亚历山大·麦考尔·史密斯，英国作家，爱丁堡大学著名法医学教授，一个受人尊敬的医疗法和生命伦理学专家。2005年开始专职写作，他又成为国际知名的小说作家。已出版六十余部作品，其侦探小说“第一女子侦探所”系列深受读者喜爱，已被翻译成二十多种语言，全球销量超过千万册。他曾先后荣获萨格奖、格兰斐迪奖、英国国家图书奖，并两次获得布克奖提名。

前言
水精灵
他的孩子在她体内生长
过去是过去，现在是现在。但他始终在
安格斯的童年
我的兄弟
安格斯发现他的父亲不是他的父亲
另一男孩发现他的父亲不是他的父亲
安格斯对猪好
那里有适合猪的地方吗
我梦见你
史密斯作品列表

故事发生在爱尔兰，但是它也在苏格兰流传。那时，事情发生的确切地点并不重要，毕竟爱尔兰和苏格兰只是被大地和海洋隔开，人们在两地间来来往往，是兄弟和姐妹。大地本身很美，山坡绵延到海边；冰冷的绿浪打在礁石上，礁石是大地尽头的标志。也有岛，岛上有连绵的白沙滩，白沙滩后面是沙质低地，低地由草甸构成，草甸上长着黄色和蓝色的花儿，小小的花儿。
当时，神随处而居，他们和人生活在一起。然而，有些神有自己的处所，有时他们非常强大，像达格达。他是最了不起的神之一，他的族人栖居岛上，岛在世界的尽头，在那里只能看见一片海蓝色和海那边的西方。他们骑着云彩来到爱尔兰，住了下来。达格达是他们中的一员，他是善神，他有无比的神力——大锅中装有取之不尽的食粮，大棒一下子就能打死许多人。但是，通常他对人很友好，而且他用大棒的另一头可以让那些人死而复生。他有丰饶的水果树，一年四季都能结出水果；他有两头非凡的小猪，一头总在被烧煮，而另一头总在长大。
关于达格达和他的事迹，有很多传说。这个故事说的是他如何成为安格斯的父亲，以及安格斯如何赢得每个见到他的人的喜爱。从许多方面来说，达格达最大的成就便是给了我们这样一个好孩子，这个孩子把梦带给人们。小鸟和人类都同样爱他，一直到现在。因为梦神安格斯如今还在晚上来到，把梦给你。你看不见他正在做的事，但也许你会发现他掠过石楠树，身边带着装梦的袋子，只要你看他一眼，就足以让你陷入爱河。因为他也是爱的施予者，爱神厄洛斯。
为什么达格达，这个伟大而有力的神，勇士的首领，有这样一个儿子呢？人们也许会想，这样的神肯定应该生一个有军事才能的儿子，而不是让人坠入爱河的梦神和使鸟儿着魔的家伙啊。为了理解安格斯的温柔，我们必须介绍一下他的母亲。她是水精灵，名叫波安。水精灵们是温柔的；她们的儿子是英俊的，又有幽默感；他们闪闪发光，敏捷地跳动，正像所有元素中最顽皮的水一样。
波安住在一条河里。这河是那些时大时小的河之一。某些河段，河床变得很宽，人们可以不湿脚踝地走到对岸。另一些河段则是深不见底的水潭，水色如泥炭，里面游着活了很多很多年的鳟鱼，它们有关于水和鱼的大智慧。有些河段，水既不深也不浅，对水精灵来说，这儿是居住的好地方。
波安就住在这样的地方。她害羞，水精灵们一向是害羞的，很有可能你正好走过她的住所，却完全看不见她。你能看见的可能只是水面的一朵涟漪，或者听到“扑通”一声，像水獭或别的小动物潜入水中的声音，微小到不足以让你转动一下脑袋，更不会想去深究。
波安是温柔的，即使雨后河面涨高，她住的地方也总是平静的，因为她用轻风般温暖柔和的呼吸平息了水面。她也很善良，当一个圣人走到河边询问他能不能躺在水里时，她欣然同意了。她给他拿来了一些蜂蜜，让他吮吸蜂房，直到把蜜全吮干了，只剩下一些蜂蜡。
这个圣人累了；他吸完蜜后就躺在水中睡着了。他的脑袋沉到了水下，但他不会被淹死，众所周知，圣人能够生活在水下，而常人则不行。她守护他，使他在水下也能平和地呼吸。
到了早晨，圣人还在。波安向水下望去，看见他睁着眼睛，正盯着她。她叫他，清澈的水中，他慢慢地升到水面，然后使劲抖了抖头发，猛地浮出水面。她又给了他一个蜂房，他又把它吸干了。然后他再一次沉入水底。
P17-19

这个故事是安格斯神话的重述，安格斯是在爱尔兰和苏格兰广为流传的凯尔特神话中的迷人形象。
神话是代代相传、深入人心的故事，它表现并塑造了我们的生活——它还探究我们的渴求、我们的恐惧和我们的期待：它所讲述的故事提醒着我们：什么才是人性的真谛。

这个故事是安格斯神话
的重述，安格斯是在爱尔兰
和苏格兰广为流传的凯尔特
神话中的迷人形象。安格斯
是梦的施予者，是爱神厄洛
斯，是青春之神。我们从爱
尔兰神话中认识了他，也在
凯尔特的苏格兰遇到了他。
他是一个温和的形象——英
俊而快活——现代时期他不
仅让诗人叶芝写下《流浪者
安格斯之歌》，而且促成了
轻快活泼的摇篮曲《梦神安
格斯》的产生。
在这个版本的安格斯神
话里，虽然我随意地对原来
的神话作了一些改动，但还
是尽量保存了安格斯生命中
的重要人物，我们通过爱尔
兰神话资料认识他们，尽管
这些资料绝非详尽。因此我
想象了他母亲波安的样子；
我还用特殊的方式阐释了他
父亲达格达的性格，并且把
达格达名字前的定冠词去掉
了；我假设波特波有些专横
。纯粹主义者可能会反对我
的做法，但神话是活的，面
临被重述的命运。同时，需
要提醒读者，如果想阅读未
被21世纪篡改的中世纪版本
，它们仍在，并且可以找到
。我们必须记住，那些年代
较早的版本本身也是口口相
传的神话改写本，在形成过
程中不断地被润色和糅合。
神话是立在阴影之上的一片
云，阴影随风而动。
人神共存的凯尔特神话
是一个丰富和令人着迷的世
界。它信奉平行宇宙的观念
，真实世界和彼岸世界。真
实世界里有彼岸世界的标识
——土丘、小山和湖泊——
神话的处所经常和现实地理
特符相连。但是它不尊重时
间概念，尽管后来的爱尔兰
英雄传说宣称故事发生在历
史的某个特定时期。安格斯
属于故事的早期形态——人
类只有懵懂记忆时期的故事
。
重述安格斯的故事时，
我用一系列相关的故事把他
带进了现代社会。这些故事
主要发生在现代的苏格兰。
安格斯这个角色，在每一个
故事中可能都是若有若无的
，但是在每一个故事中又都
有这个角色的存在。不同于
有些神话人物，安格斯没有
做特别的道德或说教工作：
他只是涉及梦与爱——对人
们来说这两样东西总有它们
的神秘之处。安格斯让我们
和梦接触——奥登在他关于
弗洛伊德的诗歌中为我们美
妙地描述了那些存在，夜里
的生物正等待着我们，渴求
我们的认可。但是安格斯做
得更多：他代表青春和激烈
的爱，这些经验我们在年轻
时曾拥有过，当岁月爬上额
头，我们仍然试图回忆它们
。年龄和经验可能让我们冷
静和谨慎，但是我们体内总
有一个安格斯——那做梦的
人。
亚历山大·麦考尔·史密斯
2006年

谁是安格斯？
在神秘的凯尔特神话里，安格斯是爱之神，也是青春之神和梦之神，凡见到他的人都爱他。
他们等安格斯经过，请他送一个爱梦。安格斯总是会答应，他从不拒绝。
他是自由的精灵，在苏格兰的小旅馆见证爱情的甜蜜，在艰难岁月里激励两兄弟相互扶持，与猪快乐地相处，还在梦中爱上了一个女孩。
安格斯就在我们身边，不需要对他心存戒备、顶礼膜拜，只需与他一起享受轻松与快乐。