
要去当一个观察者和模仿者
了。家长的背影被他们默默
地看在眼里，家长的背影什
么样，将来他们就可能成为
什么样的人。这五位父亲作
为事业成功者，对于自己的
工作都是全身心投入的，视
劳作和创造为最大的人生快
乐；他们严于律己、坚持不
懈、追求卓越、追求完美—
—郧劳碌的背影、那执着的
身姿，深深地感染着孩子，
成为孩子漫漫人生路上持久
的动力。
于是，从切斯特菲尔德
、曾国藩、洛克菲勒到粱启
超、傅雷，严厉中带着慈爱
的面容和辛劳中带着睿智的
背影，就构成了历史上五位
著名父亲的共同特征。他们
在家书中留下的谆谆教诲，
也为后世人提供了精神食粮
和为人处世的准则……这套
书预设的读者，除小学中高
年级学生和初中生外，还包
括他们的家长。甚至可以说
，家长是本套书编者更为看
重的大读者。读完这五部家
书，我相信，我们每位大读
者自己的父亲的形象，也会
逐渐清晰起来。我们会对照
这五位父亲，思考自己父亲
当年在家庭教育上的得与失
；更重要的是，超越那些得
与失，理解他们的良苦用心
，理解他们的不容易……然
后，在家族生存繁衍的这个
“现在进行时”的时间点，想
一想自己该怎样做好父亲、
做好母亲……
如果越来越多的人在家
庭教育上，既有良好的借鉴
，又能够经常自省，那么，
我们整个社会的家风建设或
许将进入一个崭新的境界。

本书为英国政治家切斯特菲尔德伯爵写给孩子的书信集，被誉为“绅士教育的教科书”“使人胎换骨的人际关系和礼仪全书”，是《牛津世界经典》和美国国会图书馆推荐必读书、日本学校图书馆协议会选定图书。书中呈现的关于学习、礼仪、处世等方面的忠告，直到今天仍被视为真知灼见。