《乳臭未干的岁月》是文学作家迎河子根据自己的成长历程精心撰写的一部纪实性长篇小说。作者用散文化的语言，生动地讲述了43个成长故事，既细腻地描绘了20世纪60年代至80年代中国乡村生活风貌，又深情地重温了珍贵而充满童趣的少年时代，将那些被岁月镌刻在年轮里、被风吹落在乡土上的年少时光，谱写成一部充满正能量的少年励志成长史。

迎河子，著有文集《高山放歌》《我心飞翔》，诗集《走进心与心》，长篇小说《躁动的山乡》《躁动的山城》等。

最早的记忆
口水流在灶门上
吓出来的那泡尿
尊严里的虚伪
“翘嘴鲌”呀“翘嘴鲌”
无邪的施舍
捏着母亲的小脚入眠
气派的大背头
夜幕下的桑葚子
裤子吊在树颠上
何老先生的杏子树
万能的杨老五
河底下的倒插葱
半山腰里的特别会议
那只甲鱼
心酸的使命
妈妈，我想飞一次
那碗面汤
血战杨老五
唐六爷的圈套
老雁子传奇
反败为胜的那一仗
杨四疤子的馊主意
读高中的那些日子
草屋里的歌声与微笑
梦断百亩洲
独立前的阵痛
捕蛇者新说
守望心中的恋人
秀子姑娘
一个人的春节
沉默中的抗争
男人的悲哀
二哥带着去相亲
撑起自己的蓝天
伙伴们的期望
生存的“邂逅”
哭泣的自行车
粉红色的蚊帐
负重的行囊
同是天涯沦落人
最后的一别
走光在众目睽睽之下
附录

从杨家寨到施家桥子
一
人到中年，总是有太多的回忆和牵挂。当我完
成长篇小说《躁动的山乡》和文集《我心深处》之
后，我怎么也甩不掉老家和孩提时代这两个难忘而
永恒的历史命题。这促使我在接下来的创作活动中
，将小时候的那些欢笑和酸楚，用文字的形式吐露
出来，以慰藉我那装满伤痛与委屈的心灵，捡回我
那丢失已久的童心与欢乐。
二
跟一个不起眼的人联系在一起的，无疑是一个
不起眼的地方。我的老家只不过是蛮河流域中游南
岸的一个小得不能再小的冲积平原。她东起杨家寨
，西至施家桥子，南靠一座绵延的山丘，北临一条
弯曲的小河。知道她叫倒座庙的人，在南漳县并不
多，在古城襄阳则更少。关于她的渊源，我只听说
在嘉靖年间，一位宗教人士在这里建了两座寺庙，
一座坐南朝北，一座坐东朝西，人们因而将这里取
名为倒座庙。至于其他的事情，我几乎一无所知。
三
在我尚存的记忆里，倒座庙的村落，主要是由
一家一家的商铺连接而成的一条古老而悠长的街道
。她的身旁是波浪滚滚的蛮河。放眼望去，街道和
河流浑然一体，相得益彰。白天，河里千帆竞发，
百舸争流，“一条大河波浪宽，风吹稻花香两岸”
的诗情画意，在这里表现得惟妙惟肖；街上车水马
龙，川流不息，“商人农人皆如此，讨价还价论高
低”的交易场景，在这里表现得淋漓尽致。夜里，
河面波光粼粼，渔歌唱晚，有“孤帆远影碧空尽”
之寂静；店铺万家灯火，推杯换盏，有“夜半笙歌
颂乾坤”之喧闹。
在一年四季的大多数时间里，她像一幅“春风
又绿江南岸”的美丽图画，向来来往往的匆匆过客
展示着五彩斑斓的绰约风姿。听大人们说，她是西
接南漳县城，东下宜城、汉江的水陆交通要道，南
来北往的商贾们在这里尽显过无数风流。在我出生
前后的那段岁月，经过重重波折，倒座庙那种原始
和传统的繁荣，渐渐地走向衰落和萧条的困境。
四
我至今仍不知道爷爷、奶奶的名字和去世的时
间，更不知道他们活了多大岁数和长的什么样子。
我曾经听母亲说过，父亲上头有两个哥哥，他们是
在新中国成立前和爷爷、奶奶前搭后离开人世的。
父亲从12岁那年开始，帮地主放了几年牛，随爷爷
当了几年商贩；1948年被拉去当了壮丁，编入国民
党冯治安将军的部队，成为炮兵上等兵；1949年初
加入中国人民解放军，参加了震惊世界的淮海战役
和抗美援朝战争；1952年转业回乡后，与搬招子他
爷和陈二奶奶一起，在政府手里分得了从地主那里
没收的草房各一间。再后来，陈二奶奶搬到倒座庙
街上的中心地带，父亲以60元的价格，用三年付清
的办法，把陈二奶奶的那间草房买了过来。
五
我有两个名字，一个是小名，一个是学名。小
名是父母根据家里的门向取的。因为我家的大门对
着东去的蛮河，所以他们给我取了“迎河”这个小
名。时间长了，隔壁邻舍的父老乡亲们不约而同地
把我喊成了“迎河子”（即本书主人公山娃子的原
型）。
到了上学的年龄，母亲按照自己的意思，给我
取了一个叫“张志学”的学名。上小学一年级那年
，我硬是哭着喊着要与三哥换名字，结果把三哥在
学校里已经用了两年的“张志华”这个学名变成了
自己的名字。
六
搬招子、杨老五、杜强国是与我同年不同月的
儿时伙伴。很多时候，无论捡柴、打猪草，还是上
学、挖药材，我们几乎是结伴而行，形影不离。他
们中间，搬招子和杜强国是姑舅间的表兄弟关系。
按倒座庙约定俗成的规矩和父母沿袭下来的习惯，
我们虽然年龄相仿，但辈分不一样，他们二人一直
称我为“四叔”。平日里，他们对我唯命是从，给
了我最大的尊重。我们和谐与友好相处的程度，是
周围任何儿时伙伴所不能达到的。
唯独那个机灵过人、聪明绝顶的杨老五，和我
之间的关系始终处于好不了三天、离不了两天的波
动状态。我与他无数次刀棍相交，在倒座庙的大人
们面前，演绎了一系列惊心动魄和鸡飞狗上屋的令
人啼笑皆非的故事。
七
小时候，在那些可供我们玩耍的地方，我们不
断地变换着玩耍的形式和内容。与杨家寨连在一起
的百亩洲、和尚塔、杀人洼和乌龟包子等，给我们
带来了无穷的乐趣和欢笑。
杨家寨是倒座庙这个地方海拔最高的寨子。白
莲教盛行时期，白莲教的首领向杨家山运送了大量
石头，然后垒成山寨，杨家寨由此得名。到了我们
这一代，杨家寨已经失去了往日的风光。我们小时
候常常爬到杨家寨顶上，搬起那些石头，然后掀向
五百多米深的寨脚，不知吓倒了多少从寨脚路过的
人，他们无不在“妈呀”连天中幸免一难。
杨家寨脚下，是蛮河之水冲积而成的一个沙滩
，叫作百亩洲。那上面长满了芭茅，与电影里的芦
苇荡一样。我们小时候在仰望头顶上飞着的“人”
字形的大雁之后，跑到这里面捡过一窝又一窝野鸭
蛋，也围追堵截过不少野兔子。
紧挨着百亩洲的是一片茂密而高大的柳树林子
。小时候，我们除了在这里乘凉，还在这些树上捣
过很多鸟巢，捅过大人们根本不敢闯的马蜂窝。
和尚塔是专门为倒座庙的和尚圆寂而建的一座
塔。不知何时，塔身被人掀掉了，但是它的痕迹依
然残存。小时候，我们不晓得它的来龙去脉，在这
里无数次地玩过、耍过、打过、闹过。
杨家寨半山腰的平地上，有一个小山包，因形
似乌龟而被叫作乌龟包子。它的周围长满了各种药
材。小时候，我就在这一带采挖药材。
杀人洼是一个让人毛骨悚然的地方。听大人们
说，1949年以前，日本人和当地的土匪在这里杀害
了不计其数的百姓。小时候，我每次到镇子上去卖
柴，母亲总是提着马灯，一直把我送过杀人洼，才
一步一回头地走回家去。
八
小时候，最让我和我的伙伴一年四季流口水的
，莫过于百亩洲的那片淤泥和河沙相融合的土地了
。因为它是倒座庙的萝卜、花生、西瓜和香瓜的最
佳生长地。我们每年都盼望着它们成熟的季节的到
来，企求在那个吃不饱、穿不暖的年代，能够吃上
这些令人垂涎三尺的上等零食充饥解渴。我们白天
侦察，夜间偷袭，进行一次又一次诡秘行动，在提
心吊胆中饱餐了这些非常可口的食物。
九
从柳树林子和百亩洲头往东走去，是蛮河流域
浑然天成的一个回水湾。这个宽大无比的回水湾中
间，有一个好几十米深的深潭。深潭旁边长着许多
四五十米高的参天大树。小时候，我们常常在夏天
爬到这些树上，然后毫不畏惧地跳向深潭。刚开始
时，我不懂这种跳水技术，平着身子跳到水面，肚
皮受到了水面的重重撞击，那疼痛难忍的滋味，没
有这种经历的人是无法体味的。
十
乌龟包子的药材、桐籽、木梓和那些乌梢蛇、
松花蛇，在我懂事之后，几乎成了我和母亲生活中
的绝大部分经济来源。我的全部学费和第一双尼龙
袜子，就是依靠这些东西从供销社换来的。记得一
天晚上，我从乌龟包子回来，到门前的水沟里洗脚
，无意中被一种叫“桑树根”的毒蛇咬了一口。就
是因为它咬的这一口，我的双腿在不到十分钟的时
间内迅速浮肿，以致全身疼痛万分。于是我大声哭
喊，大哥和三哥闻声赶来，迅速把我背到乡卫生所
救治。如果当时没有他们，就很难想象我在那之后
的生命去向。
十一
施家桥子是我姐姐的婆家居住的地方，房屋附
近的山那边有两棵千年的樱桃树，山这边有三棵百
年的柿子树。在那个饥饿难耐的年代，我常常以到
大柏树那里玩耍为由，去那里弄一些柿子和樱桃来
充饥。我的母亲其实知道自己这个年幼的儿子的幻
想和动机，表面上允许我去玩耍，心里想的却让我
去那里充饥。由此，我在施家桥子那里，从樱桃和
柿子的酸涩一直吃到它们成熟。
十二
其实我完全知道父亲去世后的贫穷家境与母亲
守寡的艰辛和不易，但是在内心深处，我仍然企盼
客人来我们这个贫困潦倒的家里做客。这样，我不
仅能够闻到扑鼻的香气，而且能够尝到客人剩下的
饭菜的味道。这时候，哪怕是喝汤，哪怕是抄碗，
其中的滋味是平日的萝卜饭和南瓜汤无法比拟的。
我还可以利用母亲叫我去供销社打酱油、买醋
的机会，希冀剩下一两分钱，然后买上一两颗糖果
，含在嘴里好好品味。尽管当时这种概率小得不能
再小，但我仍然不厌其烦地等待着这种机会的到来
，哪怕一百次里只有一次。
十三
老雁子、小强国和唐如意这三个人，是要么比
我大两岁、要么比我小两岁的娃子。其中老雁子喜
欢独来独往，一般情况下，我想跟他玩，他却不跟
我玩。小强国则是一个他想跟我玩、我也想跟他玩
的人。他的母亲在他刚刚懂事的时候，迫于生活的
压力，在他人的拐骗下去了河南。他从小就没了母
亲，我从小就没了父亲，我的心中始终怀着对他的
无限怜悯。此间我虽然一直关爱着他，但是在一次
水下嬉闹过程中，由我和杨老五亲手导演的一场“
倒插葱”的游戏，差点儿让小强国死于非命。
十四
我和杨老五、杜强国、搬招子最见不得的，要
数那个年龄跟我们差不多的叫“王少爷”的娃子了
。他从小就是一个屙屎不擦屁股、一到夏天身上就
长满痱子、让我感觉跟母猪一样肮脏的娃子，再加
上他是一个偷了五个杏子，只说捡到一个桃子的极
端自私的家伙，我不得不多次警告而且经常发动杨
老五、搬招子和杜强国他们，把他赶出了我们的圈
子。后来，他从我和一位复员军人手中，强行夺去
了生产队里蛋鸭的承包权。
十五
在我小时候的那些故事中，我最想写的是关于
张家玉的事。他比我大十好几岁，是一个父母早逝
、寄人篱下的孤儿。
1983年8月，当他听说我将离开家乡、奔向县城
的时候，他没有受任何外界因素的影响，自发地找
到我，从他的荷包里，把他不知积攒了多长时间的
三块五角钱的积蓄掏出来，慷慨地送给了我。我当
时非常迟疑，他坚定地说：“兄弟，接着吧，你现
在最缺的就是这个了，千万不要不好意思，等你得
志之后再还给我吧！”这句话，我一直牢牢记在心
里，一直寻求着报答的机会。
1986年，当我一夜之间成为一名人民警察之后
，我却突然改变了加倍偿还这笔钱的想法。为了记
住这位兄长的恩德，我决定永远欠下这份无法用金
钱衡量的厚重人情，让我的妻儿和我一起永远记住
，在我人生转折的关键时刻，这位孤儿出身的兄长
所给予我的令人毕生难忘的一助。
十六
在我小时候的故事情节里，唯一没有写到的是
我的姐姐和妹妹。在这里我只想告诉大家，我那年
迈的姐姐早已光荣退休于新疆乌鲁木齐建设兵团。
我的妹妹在农村过得非常艰辛……
十七
这些故事的创作完成，得益于《中国香漳缘论
坛》的网友和《迎河子博客》的粉丝，特别是舒静
女士、雷光映、肖棣、徐皓、王云峰老师和易学大
师邓贸麟先生的支持与鼓励，在此一并表示衷心谢
忱！

唤醒你对少小时光的追忆，撩起你对青葱岁月的眷恋。
《乳臭未干的岁月》是文学作家迎河子根据自己的童年经历和成长历程精心撰写的一部长篇原创散文小说。本书共分为43个篇章，分别以亲情、友情、成长、青春、拼搏等为主题，讲述了一个个真挚感人的故事，构成了一部充满正能量的少年励志成长史。

迎河子以自己的成长历程为叙事线索，将形形
色色的人物、日常琐碎的故事和浪漫多姿的风土景
色连缀成篇，从而成就了荆楚大地上的一曲带有浓
郁草根气息的生命记忆之歌，描绘出一幅悲欢交织
、哀乐共存的艺术画卷。
——李遇春(中国新文学学会常务副会长兼秘书
长，华中师范大学文学院教授、博士生导师)
迎河子以真诚之心化解迷茫，以羞涩之心应对
未来，以其童心涤荡一切苦难心酸，把那一段与故
乡和亲人血脉相连的往事，在知命之年，以轻松细
腻的笔触，从心底得到释放，使心情为之振奋，凝
聚着历史的忧愁与哀伤。
——任启发(中国电视剧制作产业协会法务委员
会副秘书长，作家、评论家)
在我的阅读和创作生涯中，这是一部我最想看
、最想写的书。迎河子满足了我恒久的心愿，给了
我丰盛的精神食粮。
——李登建(著名作家、散文家)
在倒座庙，迎河子有食不果腹的困苦，有劳作
的艰辛，有无端的被歧视，也有“子欲养而亲不待
”的人生憾事。他在艰辛和伤痛中用勤奋给自己快
乐，在坎坷和迷茫中仍然不放弃对生活的感恩与对
幸福的追求。
——肖棣(诗人、评论家、营销策划人)

最早的记忆
山娃子的父亲患病的1966年春上，他家草屋后面的一棵杏子树在开花结果的过程中，出现了许多病状。最开始，山娃子的母亲和他的兄弟姐妹并没有注意到这些。直到杏子树叶黄枝枯，青涩的杏子不断地从树上掉落下来的时候，他们才意识到，那棵杏子树可能会在不长的时间内，终结它那多少年来循环往复的生命。
那棵比碗口还要粗一些的杏子树，是新中国成立前后，连同那问草屋一起，从地主手里分给父亲的。
面对这种现象，山娃子的母亲和兄弟姐妹怎么也没有想到，它的命运竟然会同父亲连到一起。后来，那棵杏子树上压满枝头的杏子，随着杏子树的日益枯萎和衰竭，无一例外地全部夭折。这种自然界与人之间难以揭示的内在联系，最终演绎成了父亲生命历程的不祥之兆。
这之后的八个多月的时间里，山娃子的母亲想尽了一切办法。但是，极端落后的医疗技术和极度窘困的经济状况，根本无法阻止他的父亲的病情急剧恶化。次年二月，他那年仅44岁的父亲带着说不清的病因和对人世间的无限眷恋，在无尽的担忧与无言的绝望中，把梯子坎式的六个儿女如释重负地托付给患难与共的妻子，乘着西去的仙鹤，让自己的灵魂升上了倒座庙的天空。
一个贫困潦倒的穷户人家尽管发生了像天塌一样的灾难，但是对倒座庙这条古老而繁华的街道上的平静生活，几乎没有带来悲伤和冲击。在这里经商和在田间劳作的人们，为了自己的生计，依然有序地为各自的活路忙碌。
搬招子他妈是从山娃子家里传来的痛哭声中，得知山娃子父亲去世的消息的。因为她知道，春节过后的这段时间，山娃子的父亲一直处于昏迷状况。于是她径直来到山娃子家里，走到山娃子父亲的病床前，默默地帮山娃子的母亲擦去山娃子父亲生前在脸上留下的泪水，接着又抚闭了他在生命最后一刻与病魔抗争的那双睁着的眼睛。
在这个过程中，搬招子他妈像料理自己父亲的后事一样，每一滴泪水都表达了她对这位邻居病逝的悲痛和哀思。
稍后，搬招子他妈用搬招子的口吻说道：“张幺奶奶，我在这里和几个弟弟妹妹守着幺爷，你到街上去借副棺材，然后再请十几个人来帮忙。”
“我们家现在穷成这样，平时人家连米面都不愿借，我们咋还能借到棺材呀？”山娃子母亲悲伤而迟疑地说道。
“街中间的张货郎子有一副棺材闲在那里，他现在身体还好，你去试一下吧。”搬招子他妈接着又补了一句，“万一不行，你就去公社里找柏书记，请他帮忙想别的办法。” 山娃子母亲按照搬招子他妈的指点，含着泪水，向她们认为可以求助的倒座庙人发出了苦苦的哀求。
后来的事情并不是山娃子的母亲和搬招子他妈想象的那么简单，能够为之动容并愿意帮忙的，仅仅只有杨老五、杜强国、搬招子的父母和李光天、戴师德那几个平时就很怜悯山娃子家境的长辈。
无奈之际，山娃子的母亲只好抱着最后一线希望，踏进了公社的大门。
满脸麻子的柏书记听罢山娃子母亲泣不成声的哭诉，顿时恼羞成怒，他破口大骂倒座庙街上那些没得良心的东西，并下令张货郎子必须借出自己的棺材，街上的各家各户也必须出一个当家的劳动力，参加山娃子父亲的安葬仪式。
柏书记的命令，果然震撼了倒座庙上这条横贯东西的街道。人们纷纷带着安葬山娃子父亲的工具，在杜强国他爹的安排下，在晌午到来之前，将山娃子的父亲送到了灵庙垭子的山那边……
那天，柏书记亲自和大家一道安葬山娃子的父亲，中午也没让任何人在山娃子家里吃饭。
【题外音】柏麻子，即柏明清，南漳县板桥镇新集村人，新中国成立前参加工作，时任南漳县张营公社副书记，现住在南漳县城关镇老干部家属院。多年来，山娃子一直把他们夫妻二人视为再生父母，用自己的实际行动，维系着那份真挚难言的感情。P1-4